かえし受けるいのち（２）

　　　　　　　（前日からの続き）
いのちの流れというものはとどまることを
知りません。
そしてそれは、肉体などという私ども肉体人間の
眼を超えた、霊妙なひびきを持つ光そのものの
光体を貫き、遂に宇宙神のみふところに
流れ込んでいるものなのであります。

つねに新しくされるということは、古い自分を
脱ぎ捨てているということでありますけれども、
これが、この現世における「死」とおなじように
とらえられるならば、それは全く異なった死
なのであります。

本来、いのちというものは、ずっと、神の愛の
もとにみちびかれて絶えることのない流れ
でありますので、その節目節目における「死」は、
一つの仕事、修行をやりおえた私どもが、
さらに素直に神様の光のなかに生きるために、
また、より深くより広い人類の進化のために、
一区切りがついた、そして、次はここだという
本心本体への覚醒を指すのであります。

私どもは、すきとおるような神の愛と神への
愛を受け、またささげるために、この地上に、
また宇宙に連なる存在なのでありますが、
こうした光体から、遂に神の光のひと筋と
なるために、永遠のいのちを受けて
いるのであり、祈り－世界平和の祈りは、
各自に分けられたこのいのちのかがやきを、
いやが上にもかがやかすのであります。

こうした人間のいのち、自分自身は
かがやく神の光であり、いのちであると、
祈りのうちに、この宣言を神への最上の
そなえ物とする時、辺りはよろこびの光に
みちるのです。

どうか、果てしなく円環しつづけるいのちを
みつめるためにも、一切を消えてゆく姿と
観じ切る、とらわれを放つ神への信をかためて
いただきたいものであります。
　 　　　　　　　昭和６１年１２月１６日 夜
　　　　　　　　　　　　　五井　昌久