ＥＵの禁輸に抗議、カナダ議会レストランでアザラシ料理

写真：アザラシ肉をつまむマッケイ加国防相（中央）（２００９年８月２２日、カナダ北部ヌナブト準州）

『反捕鯨映画ザ・コーブ』
日本のイルカ漁を隠し撮りして、米アカデミー賞長編ドキュメンタリー賞を受けた『ザ・コーヴ（入り江）』の制作メンバーが、今度は販売禁止対象となっている鯨肉を客に提供していたカリフォルニア州のサンタモニカ空港にある高級すしレストラン、ザ・ハンプを告発する。
『ザ・コーヴ』の共同プロデューサーを務めたチャールズ・ハンブルトン氏が昨秋、友人から同店が鯨肉を 提供しているとの話を聞いた事がきっかけで極秘潜入調査。当局が連邦法違反で３月１０日起訴した。
米海洋哺乳類保護法は海洋哺乳類の売買を禁じているが、日本人シェフ（４５）には最高で禁固１年と罰金１０万ドル会社には罰金２０万ドルが 科される可能性がある。
『ＩＷＣ』
日本の調査捕鯨に対するシー・シェパード（ＳＳ）の過激な抗議活動が刑事事件にまで発展するなか、国際捕鯨委員会（ＩＷＣ）のマキエラ議長（チリ）は２月、南極海などでの日本などの調査捕鯨を今後１０年間停止する代替案として、一定の上限を設定することで全体の捕鯨頭数を削減することを条件に、南極海や日本沿岸での事実上の商業捕鯨の再開を認めることを提案。
IWCは1986年の『商業捕鯨モラトリアム』で、商業捕鯨を禁止したが、日本は『調査捕鯨』の名目で鯨の捕獲を続けている。

『欧州議会、アザラシ製品の禁輸を決定』

欧州議会（定数７８５議席）は２００９年５月５日アザラシの毛皮製品の輸入や取引を域内２７か国で禁止する法案を５５０対４９で可決した。
欧州議会による禁輸措置に最大のアザラシ漁を行っていたカナダの政府や議会が反論。
ストックウェル・デイ貿易大臣は、
『採決はカナダがガイドラインに従ってアザラシ猟を行っているという事実を無視しており、ノルウェーなどアザラシ猟を行う他国政府と協力し、世界貿易機関（ＷＴＯ）に異議申し立てする。』
保守党ジェイ・ヒル下院院内総務は、
『アザラシ猟は人道的で合法的な経済活動であり、欧州議会でこのたび決定されたアザラシ製品禁輸措置は、誤解に基づく、扇動的な、逆効果の、撤回されるべきものである。』
ケベック連合のジル・デュセップ党首は、
『欧州議員たちは、みな藁で編んだ靴を履いているのだろうか。彼らの中には革靴を履いている人が何人かいるのではないか。それには動物が必要だ。』
バルセロナのカナダ領事館前でアザラシ猟抗議デモについて、
『闘牛を行っているスペインがアザラシ猟に反対するのは、完全に異常である。』『彼らを偽善者だ。』と非難。
カナダ下院は２０１０年のバンクーバー・オリンピックでは連邦政府がアザラシ製品の宣伝に努めるよう求めるとともに、カナダ・オリンピック委員会に対し、選手のユニフォームをアザラシの革で作るよう、全会一致で採択する。
アザラシ猟は現在、世界で年間約９０万頭を捕獲しているがカナダは約３０万頭を捕獲、世界最大規模の猟を行っている。
イヌイット協会のメアリ・サイモン代表は、オリンピック委員会がイヌイットの石の道標『イヌクシュク』をオリンピックのロゴに採用したことを指摘し、『アザラシ猟も我々の文化だ』と語った。

『カナダ(女性）総督、アザラシ生肉を食べる【０９年５月２７日 AFP】

カナダ北極海周辺を公式訪問中の同国のミカエル・ジャン（Michaelle Jean）総督は26日、目の前で解体されたばかりのアザラシから心臓を抜き取って食べてみせ、国際的に苦境に立たされている先住民イヌイット（Inuit）のアザラシ猟への支持を示した。
ジャン総督の最初の訪問地、カナダ・ヌナブット（Nunavut）準州ランキンインレット（RankinInlet）では、地元開催のフェスティバルにイヌイット数百人が集まった。
ジャン総督は、英国のエリザベス女王（Queen Elizabeth II）が任命したカナダの元首代理として、今週、同国北部の9つの地域を訪問する。
ジャン総督は、地元市民が総督のために解体したばかりのアザラシのもとにひざまずき、イヌイットのナイフ「ウル（ulu）」を用いて、肉をそぎ落とした。その後、総督は、主催者の1人に対し「心臓を食べてもよいですか？」とたずねた。
カナダのCTVテレビによると、ジャン総督は、アザラシは「非常に美味」で「お寿司のような味」だったと述べたという。
アザラシの血に染まった手をふいた後、ジャン総督は、欧州連合（EU）によるアザラシ製品の禁輸措置によって大きな打撃を受けることになるとの懸念も上がっている、カナダの伝統的なイヌイットのアザラシ猟と交易に対する支持を表明した。
欧州議会（European Parliament）は前月、アザラシの商業捕獲への抗議として、EU域内でアザラシ製品の輸入や取引を禁止する法案を可決した。
イヌイットなど極北地方の先住民らはこの禁輸措置からは除外されているものの、2010年から施行される同法が、イヌイットらの生活に必然的に影響を与えることになるとの懸念が広がっている。

『カナダ首相、アザラシ肉食べて商業捕獲支持を表明』

［イカルウィット（ヌナブット準州）２００９年８月１８日　ロイター］　カナダのハーパー首相は１８日、食用の捕獲について欧州などから批判のあるアザラシの肉を食べて、商業捕獲を支持する態度を示した。
カナダ極北を訪れてた同首相は、アザラシ猟の伝統が先住民イヌイットの生活の一部となっているイカルウィットで、主要閣僚らとアザラシのばら肉やレバーを口にした。 　　
動物保護団体は、カナダのアザラシ産業を廃止させようとしており、特にヨーロッパで反対の声が強い。欧州連合（ＥＵ）は今年、アザラシ製品の輸入禁止措置に踏み切った。これに対しカナダは、同産業への批判は科学的な根拠に基づいたものではなく感情論だとして、抗議している。
ハーパー首相は記者団に対し、『率直に言えば、アザラシの取り扱い方は、他の動物を扱う産業と比べて良い方だと思う』と話し、会見を聞いていた地元住民から、拍手がわき起こった。

『カナダ議会レストランにアザラシ料理』

【オタワ２０１０年３月８日ロイター時事】カナダ議会はアザラシ製品の輸入を禁止した欧州連合（ＥＵ）に抗議するため、１０日に議会のレストランでアザラシ肉を使った料理を出すことになった。
同国の保守党政権は禁輸措置と闘うとしている。
ＥＵは昨年７月、カナダ大西洋沖合でのアザラシ猟は残酷で非人道的だとして、アザラシ製品の輸入を禁止した。
１０日に出されるのはダブルスモーク・ベーコン巻きアザラシの腰肉（ポートワインソース添え）。
セリーヌ・ハルビューペイエット上院議員は『すべての政党は、アザラシ猟で生活している人々を支援するカナダ議会への連帯を国際社会に示す機会を与えられている』
『アザラシ猟で生計を立てる人々を支援するカナダ議会の団結を、国際社会に示すための機会だ。あらゆる政党からの参加を歓迎する』と発表した。
カナダ政府は、毎年３、４月に行われるアザラシ猟は大西洋岸の漁業関係者に価値ある収入をもたらすと強調している。
カナダ政府によれば、３〜４月に行われるアザラシ猟は、大西洋岸の漁業コミュニティーの貴重な収入源。アザラシは、銃で撃つか、先端に金属が付いたハカピックと呼ばれる棒で頭部を殴って殺すという。

『ダブルスタンダード』

国内で年間３００万頭のカンガルーを殺すオーストラリアや年間３０万頭のアザラシを殺すカナダが日本の調査捕鯨に反対している。
因みにカナダは絶滅が心配されている北極海の鯨類の先住民による捕鯨は別枠で認めている。
黒マグロであれ鯨類であれアザラシであれ、あるいはマイワシのような魚類など全ての生物資源は適切な捕獲量であれば持続可能で地球にも人類全般にとっても優しいことは自明な事柄である。
合理的な持続する生物資源の利用は、倫理的にも道義的にも経済的にも何ら問題とはなら無いし、これ等の利用による利益は人類にとっても地球全体にとっても健全である。
理論的に持続不可能な、埋蔵量に限界がある鉱物資源(石油や石炭）の利用による利益は、長い目で見ると子孫に災いをもたらす種類の『緩慢な悪徳』であり、対して持続可能な生物資源の有効活用は道徳的にも健全なのです。
化学繊維のコートよりも８０年代に欧州で『可哀想だから』という理由で禁止されたアザラシの幼獣の毛皮(ホワイト・コート)の使用の方が地球にも人類全般にも遥かに優しいことになります。
同じような例では、自然放牧のオーストラリアの牧畜とは違い、1トンの穀物を生産する際に約1トンの肥沃な土壌が流失していると言われている、貴重の耕作地の土壌流出を伴う穀物(とうもろこし）で飼育されるアメリカの牛肉食よりも、日本の鯨肉食の方が自然に対するダメージは格段に小さく地球にも人類にも優しいのです。

『人が「生きる」とは何か。』

命ある生物が生きている限り分子的には変化してやまない存在で、『生命』とは代謝の持続的変化であり、その変化こそが生命の真の姿なのであると、分子生物学者ルドルフ・シェーンハイマーは主張する。
毎日自分が食べる食物も、食べる主体である『私』という命も、分子科学的には殆んど同じもので、ほとんど同格とみなされる。
正に毎回毎回の食事とは『命をいただいている』のであり、食べものとは他者ではなく、自己と同格の存在とみなしても、それほど間違っていない。
人を含むすべての『生命』は生きていく為には必ず食べなければならず、『食べる』ためには他の生命の犠牲に依存しなければならないのです。
この事を明確に理解している現代人は少ないが、『生きる』と、『食べる』とはある意味では同義語でもある。
そして、『食べる』とは『他の命を食べる』の意味でも有るので、それなら『生』も『死』も『食』も別々の事柄ではなく、その正反対の、分かちがたく相互に結びついた一連の事柄でもあるのでしょう。


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