お国自慢と記憶の捏造で陥った「自家撞着」の蟻地獄

東京五輪の２年前、国鉄（現ＪＲ）東京駅近くの路上風景。植え込みも路上もごみだらけ＝東京都中央区京橋１丁目で１９６２年５月２７日、池田信さん撮影

『お国自慢と記憶の捏造』メディア時評 ＝文筆家・立教大特任教授、平川克美

他人の欠点はよく見えるが自分の欠点は目に入らない。それが集団的な排外的思想や尊大な自国礼賛に結びつけば、厄介なナショナリズムへと発展する。
１９８０年代後半のバブル期、パリやニューヨークの高級品店で、爆買いする日本人の姿は、珍しくはなかった。
私自身、空港で手に持てないほどの高級品を買いあさる一団を目撃して、その旺盛なエネルギーとマナーの悪さに驚愕した。中国人の爆買いを揶揄し誹謗するものは、それが少し前の自分たちの姿だったことを忘れている。
最近の日本人は道徳意識が希薄になり、犯罪も増加の一途をたどっているという慨嘆も、データを調べてみれば、捏造された記憶であることがすぐに分かる。
安倍晋三首相は、「日本を取り戻す」をスローガンに掲げているが、どの時代のどんな日本を取り戻したいのかは判然としない。
彼は、著書「美しい国へ」で、日本人のモラルの低下を問題視しているが、具体的な根拠はあいまいだ。文部科学省も、道徳教育を推進するプロジェクトを進めており、総じて日本の「良き伝統」への回帰を目指しているように見える。

１月２５日の毎日新聞夕刊は、「特集ワイド」で、この「良き伝統」なるものの正体を暴く試みであった。
専門家の調査や、データを積み重ねて、「良き伝統」が実は比較的新しいものであることを立証している。選択的夫婦別姓制度の是非をめぐる問題では、反対派は「同姓が日本の伝統」だと主張するが、同姓は明治中期以降の新しい制度であり、明治中期までは別姓が基本だった。
日本の駅では当たり前の「整列乗車」が生まれたのも、戦後になってからだと、「営団地下鉄五十年史」は伝えている。
モラルの低下に関しても、人口１０万人当たりの殺人事件の発生件数が戦前・戦中の１・２５〜４・１４に対して２０１４年のそれは０・８３であり、治安が悪化しているという思い込みを否定している。
時代が感情に流されるときこそ、こういう冷静で、実証的な記事が必要だ。
司馬遼太郎は、著書（「『昭和』という国家」ＮＨＫブックス）の中でこんなことを言っている。「愛国心はナショナリズムとも違います。ナショナリズムはお国自慢であり、村自慢であり、家自慢であり、親戚自慢であり、自分自慢です。これは、人間の感情としてはあまり上等な感情ではありません」。自分を客観的に見ることができて、ひとも国も大人になるのである。（東京本社発行紙面を基に論評）
2016年2月6日（土）毎日新聞

『関西（大阪本社）版と大きく違っていた関東（東京本社）版の毎日新聞（２０１６年１月２５日夕刊）の中身』

同じ日付で西日本に配られている毎日新聞大阪本社版の特集ワイドは、『良き伝統なるものの正体を暴いた』東京本社版とは中身が全く違っていた。（大阪など関西の読者は蚊帳の外で、素晴らしい特集ワイドの記事を一切読めなかった）
いま『永続敗戦論』で売出し中の新進気鋭の若手憲法学者白井聡（京都精華大学人文学部専任講師）の『今、平和を語る』では『憲法より米国重んじる政権』、『若者犠牲にする「国防軍許すな』になっている。
『永続敗戦論』で白井聡は結論として、マルクスの『歴史は繰り返す。一度目は悲劇として、二度目は喜劇として』を引用して、『日本は、敗北に終わった筈のあの戦争を戦い直すだろう』との、目もくらむような恐ろしすぎる予言を行っている。
（ただし、白井聡は『日本は戦争を戦い直すだろう』としながら、日本の右翼には再び対米戦争を起こすだけの『度胸がない』事実も同時に指摘している）
今のような安倍晋三等の極右国粋主義者たちが、いくら叩かれても懲りることなく繰り返す『日本は悪くなかった』とのお馬鹿なネットウヨ路線ですが、火に油を注ぐ愚か過ぎる挑発行為であり今後『悪い日本』とのジャパン・バッシングが強まることはあっても弱まることは無い。
今のように敗戦した日本の恥辱を『日本は悪くなかった』として『戦勝国として振舞う日本』に確実に変換する為には、白井聡が指摘するように、論理上は連合国ともう一度戦争をして勝つか、勝てないまでも五分五分の引き分けに持ち込む以外に方法が無いのである。
何とも恐ろしい話ですが『戦争』とは選挙とかスポーツと同じで(単純明快で、常に、)『勝ったものが正しい』との余りにもプリミティブ（原始的）な『大原則』で出来上がっている。（これらの敗者が自分の正しさを証明する方法はシンプルにもう一度勝者と戦って勝つ以外に方法がない）
『日本は戦争を再び戦う』という余りにも不吉すぎる白井　聡の大予言の意味ですが、ヘーゲルの、『偉大な出来事は二度繰り返されることによってはじめて、その意味が理解される』の言葉で説明している。

『だます政府（大本営発表）と、すすんで騙される国民の不思議な共同作業』

ドイツ人は第一次世界大戦と第二次世界大戦と、短期間に二回も連続して敗戦して初めて『敗戦』の本当の意味を理解した。（ドイツも敗戦１回目時点では、今の日本と同じで敗戦レジームの脱却を目指してナチズムに突っ走って大失敗している）
確かに白井聡の言うとおりで、今の日本が敗戦の事実を認めるには、それ以外の方法が無いであろう。
日本人は一回だけなので『敗戦』の持つ、とんでもなく恐ろしい意味を未だに理解出来ないので安倍首相は『戦後レジームからの脱却』と口走る。
靖国神社公式参拝は、日本が戦後レジームを否定する（サンフランシスコ講和条約の大前提となる東京裁判の否定）との明確な意思表示であったと解釈できる。
ただし、嘘つきの詐欺師の言葉だから嘘だとは断定出来ないし、阿呆の言葉だから間違ているとも判断するべきでないように、実は理路整然とした白井聡の素晴らし論理展開にも重大な落とし穴が存在していた。（カシコの高度な論理がアホに理解出来ないように、実は白井聡のような理詰めの知識人には安倍晋三のような頭が空っぽで目が節穴のネットウヨの馬鹿馬鹿しい考えが分からない）
白井聡は日本の国粋主義者（安倍晋三やネットウヨ）が欧米社会のネオナチと同じように『日本が正しかった』と言っていると思っているが、実は日本国の場合には一字違いで大違い。『日本は悪くない』なのである。

『一字違いで大違い？！？』

何と、驚くことに日本の右翼ですが『日本が正しかった』とは一回も言っていなかった。（ネトウヨが言っていたのは微妙に違う『日本は悪くない』である）
論理としては『正しかった』と『悪くない』は意味するものがまったく同じなので、カシコの白井聡はうっかりと微妙すぎる違いを見落としていたのである。（日本の腰抜け右翼はアメリカが心底怖いので『日本が正しかった』とは決して言わない）
いくら救いがたいアホでも『正しい日本』が『正義のアメリカ』と正面からバッティングする怖ろしい事実を安倍晋三はアホなりに知っていた。（能力が低すぎて理論では理解できないが、その分動物的な直感で察知したのだろう）
白井聡の『永続敗戦レジーム』ですが、『真剣なものなど何一つない。彼らが唯一真剣に取り組んでいたのは、国民を騙すことだった』そして最大の不幸は『国民もまた、進んで誤魔化しを続けて来た』と指摘する。
悪意の加害者と善意の被害者が存在するのではなくて、特殊なムラ社会である日本の不幸は加害者と被害者とが仲良く『共同作業』としての『誤魔化し』が出来上がっているので根が深い。その共同作業としての『だまし』の延長が福島第一原発事故であることは余りにも明らかな事実である。

『毎日新聞2016年1月25日　東京夕刊』（資料）　

『それホンモノ？　「良き伝統」の正体』
日本人は「伝統」という言葉にヨワいらしい。例えば選択的夫婦別姓制度の是非を巡る議論。安倍晋三首相ら反対派は「同姓が日本の伝統だ」と主張し、いくら専門家が「同姓は明治中期以降の新しい制度」と指摘しても聞く耳を持たない。このように最近は、新しく、ウソに近い「伝統」がやたらと強調されている気がするのだが……。【吉井理記】

『銀座はゴミの山だった』
中国の旧正月・春節（今年は２月８日）が近い。流行語にもなった中国人観光客の「爆買い」だが、彼らのマナーはどうだろう。
「（ホテルで）酔って従業員に絡む人も」「寝間着にスリッパでロビーをウロウロする人は少なくなったが、じゅうたんにツバを吐いたりたばこを捨てて焦がしたり」「ひどいのはロビーのイスで足を開いて高イビキ」……
中国人は、礼儀正しさを伝統とする日本人とは違うなあ……と、あえてそう思い込んでしまう書き方をしたが、実は全て日本人がやらかしたこと。
東京五輪の年、１９６４年３月１９日付毎日新聞の東京都内版が報じた日本人のマナーの悪さを嘆くホテル側の声の一部である。
前年７月１日付では「汚れ放題東京の顔　銀座の歩道はゴミの山」との見出しで、通行人のごみのポイ捨てや住民が路上にぶちまけた「台所の残り物」が散乱する様子を伝えている。
そして今、日本のマナーに反する中国人観光客はいる。
列に並ばなかったり、ごみを捨てたりする人を記者も見たことがある。だが−−。
「そこは『お互い様』です。最近まで私たちもそうでした。僕は７０年代に米国留学したのですが、向こうで何に驚いたかというと、『割り込み』せず、みんなが列を作ること。当時の日本と大違いでした」と振り返るのは、社会心理学者で一橋大特任教授の山岸俊男さんだ。

鉄道利用者のマナーの悪さを報じた１９５１年２月の「サン写真新聞」（６０年廃刊）に掲載された「割り込み乗車」の写真。「乗るときは一番後ろにいて、電車が来ると横に回り、ねじるように押し入る」らしい

日本の駅で当たり前になっている「整列乗車」が生まれたのも戦後である。
東京では４７年ごろ、営団地下鉄（現東京メトロ）渋谷駅が最初らしい。駅長や駅員が整列乗車を訴えるプラカードを首から下げ、並び方を指導したのが始まりだ。これが後年、国鉄（現ＪＲ）などに広がった。整列乗車の成り立ちは「営団地下鉄五十年史」（９１年）などが伝えている。
銀行やスーパー、コンビニなどでも客に並んでもらうためにロープを張る、床にテープで線を引く、といった工夫をしてきた。街も、東京など各自治体が罰金・罰則を設けたり、「美化デー」を設けて清掃活動に力を入れたりしたことで清潔になっていった。
つまり、戦後のさまざまな取り組みによって今のマナーの良さがある、ということ。これ自体は素晴らしいのだが、なぜか山岸さんは顔を曇らせる。
「怖いのは、そうした過去を忘れ、今あるものを『これが日本の伝統だ』『昔からそうだった』、そして『だから日本人は昔から優れていた』と思い込むこと。これは非合理的な思考だし、他国を見下す思想につながる。近ごろはそんな風潮が広がっているようで心配です……」

ごみが散乱する約６０年前の旧国鉄の列車内。日本人は昔から礼儀正しかった……とは必ずしも言えないようだ＝１９５３年１１月、旧国鉄の尾久駅で　（当時は食べた後の駅弁などの空ごみは座席の下に突っ込んで下車するのが普通だった）

『現状否定のため過去を美化』
では、冒頭の選択的夫婦別姓はどうなのか。戸籍が作られた奈良時代から明治中期までは別姓が基本だったし、初めて同姓を強制したのは１８９８年の明治憲法下の旧民法で、当時は同姓が基本だった欧米に倣ったのだ。
「でも、現在では同姓を強制している国は極めて例外的。なぜ日本はこれほど不自由なのでしょうか」と首をひねるのは武蔵大の千田有紀教授（現代社会論）である。
欧米でも近年は別姓も選べるようになっているし、逆に別姓が基本だった中国では同姓も選べる。
「明治以降の夫婦同姓が家族本来のかたち、という考え自体が『日本の伝統』と呼べるのかは疑問だし、『別姓を認めると家族の一体感が損なわれる』という反対論も根拠があるのでしょうか」
確かに別姓で家族の絆や一体感が崩壊した、あるいは別姓夫婦の子供の「個」の形成に問題が生じた、という国は聞いたことがない。離婚や再婚、事実婚や一人親が珍しくない今、親の姓が同一ではないことを問題にするのは意味があることなのだろうか。
中央大の山田昌弘教授（家族社会学）も苦笑いする。「『多数派がやっていること』を伝統と言い換え、少数派を従わせようとしているだけです。自分と異なる考えを認めない。それを正当化するために『家族が崩壊する』と言い出す。そもそも結婚には昔、通い婚などがあったし、家族の形も各地で本家や分家、隠居制のあり方などに違いがあってさまざまでした。それが日本の伝統なんですが……」

『では、なぜ新しいものを「伝統」と考えたがるのか？ 』
「根底にあるのは『伝統の捏造』と同じ考え」と分析するのは著書「江戸しぐさの正体」で知られる作家で歴史研究家の原田実さん。
現在の道徳や公民の教科書が取り入れている「江戸の商人・町人の心得・風習である江戸しぐさ」なるものが、実は１９８０年代に創作されたことを２０１４年に著書で指摘し、今もなお教育界に波紋を広げている。
原田さんによると、「江戸しぐさ」を創作したのは高校教員や雑誌編集長を務めたとされる芝三光（しばみつあきら）さん（９９年死去）。彼は日本人や社会のモラル低下を嘆いていた。
現状を否定し「昔は良かった」とばかり「ユートピア」を過去に求めた結果、道徳が優れている「想像上の江戸時代の人々の風習＝江戸しぐさ」を生んだ。
「『昔は良かった』という考えがクセもの。
この考えに従うと『今ある良いものは昔からあったはずだし、昔はさらに良かったはずだ』との考えに陥りやすい。だから『日本人の道徳・マナーは昔から優れていた』と考えてしまう。『戦後日本から道徳やモラル、公の心が失われた』と言う人は戦前を評価する傾向にあるが、これも同じ。本当にそう言えるのでしょうか」
試しに統計を見れば、戦前・戦中（１９２６〜４５年）の殺人事件の人口１０万人当たりの発生件数は１・２５〜４・１４件で、２０１４年の０・８３件より高い。「現状否定のために過去を美化しても、史料に裏切られるのがオチ」と原田さん。

『「理想の人間づくり」行く末は 』
「昔は良かった」と考える人が強調するその道徳教育、安倍政権は１８年度以降に小中学校の「特別教科」とすることを決めた。
著書「新しい国へ」で盛んに「問題はモラル低下だ」と指摘していた安倍首相らしい。山岸さんは「２０世紀で、最も道徳教育に力を入れたのは旧ソ連や中国など社会主義国家でした。自分より公を大切にせよ、と。でも結果はご存じの通り。歴史上、どんな国・社会も道徳教育で『理想の人間づくり』に成功した事例はありません。これこそ『伝統』なんですが」。
年始から夏の参院選について「憲法改正を訴えていく」と力を込める安倍首相。自民党の憲法改正草案の前文には「良き伝統を……末永く子孫に継承する」とある。その「伝統」の正体を注視したい。