古代ローマの詩人『ホラティウス』の言葉

　　　　　　毎日自分に言い聞かせなさい。

　　　　　　今日が人生最後の日だと。

　　　　　　あるとは期待していなかった

　　　　　　時間が驚きとして訪れるでしょう。

　
　　　　　　　……　ホラティウス　……




　　　　　　未来がどうなるか、

　　　　　　あれこれと詮索するのをやめよ。

　　　　　　 そして、

　　　　　　時がもたらすものが何であれ、

　　　　　　贈り物として受けよ。


　　　　　　……　ホラティウス　……



＜　クィントゥス・ホラティウス・フラックス　＞
クィントゥス・ホラティウス・フラックス（Quintus Horatius Flaccus, 紀元前65年12月8日 - 紀元前8年11月27日）は、古代ローマ時代の南イタリアの詩人。一般には単にホラティウスと呼ばれる。アウグストゥスと同時代に生きたラテン文学黄金期の詩人で、ウェルギリウスとならんで評価される。作品に『風刺詩』、『詩集』、『エポーデス』など。
書簡詩『詩について』(Ars poetica)はアリストテレスの『詩学』と並んで、古典主義詩論で重要視された。このなかの一節「詩は絵のように」(ut pictura poesis)は、のちに絵にも拡大され、近世詩論および絵画論に影響を与えた。

参考資料: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

今日も奈良の『薬師寺』(^o^)

竹のライトアップが美しい！

　＜竹＞　
竹は気候が温暖で湿潤な地域に分布し、アジアの温帯・熱帯地域に多いがササは寒冷地にも自生する。竹・ササの分布は北は樺太から南はオーストラリアの北部、西はインド亜大陸からヒマラヤ地域、またはアフリカ中部にも及ぶ。北アフリカ、ヨーロッパ、北アメリカの大部分には見られない。
通常、地下茎を広げることによって生息域を広げる。一部の竹は周期的に開花し一斉に枯れることが知られている。その周期は極めて長く、マダケの場合は120年周期であると推定されている。しかし、まだ周期が分かっていない種類も多い（日本におけるモウソウチクの例では、種をまいてから67年後に一斉に開花・枯死した例が2例（1912年→1979年・1930年→1997年）記録されている）。竹の種類によって開花周期に幅が見られるが、一般にはおおよそ60～120年周期であると考えられている。
竹は成長力が強く、ピークの時は1日で1m以上成長する。竹林の近くにある民家の中に竹が侵入する（竹の子が生える）被害もある。地下茎が地面を広く覆うことからがけ崩れには強いが、逆に強風、地滑り、病気などには弱く、放置された竹林で地滑りの発生が多いという研究もある。
乾燥が十分なされたものは硬さと柔軟さを備えており、さまざまな素材として利用される。その繊維を利用して紙も作られている。竹酢液や竹炭としても利用されるほか、飼料、建材、工芸材料などとしても用いられている。
また、食材としては、若いものを筍として食べるほか、動物には葉を食料として利用するものもあり、ジャイアントパンダはこれを主食としている。
モウソウチクを除く種の多くは、その地域でしか生育しないことが多いが、その理由は不明である。


参考資料: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

西田幾多郎『善の研究』より

然るに

　元来無限なる我々の精神は

　決して個人的自己の統一を以て

　満足するものではない。

　更に進んで

　一層大なる統一を求めねばならぬ。

　我々の大なる自己は

　他人と自己とを包含したものであるから、

　他人に同情を表し

　他人と自己との一致統一を求むるようになる。

　我々の他愛とは

　かくの如くして起こってくる

　超個人的統一の要求である。

　故に我々は他愛において、

　自愛におけるよりも

　一層大なる平安と喜悦とを感ずるのである。

　しかして

　宇宙の統一なる神は

　実にかかる統一的活動の根本である。

　我々の愛の根本、

　喜びの根本である。

　神は無限の愛、

　無限の喜悦、

　平安である。



　…　西田幾多郎：著『善の研究』より　…

そろそろ引っ越しを…

今まで何度引っ越ししたでしょうか…。
何かを求めて…。
落ち着ける居場所を常に求めて…。
多くの土地を歩きました。
多くの光や色が違う風景をみてきました…。
多くの人々に出会いました…。
そして…
同じ場所では学べない…
多くの土地から…
自然から…学びを受けました…。
そして、
常に…
今も…
私が行くべき場所を求め…。
そろそろ
引っ越しを思案中！
奈良市にでも行こうかな～…。