１ 細い道は、未だ雪が残っています。今、散歩に行って来ましたが、歩きずらかった。「祈りの友」で祈りながら。でも、歩くのに苦労します。「これも、天からの恵み」、自分にそう言い聞かせ歩いています。忙しいので、書き換えずに使います。昨日はミサ。
２：００－４：００
東京から帰宅後、夕食、風呂。俳句の書を読む。
８：００ 起床
８：００－９：００
寝床で俳句を纏める。
９：００－１１：３０
ミサ。
１１：３０‐１３：３０
江戸町のセブンイレブンで食事。
「講座日本現代詩史１（明治期）」
（村野四郎；右文書院）を読む。
１３：３０－１４：３０
教会で祈る。
１５：００－１７：００
図書館で勉強。
「講座日本現代詩史１（明治期）」
「現代国語の研究」
「２００２年難関小論文ベストセレクション」
「子どもの本を読みなおす」
「司祭のマリア運動」
を読む。
１７：３０－１９：３０
林檎庁舎で勉強。
“Ｓｕｒｖｅｙｓ ｉｎ Ｇｅｏｍｅｔｒｙ ａｎｄ
Ｎｕｍｂｅｒ Ｔｈｅｏｒｙ“
「医学部への物理」「医学部への化学」
「入試攻略数学問題集２０１４年版」
「数学問題精講難問必須３００題」
「司祭のマリア運動」
２０：３０－２２：００
風呂、部屋の整理など。
２２：００－２３：００
オンデマンドで「夜のせんせい」を見る。
２３：００－４：００
仕事のまとめ、俳句を推敲。角川に送る。
評論文の準備の為の読書をする。
４：００ 就寝
２ “Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ Ｔｈｏｍの初等カタストロフィー理論は、基本的には、Ｃ∞級関数のＣ∞級同相による分類である。このように分類すると、余次元≧６の関数の類の数は連続濃度となる。（Ａｒｎｏｌｄ、Ｓｉｅｒｓｍａ）。従って、それらの安定開折＝普遍開折のＣ∞同値類の数も連続濃度となる。カタストロフィー理論の応用から考えると、現象が観察される空間（いいかえるとコントロール空間）の次元が６次元以上の場合には、分類したものが多すぎて、役に立たない。一方、∞級関数を同相写像で分類することにより、Ｔｈｏｍの初等カタストロフィーと同様の議論を組み立てることができる。カタストロフィー理論の基本的アイデアが関数のｍｉｎｉｍａのジャンプを分類することであることを考えると、同相写像による分類で充分である。そして、この場合には、上記の欠点（類の数≧∞）が解消されることが、何となく知られている。（Ｆｕｋｕｄａ，Ｌｏｏｙｅｎｇａ、Ｍａｔｈｅｒにはｉｍｐｌｉｃｉｔにこのことが含まれている。）しかし、この事実をきちんと述べたものはみあたらず、その説明を与えているものはないようである。関数の開折を位相型で分類することは、カタストロフィー理論でなく、ｈｙｐｅｒｓｕｒｆａｃｅの特異点、Ａｎａｌｙｔｉｃ ｓｐａｃｅの局所論において非常に重要であると思われる。”
３ 以上、「数理解析研究所講究録２５７ Ｃ∞写像のトポロジー １９７５年１２月」から福田拓生先生の論文の一部を引用しました。野口広・福田拓生「初等カタストロフィー」が１９７６年初版だから、続いてそちらを引用すべきとも思ったが・・・。１０回連載は変わらず。「２００２年難関小論文ベストセレクション」（ＳＥＧ出版）を読んでいただきたい、ソーシャルメディアの意味が載っている。わたくしの気持ちも。質問されて来られた方は、もう自分で解答が分かっていらっしゃるとか。解答申し上げる意義を見出せないでいる・・・。主の御旨に従って、主の福音を証しできればと、ただそれだけを願いつつ。
４ 土曜日、東京に行って来ました。詩の集まり。３０人程の集まりは、尊敬する先生方が沢山いらっしゃって、サインをねだると窘められるだろうなあ、なんて思いながら参加。詳細は何れ。写真はその際。
５ “劣化の進んだ悲しみに／今日も不良品の立ち並ぶ／劣化の進んだ悲しみに／今日もクレーム鳴り響く／／劣化の進んだ悲しみは／たとえば生産技術の問題で／劣化の進んだ悲しみは／ＱＣ活動かけなきゃいかん”を内職推敲する。
６ “Ｉ ｔｈｉｎｋ
ｔｈｅ ｂｅｓｔ ｂａｌｌｐａｒｋ ｉｓ
ｔｈａｔ ｏｆ Ｂｅｎｎｅｔｔ．
Ａｎｏｔｈｅｒ Ｈｕｎｔｉｎｇｔｏｎ Ａｖｅｎｕｅ’ｓ．
Ｓｏｍｅｔｉｍｅｓ Ｉ ｗｏｎｄｅｒ ｗｈｅｔｈｅｒ
Ｉ ｓｈｏｕｌｄ ｐｌａｙ ａｓ
ａ ｆｒｅｅ ａｇｅｎｔ ｐｌａｙｅｒ ｏｒ ｎｏｔ．”
アメリカのことを歌ったのだから、やはりこれ、今度は英語バージョン。
再録。肝心の古典バージョン多忙故に進まず。
７ “神生まれ馬小屋の中に月灯射す”
駄作。
８ “Ｏｎ ｃｏｍｉｎｇ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ，ｍａｎ ｉｓ ｎｏｔ ｅｑｕｉｐｐｅｄ ｗｉｔｈ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｆｏｒ ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ ｈｉｓ ｂｏｄｉｌｙ ａｎｄ ｓｐｉｒｉｔｕａｌ ｌｉｆｅ．Ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｏｔｈｅｒｓ．”
（ｆｒｏｍ “Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ”）
９ Ｆｒｏｍ “Ｌｕｋｅ １９：１１－２７”
“Ｗｈｙ ｔｈｅｎ ｄｉｄ ｙｏｕ ｎｏｔ ｐｕｔ ｍｙ ｍｏｎｅｙ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｂａｎｋ，ａｎｄ ａｔ ｍｙ ｃｏｍｉｎｇ Ｉ ｓｈｏｕｌｄ ｈａｖｅ ｃｏｌｌｅｃｔｅｄ ｉｔ ｗｉｔｈ ｉｎｔｅｒｅｓｔ？”Ａｎｄ ｈｅ ｓａｉｄ ｔｏ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｓｔｏｏｄ ｂｙ，“Ｔａｋｅ ｔｈｅ ｐｏｕｎｄ ｆｒｏｍ ｈｉｍ，ａｎｄ ｇｉｖｅ ｉｔ ｔｏ ｈｉｍ ｗｈｏ ｈａｓ ｔｅｎ ｐｏｕｎｄｓ．”（Ａｎｄ ｔｈｅｙ ｓａｉｄ ｔｏ ｈｉｍ，“Ｌｏｒｄ，ｈｅ ｈａｓ ｔｅｎ ｐｏｕｎｄｓ！”）“Ｉ ｔｅｌｌ ｙｏｕ，ｔｈａｔ ｔｏ ｅｖｅｒｙ ｏｎｅ ｗｈｏ ｈａｓ ｗｉｌｌ ｍｏｒｅ ｂｅ ｇｉｖｅｎ；ｂｕｔ ｆｒｏｍ ｈｉｍ ｗｈｏ ｈａｓ ｎｏｔ，ｅｖｅｎ ｗｈａｔ ｈｅ ｈａｓ ｗｉｌｌ ｔａｋｅｎ ａｗａｙ．”
（ｆｒｏｍ ”Ｔｈｅ Ｃｏｍｐａｎｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｒｕｃｈ“）
１０ 年間第７月曜福音朗読。マルコによる第９章から。
１１ “「なんと信仰のない時代なのか、いつまでわたしはあなたがたといられようか。いつまで、あなたがたに我慢しなけばならないのか。」「「できれば」と言うのか。信じる者には何でもできる。」「この種のものは、祈りによらなければ決して追い出すことはできないのだ。」”
１２ “「できれば」と言うのは、謙遜からだろうか。フェニキアの女の切実さが奇跡を引き寄せた。私たちに足りないのは何だろう。”
†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。
２０１４年２月２４日
乗倉寿明記す
２：００－４：００
東京から帰宅後、夕食、風呂。俳句の書を読む。
８：００ 起床
８：００－９：００
寝床で俳句を纏める。
９：００－１１：３０
ミサ。
１１：３０‐１３：３０
江戸町のセブンイレブンで食事。
「講座日本現代詩史１（明治期）」
（村野四郎；右文書院）を読む。
１３：３０－１４：３０
教会で祈る。
１５：００－１７：００
図書館で勉強。
「講座日本現代詩史１（明治期）」
「現代国語の研究」
「２００２年難関小論文ベストセレクション」
「子どもの本を読みなおす」
「司祭のマリア運動」
を読む。
１７：３０－１９：３０
林檎庁舎で勉強。
“Ｓｕｒｖｅｙｓ ｉｎ Ｇｅｏｍｅｔｒｙ ａｎｄ
Ｎｕｍｂｅｒ Ｔｈｅｏｒｙ“
「医学部への物理」「医学部への化学」
「入試攻略数学問題集２０１４年版」
「数学問題精講難問必須３００題」
「司祭のマリア運動」
２０：３０－２２：００
風呂、部屋の整理など。
２２：００－２３：００
オンデマンドで「夜のせんせい」を見る。
２３：００－４：００
仕事のまとめ、俳句を推敲。角川に送る。
評論文の準備の為の読書をする。
４：００ 就寝
２ “Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ Ｔｈｏｍの初等カタストロフィー理論は、基本的には、Ｃ∞級関数のＣ∞級同相による分類である。このように分類すると、余次元≧６の関数の類の数は連続濃度となる。（Ａｒｎｏｌｄ、Ｓｉｅｒｓｍａ）。従って、それらの安定開折＝普遍開折のＣ∞同値類の数も連続濃度となる。カタストロフィー理論の応用から考えると、現象が観察される空間（いいかえるとコントロール空間）の次元が６次元以上の場合には、分類したものが多すぎて、役に立たない。一方、∞級関数を同相写像で分類することにより、Ｔｈｏｍの初等カタストロフィーと同様の議論を組み立てることができる。カタストロフィー理論の基本的アイデアが関数のｍｉｎｉｍａのジャンプを分類することであることを考えると、同相写像による分類で充分である。そして、この場合には、上記の欠点（類の数≧∞）が解消されることが、何となく知られている。（Ｆｕｋｕｄａ，Ｌｏｏｙｅｎｇａ、Ｍａｔｈｅｒにはｉｍｐｌｉｃｉｔにこのことが含まれている。）しかし、この事実をきちんと述べたものはみあたらず、その説明を与えているものはないようである。関数の開折を位相型で分類することは、カタストロフィー理論でなく、ｈｙｐｅｒｓｕｒｆａｃｅの特異点、Ａｎａｌｙｔｉｃ ｓｐａｃｅの局所論において非常に重要であると思われる。”
３ 以上、「数理解析研究所講究録２５７ Ｃ∞写像のトポロジー １９７５年１２月」から福田拓生先生の論文の一部を引用しました。野口広・福田拓生「初等カタストロフィー」が１９７６年初版だから、続いてそちらを引用すべきとも思ったが・・・。１０回連載は変わらず。「２００２年難関小論文ベストセレクション」（ＳＥＧ出版）を読んでいただきたい、ソーシャルメディアの意味が載っている。わたくしの気持ちも。質問されて来られた方は、もう自分で解答が分かっていらっしゃるとか。解答申し上げる意義を見出せないでいる・・・。主の御旨に従って、主の福音を証しできればと、ただそれだけを願いつつ。
４ 土曜日、東京に行って来ました。詩の集まり。３０人程の集まりは、尊敬する先生方が沢山いらっしゃって、サインをねだると窘められるだろうなあ、なんて思いながら参加。詳細は何れ。写真はその際。
５ “劣化の進んだ悲しみに／今日も不良品の立ち並ぶ／劣化の進んだ悲しみに／今日もクレーム鳴り響く／／劣化の進んだ悲しみは／たとえば生産技術の問題で／劣化の進んだ悲しみは／ＱＣ活動かけなきゃいかん”を内職推敲する。
６ “Ｉ ｔｈｉｎｋ
ｔｈｅ ｂｅｓｔ ｂａｌｌｐａｒｋ ｉｓ
ｔｈａｔ ｏｆ Ｂｅｎｎｅｔｔ．
Ａｎｏｔｈｅｒ Ｈｕｎｔｉｎｇｔｏｎ Ａｖｅｎｕｅ’ｓ．
Ｓｏｍｅｔｉｍｅｓ Ｉ ｗｏｎｄｅｒ ｗｈｅｔｈｅｒ
Ｉ ｓｈｏｕｌｄ ｐｌａｙ ａｓ
ａ ｆｒｅｅ ａｇｅｎｔ ｐｌａｙｅｒ ｏｒ ｎｏｔ．”
アメリカのことを歌ったのだから、やはりこれ、今度は英語バージョン。
再録。肝心の古典バージョン多忙故に進まず。
７ “神生まれ馬小屋の中に月灯射す”
駄作。
８ “Ｏｎ ｃｏｍｉｎｇ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ，ｍａｎ ｉｓ ｎｏｔ ｅｑｕｉｐｐｅｄ ｗｉｔｈ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｆｏｒ ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ ｈｉｓ ｂｏｄｉｌｙ ａｎｄ ｓｐｉｒｉｔｕａｌ ｌｉｆｅ．Ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｏｔｈｅｒｓ．”
（ｆｒｏｍ “Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ”）
９ Ｆｒｏｍ “Ｌｕｋｅ １９：１１－２７”
“Ｗｈｙ ｔｈｅｎ ｄｉｄ ｙｏｕ ｎｏｔ ｐｕｔ ｍｙ ｍｏｎｅｙ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｂａｎｋ，ａｎｄ ａｔ ｍｙ ｃｏｍｉｎｇ Ｉ ｓｈｏｕｌｄ ｈａｖｅ ｃｏｌｌｅｃｔｅｄ ｉｔ ｗｉｔｈ ｉｎｔｅｒｅｓｔ？”Ａｎｄ ｈｅ ｓａｉｄ ｔｏ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｓｔｏｏｄ ｂｙ，“Ｔａｋｅ ｔｈｅ ｐｏｕｎｄ ｆｒｏｍ ｈｉｍ，ａｎｄ ｇｉｖｅ ｉｔ ｔｏ ｈｉｍ ｗｈｏ ｈａｓ ｔｅｎ ｐｏｕｎｄｓ．”（Ａｎｄ ｔｈｅｙ ｓａｉｄ ｔｏ ｈｉｍ，“Ｌｏｒｄ，ｈｅ ｈａｓ ｔｅｎ ｐｏｕｎｄｓ！”）“Ｉ ｔｅｌｌ ｙｏｕ，ｔｈａｔ ｔｏ ｅｖｅｒｙ ｏｎｅ ｗｈｏ ｈａｓ ｗｉｌｌ ｍｏｒｅ ｂｅ ｇｉｖｅｎ；ｂｕｔ ｆｒｏｍ ｈｉｍ ｗｈｏ ｈａｓ ｎｏｔ，ｅｖｅｎ ｗｈａｔ ｈｅ ｈａｓ ｗｉｌｌ ｔａｋｅｎ ａｗａｙ．”
（ｆｒｏｍ ”Ｔｈｅ Ｃｏｍｐａｎｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｒｕｃｈ“）
１０ 年間第７月曜福音朗読。マルコによる第９章から。
１１ “「なんと信仰のない時代なのか、いつまでわたしはあなたがたといられようか。いつまで、あなたがたに我慢しなけばならないのか。」「「できれば」と言うのか。信じる者には何でもできる。」「この種のものは、祈りによらなければ決して追い出すことはできないのだ。」”
１２ “「できれば」と言うのは、謙遜からだろうか。フェニキアの女の切実さが奇跡を引き寄せた。私たちに足りないのは何だろう。”
†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。
２０１４年２月２４日
乗倉寿明記す
