死に切った身なればこそ

死に切った身なればこそ、今、この瞬間を取りこぼすことなく最大限に生き切ろうとする。

柳田由紀子

柳田さんは、アメリカ在のライター。

スティーブ・ジョブズの師匠の禅僧、乙川弘文（おとかわ　こうぶん）を書いた。

宿無し弘文 スティーブ・ジョブズの禅僧 (集英社文庫) 柳田 由紀子 集英社

 

死に切れば、生き切る。

生き切るには、死に切らねばならぬ。

まずは死に切ること。

まさに、武士道は、死ぬことと見つけたり。

「朝毎に懈怠なく死して置くべし」

葉隠

　※　冒頭の言葉は、最近の文藝春秋から。

聖書にも葉隠に似た聖句がある。

Whoever wants to save their life will lose it. 

But whoever loses their life for me will find it. 

マタイ16:25

生きようとする者は死し、

死せんとする者が生く。

荘子にも言う

生を殺すものは死せず

生を生かす者は生きず

今日の置き手紙

どんなに冷えてても寒いとは言わない。

人生はそこから始まる。

アランの意志と、司馬遷の「天道是か非か」

世界三大幸福論の一角を占めるアラン。

彼の言葉でいちばん有名なのは、

悲観主義は気分であり、

楽観主義は意志である

ってもの。普通に考えて、普通に生きていると、悲観主義に陥る。

だから悲観主義は気分。「自然」って意味。

しかし。

意志を持て。

歯を食いしばれ。

やせ我慢せよ。

意志の力で、楽観的になれ。

何が起こっても「ラッキー」と思え。まずそう思え。

それから「どの点でラッキーか」を考えよ。

すべての出来事に、プラスの意味があると、こじつけよ。

「こじつけ力」を身に着けよ。

それがアランの「楽観主義は意志である」の意味。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

これを私が好きな司馬遷『史記』伯夷列伝「天道、是か非か」に当てはめてみる。

普通に、気分で生きていると、天道は、非です。だから悲観主義になっちゃう。

違う。

意志で、天道を、是と思え。

５年１０年で天道がたとえ非だとしても、３０年５０年かけて、または、死後の次の世代のために何かを仕込んで、５０年１００年後には、天道が是になるように各員一層奮闘努力せよ。

　※　東郷平八郎・秋山真之の有名な言葉は「奮励努力」でした

それが「天道、是か非か」の意味ではないか。

天道、是か非か。

東洋の運命論でいちばん有名なこの問いかけは、要するに

お前は気分で生きるのか、

それとも意志で生きるのか

って問いかけだ。

悲観主義は気分であり、

楽観主義は意志である

非であるところの天道を、なんとかして、無理くり、痩せ我慢して、是にしてみろよ。

歯を食いしばって、意地で、意志で、是に転化してみろよ。

我々はそういうボールを天から投げかけられている。

シャンパンタワーの法則もアランから

人を幸せにするなら、まず自分が幸せでないと。

ってのがシャンパンタワーの法則ですが、これって、アランも言っている。

意思によって、強引に、幸福感を感じよ。

いやでも笑え。そしたら幸福になる。

この「コペルニクス的転回」は不朽だろう。

アランは、数世紀後も読まれているに違いない。

笑いましょう。

人間は加齢とともに笑わなくなります。

笑わぬのは老化の証拠。

赤ん坊はいつも笑っている。

赤子を師とすべき。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス　アラン　幸福論 NHK「100分de名著」ブックス 合田 正人 NHK出版

良い天気も、悪い天気も、私自身が作る

世界三大幸福論の、アラン。フランスの人。

良い天気を作るのも、悪い天気を作るのも、私自身。

ってなことを言っているんですね。

松下幸之助「雨が降っても自分のせい」

みたい。幸之助がアランを読んでいた可能性はあるね、、、

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス　アラン　幸福論 NHK「100分de名著」ブックス 合田 正人 NHK出版

死者は死んでいない

死者は死んでいない。

生きることを欲している。

死者を生かすのが、我々の道。

ってなことを、アラン『幸福論』で書いている。

アラン 幸福論 (岩波文庫) 神谷 幹夫 岩波書店

何度かアラン『幸福論』は開いたはずだが、そんなフレーズあったかな、、、

若い頃の私には刺さらなかったのかな、、

再読します！

亡き者たちの訪れ 若松 英輔 亜紀書房

運命を愛せ

哲学者の九鬼修造が、「運命を愛せ」と言っている。

執行草舟さんがよくおっしゃる「運命への愛」ですね。Amor Fati。

マルクス・アウレリウスが『自省録』で書き、ニーチェが広めた。

他責しないで自責する。

論語にある、天を怨まず、人を咎めず。

孟子に言う、「天のまさに大任をこの人に降さんとするや...」ですね。

ヨブ記における You shall answer me 。

ヨブ記における I despise myself and repent in dust and ashes 。

VEフランクルにおける「態度価値」。

フランクルが言う「刺激と反応の間のスペース」。

中島敦が『李陵』で描く、運命の「笑殺」。

英語で言う　Grin and beat it 。

松下幸之助が言う「雨が降っても自分のせい」。

安岡正篤が言う「天が命を宿し、人が命を運（めぐ）らす」（天宿命、人運命）。

会津八一が言う「深くこの生を愛すべし」。

西郷隆盛らが言う「敬天愛人」。

新井奥邃が言う「有神無我」。

先哲はみな同じことを言っている。

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ニーチェの超人思想ってのも、何でもかんでも神のせいにするんじゃなくて（「神は死んだ」）、運命を愛して自分の力で乗り越えていけよ、ってことなんでしょう。

マルクス・アウレリウスがどんな文脈でamor fatiを使ったのか、調べてみよう。

マルクス・アウレーリウス 自省録 (岩波文庫) 神谷 美恵子 岩波書店

若松英輔さんはさすがにいい言葉を集めている。

探していたのはどこにでもある小さな一つの言葉だった 若松英輔 亜紀書房

SOMPOのWant - Can - Must

SOMPOで、こういう3円を使っているんだ。

Want
Can
Must

私も、20代の後半から、伊藤塾でこれを喋っていた。

10代はWant：

　女性にモテたい、野球上手くなりたい、など

20代はCan（Cannot）：

　自分よりできる奴がいるから別の道を行く

30代はMust/Should : 

　結婚したりして、次の世代とか地域とかに向けて、何をすべきかを考える

特に30代くらいまでの若手の方はぜひ吟味してください！

桁違いの成長と深化をもたらす 10X思考（テンエックス思考）これまでの思考法の限界を超える知の全技法 名和 高司 ディスカヴァー・トゥエンティワン

Ikigai

7、8年くらい前に有名になった図。外国人が日本（沖縄）を高評価している本です。

真ん中のIkigai は最近はPurposeとも解釈されます。

僕は昔（25年くらい前？）からこの図を知っていて、このど真ん中を目指して生きてきました。

1. 好きなこと：英語
2. 得意なこと：英語と法律
3. 世間から必要とされる：国際弁護士として
4. 稼げる：それなりに

皆様のキャリアの参考に！

桁違いの成長と深化をもたらす 10X思考（テンエックス思考）これまでの思考法の限界を超える知の全技法 名和 高司 ディスカヴァー・トゥエンティワン

以下の本とかでIkigaiが説明されています。

Ikigai: The Japanese Secret to a Long and Happy Life (English Edition) García, Héctor Penguin Life

死者は生者を生かす

死者は生者を生かす。

夭折した人。不幸にも佳人薄命になった人。自己や病気で運悪く亡くなった人。

そんな人にも意味がある。

天は意地悪でそんな人に不公平を与えたのではない。

残された者が、その亡くなった人から何かを受け取る。

その限りで、夭折した人にも、その早すぎる死にも、意味がある。

例えば。

１　宮沢賢治／宮沢トシ

　

　宮沢賢治が、不朽の詩人となったのは、愛する妹トシ　こちら（ウィキがとても詳しい）　が早世したから。

　そう思いたい。

　永訣の朝

　　
　けふのうちに
　とほくへいつてしまふわたくしのいもうとよ

　（中略）

 　わたくしのけなげないもうとよ

賢治の前を歩んだ妹　宮沢トシの勇進 山根知子 春風社

 

２　中村哲／息子

　アフガンの医師・中村哲さんは、2002年に、10歳の次男を脳腫瘍で喪った。

　その不条理に対する怒りが、中村さんをして、アフガンの人道的支援への戦いに、誘った。

３　私

　私が２３歳のときに、私の代りに亡くなったT。

　去年の今頃、あっという間に逝ってしまった姉。

　彼らの分まで、私は生きん。

私のみではない。

みなさんも、周りで、お亡くなりになった人の分まで、って思っているところはあるでしょう。

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悼むというのは、死者を生かす道。生者の心のなかに、死者を生かす。それが人類が行ってきた「悼む」ことの意味。

To live in hearts we leave behind is not to die. 

残る生者の中に生きるのであれば、それは死ぬことではない。

The greatest  genius is the most indebted man.

最も偉大な天才は、最も他者に恩義を感じている者である

エマソン

身の回りに早世した方がいると、生に対して恩義を感じる。生かされていると感じる。それがindebtedって意味。

生きているのではない。

生かされている。

その感覚が、indebted （恩義を感じている）。

最も強く、「生かされている」と感じる人が、最も偉大な天才になれる。

幸福になるには

幸福を得るには、あらゆる人間の性質の中で、勇気が最も必要である

ヒルティ

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ヒルティが言うから説得力がある。

私は弁護士としての先輩のヒルティの言うことを信じる。

勇気を持ちましょう！

勇気を発揮しましょう！

本当にピンチの時に読む三大「幸福論」 齋藤 孝 コスミック出版

 

負け惜しみが人生を作る

負け惜しみってのは、悪い文脈で使われる。

でも、人生って、負け惜しみ。

どんな人の人生も、負け惜しみ。

アイツには勝てない。だからオレは違う道を行く。

あの子には悔しいけど勝てない。だから私は別の世界で勝負する。

それって、悪く言えば、負け惜しみ。

そっちでは負けてるけど、自分が得意な分野のこっちでは、負けてない。

負けを認めない。

負けを認めないために、自分の得意分野を磨き、伸ばす。

世に言う「差別化戦略」ってのは、要するに、負け惜しみ。

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私の中学時代。

野球を頑張った。でも３割も打てない。

悔しい。

野球でダメなら、勉強頑張るか。

でも。

勉強ばっかりやっているやつには叶わない。

ちっくしょう。

でもオレは野球もできるんだぜ、勉強だけじゃなく。

こうかんがえて、私は、「勉強できなければ野球」「野球できなければ勉強」って感じで、頑張ってきた。

負けじ魂。これって負け惜しみなんですよね。

こうやって、人は自己承認欲求を満たすのでは。

「自分の強みを伸ばす」って言うけれども、それって、負け惜しみで、消去法で、選ばれたって部分が大きいと思う。

メインストリームでは勝てないから、ニッチに。

そう追い出されたものが、負け惜しみ的に頑張って、天下を取ったりする。

変に先を見たらあきまへんで

伊藤忠の大社長、歴史に間違いなく残る、岡藤正広さん。今は会長かな。

その彼も、20代、鬱屈した、冴えない、潰れそうなサラリーマン生活を送っていた。

お客さんに相談したら、

　変に先を見てはあきまへんで

これが岡藤さんを作った。

この言葉が彼を作った。

運・鈍・根。

鈍でないと生きていけない。

愚鈍でないと生きていけない。

小利口では世渡りできない。

20代の若者よ。

変に先を見てはあきまへんで。

目の前の仕事を、誰よりも完璧にやったらよろし。

3年も経てば何かが違ってきますよ。

今朝の日経新聞、私の履歴書。

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ちょうど昨日、某大手メーカーさんのエンジニアと会食。

一人前になるのには10年かかる

って仰っていた。

私も、国際弁護士として、「かかってきなさい」的に自信が持てたのは、弁護士10年目くらいでした。

今年は20年目ですが、まだまだ分からないことばかりです。

死後のために生きる

執行草舟さんと先日お会いさせていただいた。

今何にワクワクしていますか、って訊いたら、死後に著作等を残すこと、的におっしゃっていた。

死後のために生きる。

彼の本を読んだり、私も似たようなところがあるから、驚かないけど。

こう考える人は、実はだいぶ少ないんだろうなぁ。

私は、半分かそれ以上は、まだ「生きているうちにこの社会をよくしたい」と思っています。

執行草舟さんは７４歳。

もう「現世で人間がまともになる」ことには諦められていて、それでも死後にまた人類が復活するときのために備えて、活動されていらっしゃる。

何のために生きるか。

私とか執行草舟さんは、文化文明の発展と崇高と美のために、生きている。

現世で幸せになることではなく。

みなさまのご参考に。

ラインホールド・ニーバーはすごい

ラインホールド・ニーバー。２０世紀のアメリカを代表するプロテスタントの進学者。

あの、アメリカで一番権威のある、大統領自由勲章　こちら　も受けている。

ラインホールド・ニーバーといえば、これ。

• 神よ、
• 変えられるものについてはそれに立ち向かう勇気を、
• 変えることのできないものについてはそれを受け入れる落ち着きを、
• そして両者を見極めるための賢さを、
• 私に与えたまえ

この「ラインホールド・ニーバーの祈り」以外に、彼のいい言葉に出逢った。

取り組む価値のあることは、一生のうちには成就し得ない。

歴史の流れにおいて、本当のこと、美しいこと、善であることは何一つ、すぐには理解されない

『人間の運命』（原題”The Nature and Destiny of Man”）あたりに書かれているらしい。

人間の運命 ラインホールド・ニーバー 聖学院大学出版会

 

この本は４０００円もするがポチった。

この考えは執行草舟そっくり。

ってか、執行草舟とかラインホールド・ニーバーとかの個人の話ではなく、本当のキリスト教、本当の宗教的な考え、ってのはこういうところで共通する。

改めていいですね、

取り組む価値のあることは、

一生のうちには成就し得ない。

逆に言えば、

一生のうちに成就し得ることは、

取り組む価値がない、

ってこと。

す、すばらしい。私もこういう価値観のもとに生きています。

一生かかっても、成し遂げられないような、崇高で、壮大で、遠大な、志の実現のために生きる。

死ぬときにも未完。憧れたまま、前のめりに死ぬ。斃れて後已む。