「悟り」と「自分の見解」

わかりやすい喩え。（深いよ～）

＞ある人がアンパンを食べたとしましょう。アンパンがとても美味しいと、その人は喜んでいる。そこで他の人が出てきて、「いいえ、アンパンは美味しくはない。あなたの経験は間違っている。アンパンは不味いはずです」といったとしても、その話は成り立ちません。食べた人にとって美味しかったことは事実です。（ですから、人の瞑想体験は否定できません。）

＞その体験を自分の主観、自分の信仰、自分の哲学に合わせて解釈するところが疑問になります。お釈迦様は「修行者の解釈は見解（主観）である」と説くのです。（「なんのために瞑想するのか？」アルボムッレ・スマナサーラ著）

 

全てを知り尽くした者、つまり完璧に悟った者ではない私たちの（”脳みそ”で考えた）考えや見解はあまりあてになりません。各自が経験して気がつく以外ないのだけれど、経験してもそれを自分勝手に解釈しないこと

、、、ただ見えている、ただ気がついている、わかっている（悟っている）。でも、”ワタシはわかっている”とは言うことができない。なぜなら、それは自分の見解でしかないから。自分の（せまい）見解を乗り越えた境地。

難しいけれど、悟りの境地ってそういう境地なのね・・・。（想像でしかない）

本当の学び（悟り）は、実際に経験してわかること。本などからの知識は経験を補う補助的なものでしかないし、読むだけで”わかる”なんてことは難しい。頭であれこれ考えるより、つべこべ言ってないで、やってみることだね。やらなきゃわからない。

当然、人は人、自分は自分（見解は人それぞれ）。人に”自分の見解”を押しつけることはできません、ありえません。あくまで、個人の一見解でしかない。気をつけようと思います。