玄 峰 集 春之部 精選版 日本国語大辞典 朝日日本歴史人物事典 「服部嵐雪」の解説

玄　峰　集　春之部

精選版 日本国語大辞典

朝日日本歴史人物事典 「服部嵐雪」の解説

没年：宝永4.10.13(1707.11.6)

生年：承応3(1654)

江戸前期の俳人。幼名久米之助,長じて孫之丞,次いで彦兵衛と改める。治助は名乗り。

別号,嵐亭治助,雪中庵,不白軒,寒蓼堂,玄峰堂,吏登斎など。松尾芭蕉門。

江戸湯島に生まれ,元服後約30年間,転々と主を替えながら武家奉公を続けた。

芭蕉への入門は延宝3(1675)年ごろ。元禄1(1688)年1月,仕官をやめ,宗匠として立ち,榎本其角と共に江戸蕉門の重鎮となった。

芭蕉は,同5年3月其角と嵐雪を「両の手に桃と桜や草の餅」と称えているが嵐雪は師の説く「かるみ」の風体に共鳴せず,晩年の芭蕉とはほとんど一座していない。

しかし,師の訃報に接し西上して義仲寺の墓前にひざまずき,一周忌には『芭蕉一周忌』を編んで追悼の意を表すなど,師に対する敬慕の念は厚かった。青壮年期に放蕩生活を送り,最初は湯女を,のちには遊女を妻としたが,晩年は,俳諧に対して不即不離の態度を保ちつつ,もっぱら禅を修めたことからもわかるように,内省的な人柄であり,それが句にも表れ,質実な作品が多い。

「出替りや幼ごころに物あはれ」(『猿蓑』)

「蒲団着て寝たる姿や東山」(『枕屏風』)

などがよく知られる。なお,嵐雪の門からは優れた俳人が輩出し,なかでも大島蓼太の時代になって嵐雪系(雪門)の勢力は著しく増大した。<参考文献>堀切実『芭蕉の門人』(加藤定彦)

 

芭蕉没後も其角と江戸蕉門の勢力を2分し，その一派を雪門という。

編著『其袋 (そのふくろ) 』 (1690) ，『或時 (あるとき) 集』 (1694) ，

『若菜集』 (1695) ，『杜撰集』 (1701) など。

　

嵐雪……秋の部    菊花　九唱　嵐雪

 

素堂亭にて人々十日のきく見られけるに

かくれ家やよめ菜の中に交ル菊             　嵐雪

九月十日菊のかへりとて、集のふくろからげて、立よられけるに

秋のくれ井手の蛙のからをみん             　舟竹

といひて、土産ねだられけるに、人丸の柿の實

山ノ邊の栗のから今日の得ものゝあまりなりと笑ひ興じて

朝のからよしのゝ山の木の實見よ    　　　　嵐雪

 

素堂……九月、『餞別五百韻』立吟編。発句一入集。

 

すみ所を宮古にと聞えければ、我あらましも嵯峨のあたりに侍れど、

かの池に蓮のなき事をうらみ申す

いづれゆかん蓮の實持て廣澤へ             　素堂

 

玄　峰　集　春之部

 

其角と嵐雪とは庵中の桃桜なりと蕉翁の称し申されしは、天下の桃李ことごとく公が門に在りといひけむ心ばへなるべし。かゝれば此ふたりは一隻の名家にして、世人も人丸赤人のやうにおぼえたれど、その中にも聊かの勝劣はなきにしもあらざるべし。そも／＼嵐雪は、風雅に禅味をかねて無門の關もさはる事なく世理の外に遊び、千里蜀歩の気性あり、晋子（其角）は志學の年より功をつみて、はたちばかりの頃は既に次韵の作者に許されたり。

かく？諬の心あつき上に、酔郷に入りてはいよ／＼奇語人を驚かす。おのづから松の尾の神の助あるにや、こやとも人をいふべきにとよみしやうに、人の思ひ及ぶまじき妙處に至る。

されば嵐雪が下にたゝむ事かたくなむあるべき。翁も俳諧の定家卿なりと賞誉し、さわやかなる事は此人に及ばすと向井去来もぬかづきぬ。すべて潤達の中にほそみありて、句々みな自在をつくせり。誰の人か世に敵するものあらむや。此ごろ句集を板に刻むに、懐にひきいるばかりに殊にちひさくしたてゝ、學者に使あらせむとす。牛をたづねて跡を求め、魚をうらやみて網をむすぶ輩、この書をはしだてとしてただちに百尺竿頭に歩をすゝむべしと也。

　　　　　髄斎成美　序

改　正

四海波魚のきゝ耳あけの春

元日ややう／＼動くいかのほり

元日やはれて雀のものがたり

年すでに明けて達磨の尻目哉

面々の蜂をはらふや花の春

三つの朝三タ暮を見はやさむ

今朝春の奥孫もあり彦もあり榾を富

若水に智慧の鏡を磨うよや

五十にて四谷を見たり花の春

あら玉の馬も泥障（あわり）をおしむには

初空や烏をのする牛の鞍

楪（ゆづりは）標の但阿佃祭りや青かづち

惟茂と起しに来たる二日かな

　　　　　　此句は睦月二日にあさいせしを

人の来て起せしにかく申されしとかや

　　　　　　　寶ぶね詞書有　爰に略

須磨明石見ぬ寝ごころや寶舟

夢明けて浪のりふねや泊瀬寺

　　　　　　む月はじめのめをといさかひを人々に笑はれ侍りて

よろこぶを見よやはつねの玉はゝき

　　　　　　若菜七つがいを判する詞略

七草を三べんうつた手首かな

ぬれ縁や蕎こぽるＩ土ながら

霜は苦に雪に渠する若菜かな

　　　　　　憶翁之客中

据折て菜をつみしらむ草枕

とゝ（夫）ははやすめは聲若しなつみ歌

　　　　　　春　朝

蔀（しとみ）あげてくゝだち買はむ朝まだき

風渡つて石にすがれる薺（なずな）かな

　　　　　　題しらす　

ほつ／＼と喰摘（くひづみ）むあらす夫婦かな

鶯

鶯にほうと息する山路かな

うぐひすや書院の雨戸はしる音

鶯をなぶらせはせじ村すずめ

鶯の宿とこそ見れ小摺り鉢

　　　　　　梅

梅一輪一りん程のあたゝかさ

　　　　　　此句ある集に冬の部に入りたり又おもしろきか

輪に結ぶ盲をぬけたる月夜かな

　　　　　　臥龍梅

白雲の龍をつゝむや梅の花

　　　　　　荏柄天一奉納　

こぼれ晦かたじけなさの涙哉

　　　　　　北といふ二字題

手のゆかぬ背中を海の木ぶり哉

梅ちるや歯のない馬に恥しき

　　　　　　桐雨のぬし京うち参りとて出ぬ行くか仁の覚束なく

知る人はそこ／＼に道のほどはかう／＼と言ひふくめて

　　　　　　出したてつ仰の花の雪消え五月雨のくもらぬほどに

帰り来べきなれどいと名残をしくて

梅にさむる朝け忘るな辛きもの

　　翁の春もやゝけしきとゝのふと申残されし句意を味へ侍りて

この梅を遥に月のにほひかな

梅干じゃ見知って居るか梅の花

　　　　　　椿

鋸のからき目見しを花つばき

　　　　　　柳

目前に杖つく鷺や櫛かけ

　　　　　　中納言藤房

　　　　　　於馬場殿龍馬に肘て直諌を奉られしが

其言行未如鏡

亂るべき風の柳をさすの神子（みこ）

春の水に秋の木の葉を柳鮠（やなぎばえ）

　　　　　　題しらす

正月も廿日に成七難煮かな　

一鹽の聲さぞあらむ南部雉（きじ）

せはしなき身は痩せにけり作り獨活

蕗のとうほうけて人の詠かな

狗背（ぜんまい）の塵にえらるゝわらび哉

きさらぎや火燵のふちを枕もと

春風の石を引切るわかれかな

　　　　　　此句は門人なにがしが旅立けるに

蝸石をおくるとてかく申されしとなり女にかはりて

なれも戀猫に伽羅焼てうかれけり

　　　　　　燕

簾に人て美人に馴るゝ燕かな

柳には吹かでおのれ嵐のタ燕

　　　　　　帰　雁

巡礼に打ちまじり行く帰雁かな

　　　　　　箱根にて

かへる雁關とび越ゆる勢なり

　　　　　　紙　鳶

糸つくる人と遊ぶや風巾（いかのぼり）

　　　　　　惜暫別

虚空（おほぞら）引きとどめばやいかのぼり

　　　　　　蚊足が鄰かへたるに申しつかはしける

此夕ベ軒端へだちぬいかのぼり

　　行脚惟然へ申しおくり侍る

木の枝にしばしかゝるや風巾（いかのぼり）

　　蛙　合

よしなしやさでの芥とゆく蛙

　　上野より帰り侍るとて

酒くさき人にからまる胡蝶かな

　　　　　　朧　月

中川やほうり込んでも朧月

　　　　　　我等今日聞佛音教歓喜踊躍と読誦し奉りて

嬉しいか念佛をどりの柄木夕ふり

　　　　　　出かはり

出かはりや幼心にものあはれ

出かはりや其門（かど）に誰辰の市

　　　　　　接

見たい物花もみぢより接穂（つぎほ）かな

　　　　　　苗　代

なはしろに老の力や尻だすき

　　　　　　青精飯

　　　　桐柳民濃（こまやか）に菜飯（なはん）かな

　　上　巳

隣々雛見廻るゝ小家かな

うまず女の雛かしづくぞ哀なる

鶯の来て染めつらむ草の餅

　　汐干に

水莖の馬刀（まて）かき寄せむ筆の鞘

しほひくれて蟹が据引くなごり哉

　　　　　　桃

おの／＼の挑の席や等持院

桃の日や蟹は美人に笑はるゝ

　　　　　　花

あらおそや爪あがりなる花の山

白鳥の酒を吐くらむ花のやま

花に風かろくきてふけ酒の泡

　　　　　　桜川はほそくながれて青柳の

一かまへうちかすめり

膝木よる長女（をりめ）いやしや糸桜

殿は狩りつ妾餅うるさくら茶屋

手習の師を車座や花の兒

兼好の筵おりけり花ざかり

　　　　　　逍遥鵬喘之間出入是非之境

花の夢此身をるすに置きけるか

花はよも毛虫にならし家桜

はなを出て松へしみ込む霞かな

新発意が花折るあとや山嵐

　　　　　　頼光山人之讃

なまくさき風おとすなり山桜

　　小町讃

　　　　我が戀よ目も鼻もなき花の色

　　　　　　原の宿を通るに勅使の帰京ましますとて

海辺も塵をはらひ山も殊更に恥しけに

けふを晴とつくろひたてり砌のすだれ

はね上げけられたるにゑぼうしの用意なんどき

　　　　　　だら／＼と見ゆ恐らくはいまだ聞かず

　　　　　　富士に雲ゐの客人を見る人は什合なる旅に參り合ひたり

富士を見ぬ歌人もあらむ花の山

雪雲と仇名も言はじ花ざかり

筆とるは硯やほしき兒ざくら

花片々鼓にあたる舌の先

月花の其ひとふしや火吹竹

女中方尼前は（あまぜ）花の先達か

　　　　　　大和廻りの東淵めぐれ／＼風車東風ふかば西へ行き

西吹かば戻れ前後興す

箱根は手形あり大井は川越あり左右廣し

空吹く凰の何が吹くやら

逢坂は關の跡なりばなの雲

大井川船有るごとし花の旅

　　　　　　躑　躅

白つゝじまねくやうなり角櫓（すみやぐら）

　　　　　　藤　詞書あり略す

ふぢ浪に鶚（みさご）は得たりいらこ崎

　　　　　　小奴吉齊に花を見せて

小坊主よ足なげかけむ松に藤

　　　　　　立志追善

山吹のうつりて黄なる泉哉

　　　　　　　ばせを翁は普化の師晉は臨臍の怨子三十年来は

面にから竿をならして他のつらを出せるなし末期に及て

半句を吐かず

さらに遺跡を止めざるは若夫それもしらす

　　　　　　　大悲院へ齊喰（とこくひ）に行く歟

　　　　　　　中陰廻向

晋化去りぬ匂ひ残りて花の雲

　　　　　　　亡　跡

菜の花や坊が灰まく果てはみな

　　　　　　　三七日

鶯や弓にとまりて法の聲

　　　　　　　墓　參

山吹の實を穴掘の鍬ひとつ

飯焚の輔は筆師よ釈尊（をぎまつり）

雷や油のまじる春の雨

雷の姑なれや花の父母

羽子板や只にめでたき裏表

名月を家陸にゆるす朧かな

草餅にあられを炒るやほろ／＼と

　　　　　　　男もすなる俳諧は女もすなり童もすなり誰もすなり

　　　　　　　鋤立もすなり我もすなりとて

それの日も硯とりけむ土佐の海

　　　　　　　武蔵野八百里といひし頃を思ひ合せて

武蔵野の幅にはせばき霞哉

名取川笠は持ちたりさくら魚

草庵と捨てしも秋や花の庵