お早うございます。主の平和。10月12日、木曜日。宗像市は気温22度、最高23度、曇り。ただ今室温26度。10時半就寝、熟睡。6時起床。体温：36.5、血圧（120:79､78)。体調：快調、チュンチュン
32 瀧本 直子さん、宮田 真也さん、他30人
コメント
久保和男 文屋先生おはようございます。主の平和。
村田 多鶴子 おはようございます~♪
投稿時の室温より最高気温が低いって…。風邪を引かないようどうぞお気を付けくださいませ。
浜松は曇り時々晴れ、最高気温は２９度の予報です。
先生ご夫妻がお守りの内によい一日をお過ごしになられますようにm(__)m
東山 富昭 おはようございます😃。今日は、曇っています。明日は、年金が支給されるので、なんとか、動けそうです。主なる神と主イエス・キリストにあって歩みます。
藤木 冨士子 こんにちは。
文屋 善明
10月12日 6:10 ·
昨日の日誌
午前：二人で整骨院へ。帰路、銀行で入金。
午後：昼寝30分。寝ている間に、田川さんの『ヨハネ黙示録」が届く。早速、なで回す。なかなか面白そう。2著作者説、なかなか説得力がある。
夕方：雨が降りそうなので散歩は中止。家内は傘を持って出かけ、途中からかなり激しい雨。
よる：とくに見たい番組がない。数独をして楽しむ。このゲーム高齢者には「適当」である。報ステの党首討論を見て10時半過ぎに就寝。
33 山中 俊彦さん、井形裕子さん、他31人
文屋 善明
10月12日 6:13 ·
お目覚めの花。今朝は今だけの花として、美しい銀杏の木。紅葉を見に行けないので、ごく近場、マンションの下の公園にて。銀杏の木がまだ若い。
画像に含まれている可能性があるもの:木、雲、空、植物、屋外、自然
43 磯野 眞紀子さん、宮田 真也さん、他41人
コメント
若月 新一 おはようございます。
文屋 善明
10月12日 6:43 ·
2017 日々の聖句 10月12日（木）
わたしは、あなたたちのために立てた計画をよく心に留めている、と主は言われる。それは平和の計画であって、災いの計画ではない。将来と希望を与えるものである。（エレミヤ29:11）
この（秘められた）計画が異邦人にとってどれほど栄光に満ちたものであるかを、神は彼らに知らせようとされました。その計画とは、あなたがたの内におられるキリスト、栄光の希望です。（コロサイ1:27）
私の黙想：
今日の聖句は預言者エレミヤが、バビロンにおける捕囚の民の指導者に送った手紙である(1節)。ここがまさに預言者エレミヤが「涙の預言者」と呼ばれる場面である。エレミヤは捕囚民にこそイスラエルの民の将来を託している。北のイスラエル王国はアッシリアに滅ぼされてかなり時間が経過し、絶望的である。南のユダ国においては、バビロンによる軍事的圧迫に対抗するためにエジプトへ亡命国家を画策するもの、そのような勢力にも組み入れられない本国残留組、そして一部エリートたちはバビロンへ捕囚されている。このような状況の中でエレミヤは、祖国の将来をバビロン捕囚組に託す。そしてエレミヤ自身はほとんど拉致状態で、エジプトへの難民と強制的に行動を共にされている。そのような状況の中で、バビロンの捕囚組に送ったのがこの手紙である。捕囚は決して「災い」ではない。むしろそれは私たちの神ヤハウェのご計画なんだ。ヤハウェはあなたたちに祖国の「将来と希望」とを与えておられるのだ。捕囚は決して「国難」ではない。この手紙の中でエレミヤは捕囚期間を70年だとしている。その根拠は何もない。恐らく後代の挿入かも知れない。70年というのが長いのか短いのか、非常に微妙である。ただ、「期限が決められている」ということが重要である。「期間が限定されている国難」、それなら耐えられる。
24 宮田 真也さん、山中 俊彦さん、他22人
コメント
門叶 国泰 大日本帝国が1867年から数えると78年（1945）、ソ連が74年（1917～1991)、疲労破壊をするのが70～80年では？1945年を新日本元年と仮定すると72年、私は81年、やはり「期限は決められている」のですね。
文屋 善明 そうですね。私もそろそろ限界ですね。田川さんの全集も揃ったことだし、一つの時代の終わりですかね。
門叶 国泰 田川さんは1935年生ですか。私もそろそろですね。来春でﾄﾞｲﾂ語入門講座を修了、その後は「ﾄﾏｽ･ﾏﾝ ﾖｾﾌとその兄弟」を読み始めるべく既に購入済みです。読了することは不可能でしょう。召されるときに何ﾍﾟｰｼﾞに栞を挟んでいるか？です。
文屋 善明
10月12日 6:55 ·
今日の名言：@gorohani
主権在民のわが憲法は「法律を見たらまず憲法違反ではないかと思え」と言っているのだ。命令を見たら憲法違反と思え。政府のあらゆる行為を見たら憲法違反と思え。そして幸いそれが憲法違反でない事が明らかとなったら、これに従えと言っているのだ。（羽仁五郎）
＜一言＞またまた羽仁先生の言葉で失礼します。現状とあまりにもピッタリですから仕方がありません。今だったら、首相が何かを言ったら「憲法違反と思え」。昨晩も、報道ステーションにおける党首討論会で、大変な人権侵害を犯している。まだ裁判にも入っていない籠池夫妻を「詐欺師だ」と断定し、「家内は詐欺師に騙された被害者である」と言ったのだ。とんでもない、言いがかりじゃないか。仮に籠池さん夫妻が詐欺師ならアベさん夫妻はその「共同犯」じゃないか。彼等が計画していた小学校は「安倍晋三記念小学校」であり、そのことを知って嬉々として喜んでいたのは一体誰だ。
25 宮田 真也さん、淺井昭裕さん、他23人
文屋 善明さんが過去の思い出をシェアしました。
10月12日 7:03 ·
去年の今日のローズンゲン。明らかに今日の「日々の聖句」と繋がっている。これがヤハウェは主の民を見棄てないという意味である。
1年前
この日の思い出を見るchevron-right
文屋 善明
2016年10月12日 ·
016 日々の聖句 10月12日（水）
見よ、わたしは自ら自分の群れを探し出し、彼らの世話をする。（エゼキエル34:11）
イエスは、ガリラヤ湖のほとりを歩いておられたとき、シモンとシモンの兄弟アンデレが湖で網を打っているのを御覧になった。（彼らは漁師だった。）イエスは、「わたしについて来なさい。（人間をとる漁師にしよう）」と言われた。（マルコ1:16~17）
私の黙想：
「自分の群れ」を探しだし、彼らの世話をする」。「主の群れ」としては実に有難いお言葉、これを聞いたら、主の民は大喜びするだろう。その時、「主の民」は主から離れていた。主から離れた主の民には「世話をする者がいない」。主なき民として、孤独の中を生きる。自主的に、自分たちで考え、昔のことを思い起こし、将来のことを考える。実は、これはかけがえのない貴重な時であり、経験であったに違いない。彼らを支えた唯一の力は「主の約束」である。その意味で、エゼキエルの預言はイザヤやエレミヤと比べると、実に分かりやすい。
昨日手にした岩波訳をおそるおそる開く。えっ、ここには「彼らを世話をする」という言葉がない。口語訳の開いたが、そこにもない。フランシスコ会訳にもない。新改訳にはあった。文語訳では「これを守らん」とある。おそらく、原本（写本）の違いだろう。そこで、考える。この状況の中で、「世話をする」という言葉の有る無しについて。捕囚中の民にとって、「探し出してくれれば」それで十分。その後、世話をしてくれるか、どうかはそれほど問題か。ここで、北朝鮮への拉致被害者のことを思う。ともかく、「発見され」「帰国できる」ことが重要で、たとえその後、帰国できないとしても「日本国民」として認められれば、事情によっては北朝鮮での生活を続けることも考えられるのか。それほど、彼らは北朝鮮での生活や人間関係（そこでの家族）に馴染んでしまっているのではないだろうか。もちろん、それは私たちが考えることではなく、彼ら自身の判断であろう。しかし、絶対なことは「探し出されること」であることは間違いない。イスラエルの民のバビロン捕囚においてはクロス王の宣言により、解放され祖国への帰還が認められたが、実際に帰国したのは3分の1程度であったと聞く。この辺の事情が「彼らの世話をする」という一言の有る無し重要なカギではなかろうか。
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28 齋藤篤さん、安井 郁夫さん、他26人
10 宮田 真也さん、安井 郁夫さん、他8人
文屋 善明
10月12日 7:06 ·
原口さん、良いこと言いはる。
原口 一博
10月12日 6:51 ·
全国の仲間へ、そして立憲主義を守りたいと共に戦ってくださる方々へ
〜真のモメンタム（戦いの勢い）は国民の信頼なくして有り得ない。戦いは勢い（モメンタム）を得たものが勝ちます。大義のもとでモメンタムを得れば大勝する事も少なく無いのが小選挙区制度なのかもしれません。
ある方の説によると序盤のこの数字の中には配慮がなされている可能性があるとの事でした。真偽はわかりませんがモメンタムが変わったのかもしれません。小池氏が政権選択の選挙に自ら出馬しなかったことが原因だと言う人もいますが確かな事はわかりません。この間の混乱で政権に有利な方向に行ったというのもあるかもしれません。
しかしどんなにモメンタムが変わろうと私達が民進党を「解党」してまで止めなければならないと考えた危機が去ったわけではありません。それは命と平和の危機、立憲主義の危機。自由と人権の危機だと思います。仲間に再び呼びかけます。選挙は始まったばかりだということを。３つに別れた仲間が相互に牽制して安倍政権に漁夫の利を得させる事ほど愚かな事は無いと言うことを。相互に支えあいましょう。
この間のことでもわかる通り全ては国民との信頼の元に成り立ちます。風など頼りにならないものをあてにしても国民の信頼は得られません。愚直と言われても信念を貫き日々、国民の幸せを実現する風ことができる者にだけが選ばれると私は思います。真の意味でのモメンタムを団結と連帯で勝ち取りましょう！
13 宮田 真也さん、佐藤 彰子さん、他11人
文屋 善明
10月12日 8:41 ·
「昨日のFB 10/10」をブログにアップしました。
BLOG.GOO.NE.JP
9 宮田 真也さん、安井 郁夫さん、他7人
文屋 善明
10月12日 9:29 ·
最近の朝日、アベさんから嫌われる筈だ。問題点をズバリ。いいね。
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1490281674382622&set=a.200492220028247.51380.100002024109092&type=3&theater
36 磯野 眞紀子さん、丹羽 一二さん、他34人
文屋 善明
10月12日 9:41 ·
今日の「折々のことば」は、「イミタチオ・クリスチ」という言葉そのものだ。この書の著者問題もあるが、そんなことはどうでもいい。重要なポイントは、この本が近代以後のキリスト教の倫理(個人)の源流だということである。もう少し限定していうとキリスト教信仰における「敬虔主義」の源流である。
私にとってはホーリネス信仰が強調する「聖潔」の良質な部分の源流だと思っている。それで、私はこれを詳細に読み、その一言一言を「現代文」に書き改めてFBに投稿し、私のブログに保存している。それが3年以上かかって、先月、完了した。
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1490283457715777&set=a.200492220028247.51380.100002024109092&type=3&theater
43 瀧本 直子さん、宮田 真也さん、他41人
文屋 善明
10月12日 9:56 ·
私の姪の一人文屋小百合は二期会所属のオペラ歌手で、既に「蝶々夫人」、「ドン・ジョバンニ」等で主役を演じています。昨日は福島県の白河市で、こんなプログラムがあり、出演したようです。
画像に含まれている可能性があるもの:3人、、スマイル、テキスト
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1490291607714962&set=a.200492220028247.51380.100002024109092&type=3&theater
54 木村 栄子さん、岩城 真紀子さん、他52人
文屋 善明
10月12日 13:50 ·
もうこれだけで、首相辞職の理由になる。それを黙って聴いている司会者、助言者および他党の党首連中は、一体何を考えているのか。何のための党首討論会か。
「籠池氏は詐欺を働く人間。昭恵も騙された。」は、“首相失格の暴言”（郷原信郎）
昨夜（10月11日）のテレビ朝日「報道ステーション」の党首討論で、安倍首相が、「籠池さんは詐欺を働く人間。昭恵も騙された。」と発言した。内閣の長である総理…
BLOGOS.COM
http://blogos.com/article/251822/
9 佐々木 弘幸さん、徳善 義和さん、他7人
コメント
中井 信郎 なればこそ、チェスのように頭を使って投票行動に移さねばなりませんね。
文屋 善明
10月12日 14:03 ·
これが現在の日本共産党だ。共産党は全く新しくなったのだ。現在の自民党よりもはるかに、国民に近い立場に立っている。
日本共産党の綱領（2004年改）全文を読んでみたら進化に驚いた
僕は昔から共産党が大嫌いでした。今でも殆ど共産党アレルギーと言ってもいいほど、ハナから受け付けることができず、体質的に合わないのだと自嘲するくらいです…
YSUGIE.COM
http://ysugie.com/archives/5648
43 木村 栄子さん、岩城 真紀子さん、他41人
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コメント
Mizota Michael Satoshi 政権を取って「いちどは汚れてみる」「批判される側に立ってみる」ということがないとダメでしょうね。。。他と連立を組む気があるのか、は重要なポイントです。私は、共産党が「他党と連立を組む」と言わない限り票を入れることはないでしょう。
杉浦 紀明 ちなみに、この発言は矛盾。「政権を取って一度よ来れてみ」させるためには投票して政権を取らせなければ無理。連立を組むとしたら、単独で政権を取ることはあり得ないから、やはり批判される立場にはならないから無理。どっちみち投票しない政権は取らせないと云っているのと同じ。
Mizota Michael Satoshi いや「一票入れてくれたら連立を組む、そのために『どんな犠牲でも払う』」といえるかどうか、でしょうね。
32 瀧本 直子さん、宮田 真也さん、他30人
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久保和男 文屋先生おはようございます。主の平和。
村田 多鶴子 おはようございます~♪
投稿時の室温より最高気温が低いって…。風邪を引かないようどうぞお気を付けくださいませ。
浜松は曇り時々晴れ、最高気温は２９度の予報です。
先生ご夫妻がお守りの内によい一日をお過ごしになられますようにm(__)m
東山 富昭 おはようございます😃。今日は、曇っています。明日は、年金が支給されるので、なんとか、動けそうです。主なる神と主イエス・キリストにあって歩みます。
藤木 冨士子 こんにちは。
文屋 善明
10月12日 6:10 ·
昨日の日誌
午前：二人で整骨院へ。帰路、銀行で入金。
午後：昼寝30分。寝ている間に、田川さんの『ヨハネ黙示録」が届く。早速、なで回す。なかなか面白そう。2著作者説、なかなか説得力がある。
夕方：雨が降りそうなので散歩は中止。家内は傘を持って出かけ、途中からかなり激しい雨。
よる：とくに見たい番組がない。数独をして楽しむ。このゲーム高齢者には「適当」である。報ステの党首討論を見て10時半過ぎに就寝。
33 山中 俊彦さん、井形裕子さん、他31人
文屋 善明
10月12日 6:13 ·
お目覚めの花。今朝は今だけの花として、美しい銀杏の木。紅葉を見に行けないので、ごく近場、マンションの下の公園にて。銀杏の木がまだ若い。
画像に含まれている可能性があるもの:木、雲、空、植物、屋外、自然
43 磯野 眞紀子さん、宮田 真也さん、他41人
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若月 新一 おはようございます。
文屋 善明
10月12日 6:43 ·
2017 日々の聖句 10月12日（木）
わたしは、あなたたちのために立てた計画をよく心に留めている、と主は言われる。それは平和の計画であって、災いの計画ではない。将来と希望を与えるものである。（エレミヤ29:11）
この（秘められた）計画が異邦人にとってどれほど栄光に満ちたものであるかを、神は彼らに知らせようとされました。その計画とは、あなたがたの内におられるキリスト、栄光の希望です。（コロサイ1:27）
私の黙想：
今日の聖句は預言者エレミヤが、バビロンにおける捕囚の民の指導者に送った手紙である(1節)。ここがまさに預言者エレミヤが「涙の預言者」と呼ばれる場面である。エレミヤは捕囚民にこそイスラエルの民の将来を託している。北のイスラエル王国はアッシリアに滅ぼされてかなり時間が経過し、絶望的である。南のユダ国においては、バビロンによる軍事的圧迫に対抗するためにエジプトへ亡命国家を画策するもの、そのような勢力にも組み入れられない本国残留組、そして一部エリートたちはバビロンへ捕囚されている。このような状況の中でエレミヤは、祖国の将来をバビロン捕囚組に託す。そしてエレミヤ自身はほとんど拉致状態で、エジプトへの難民と強制的に行動を共にされている。そのような状況の中で、バビロンの捕囚組に送ったのがこの手紙である。捕囚は決して「災い」ではない。むしろそれは私たちの神ヤハウェのご計画なんだ。ヤハウェはあなたたちに祖国の「将来と希望」とを与えておられるのだ。捕囚は決して「国難」ではない。この手紙の中でエレミヤは捕囚期間を70年だとしている。その根拠は何もない。恐らく後代の挿入かも知れない。70年というのが長いのか短いのか、非常に微妙である。ただ、「期限が決められている」ということが重要である。「期間が限定されている国難」、それなら耐えられる。
24 宮田 真也さん、山中 俊彦さん、他22人
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門叶 国泰 大日本帝国が1867年から数えると78年（1945）、ソ連が74年（1917～1991)、疲労破壊をするのが70～80年では？1945年を新日本元年と仮定すると72年、私は81年、やはり「期限は決められている」のですね。
文屋 善明 そうですね。私もそろそろ限界ですね。田川さんの全集も揃ったことだし、一つの時代の終わりですかね。
門叶 国泰 田川さんは1935年生ですか。私もそろそろですね。来春でﾄﾞｲﾂ語入門講座を修了、その後は「ﾄﾏｽ･ﾏﾝ ﾖｾﾌとその兄弟」を読み始めるべく既に購入済みです。読了することは不可能でしょう。召されるときに何ﾍﾟｰｼﾞに栞を挟んでいるか？です。
文屋 善明
10月12日 6:55 ·
今日の名言：@gorohani
主権在民のわが憲法は「法律を見たらまず憲法違反ではないかと思え」と言っているのだ。命令を見たら憲法違反と思え。政府のあらゆる行為を見たら憲法違反と思え。そして幸いそれが憲法違反でない事が明らかとなったら、これに従えと言っているのだ。（羽仁五郎）
＜一言＞またまた羽仁先生の言葉で失礼します。現状とあまりにもピッタリですから仕方がありません。今だったら、首相が何かを言ったら「憲法違反と思え」。昨晩も、報道ステーションにおける党首討論会で、大変な人権侵害を犯している。まだ裁判にも入っていない籠池夫妻を「詐欺師だ」と断定し、「家内は詐欺師に騙された被害者である」と言ったのだ。とんでもない、言いがかりじゃないか。仮に籠池さん夫妻が詐欺師ならアベさん夫妻はその「共同犯」じゃないか。彼等が計画していた小学校は「安倍晋三記念小学校」であり、そのことを知って嬉々として喜んでいたのは一体誰だ。
25 宮田 真也さん、淺井昭裕さん、他23人
文屋 善明さんが過去の思い出をシェアしました。
10月12日 7:03 ·
去年の今日のローズンゲン。明らかに今日の「日々の聖句」と繋がっている。これがヤハウェは主の民を見棄てないという意味である。
1年前
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文屋 善明
2016年10月12日 ·
016 日々の聖句 10月12日（水）
見よ、わたしは自ら自分の群れを探し出し、彼らの世話をする。（エゼキエル34:11）
イエスは、ガリラヤ湖のほとりを歩いておられたとき、シモンとシモンの兄弟アンデレが湖で網を打っているのを御覧になった。（彼らは漁師だった。）イエスは、「わたしについて来なさい。（人間をとる漁師にしよう）」と言われた。（マルコ1:16~17）
私の黙想：
「自分の群れ」を探しだし、彼らの世話をする」。「主の群れ」としては実に有難いお言葉、これを聞いたら、主の民は大喜びするだろう。その時、「主の民」は主から離れていた。主から離れた主の民には「世話をする者がいない」。主なき民として、孤独の中を生きる。自主的に、自分たちで考え、昔のことを思い起こし、将来のことを考える。実は、これはかけがえのない貴重な時であり、経験であったに違いない。彼らを支えた唯一の力は「主の約束」である。その意味で、エゼキエルの預言はイザヤやエレミヤと比べると、実に分かりやすい。
昨日手にした岩波訳をおそるおそる開く。えっ、ここには「彼らを世話をする」という言葉がない。口語訳の開いたが、そこにもない。フランシスコ会訳にもない。新改訳にはあった。文語訳では「これを守らん」とある。おそらく、原本（写本）の違いだろう。そこで、考える。この状況の中で、「世話をする」という言葉の有る無しについて。捕囚中の民にとって、「探し出してくれれば」それで十分。その後、世話をしてくれるか、どうかはそれほど問題か。ここで、北朝鮮への拉致被害者のことを思う。ともかく、「発見され」「帰国できる」ことが重要で、たとえその後、帰国できないとしても「日本国民」として認められれば、事情によっては北朝鮮での生活を続けることも考えられるのか。それほど、彼らは北朝鮮での生活や人間関係（そこでの家族）に馴染んでしまっているのではないだろうか。もちろん、それは私たちが考えることではなく、彼ら自身の判断であろう。しかし、絶対なことは「探し出されること」であることは間違いない。イスラエルの民のバビロン捕囚においてはクロス王の宣言により、解放され祖国への帰還が認められたが、実際に帰国したのは3分の1程度であったと聞く。この辺の事情が「彼らの世話をする」という一言の有る無し重要なカギではなかろうか。
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28 齋藤篤さん、安井 郁夫さん、他26人
10 宮田 真也さん、安井 郁夫さん、他8人
文屋 善明
10月12日 7:06 ·
原口さん、良いこと言いはる。
原口 一博
10月12日 6:51 ·
全国の仲間へ、そして立憲主義を守りたいと共に戦ってくださる方々へ
〜真のモメンタム（戦いの勢い）は国民の信頼なくして有り得ない。戦いは勢い（モメンタム）を得たものが勝ちます。大義のもとでモメンタムを得れば大勝する事も少なく無いのが小選挙区制度なのかもしれません。
ある方の説によると序盤のこの数字の中には配慮がなされている可能性があるとの事でした。真偽はわかりませんがモメンタムが変わったのかもしれません。小池氏が政権選択の選挙に自ら出馬しなかったことが原因だと言う人もいますが確かな事はわかりません。この間の混乱で政権に有利な方向に行ったというのもあるかもしれません。
しかしどんなにモメンタムが変わろうと私達が民進党を「解党」してまで止めなければならないと考えた危機が去ったわけではありません。それは命と平和の危機、立憲主義の危機。自由と人権の危機だと思います。仲間に再び呼びかけます。選挙は始まったばかりだということを。３つに別れた仲間が相互に牽制して安倍政権に漁夫の利を得させる事ほど愚かな事は無いと言うことを。相互に支えあいましょう。
この間のことでもわかる通り全ては国民との信頼の元に成り立ちます。風など頼りにならないものをあてにしても国民の信頼は得られません。愚直と言われても信念を貫き日々、国民の幸せを実現する風ことができる者にだけが選ばれると私は思います。真の意味でのモメンタムを団結と連帯で勝ち取りましょう！
13 宮田 真也さん、佐藤 彰子さん、他11人
文屋 善明
10月12日 8:41 ·
「昨日のFB 10/10」をブログにアップしました。
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9 宮田 真也さん、安井 郁夫さん、他7人
文屋 善明
10月12日 9:29 ·
最近の朝日、アベさんから嫌われる筈だ。問題点をズバリ。いいね。
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1490281674382622&set=a.200492220028247.51380.100002024109092&type=3&theater
36 磯野 眞紀子さん、丹羽 一二さん、他34人
文屋 善明
10月12日 9:41 ·
今日の「折々のことば」は、「イミタチオ・クリスチ」という言葉そのものだ。この書の著者問題もあるが、そんなことはどうでもいい。重要なポイントは、この本が近代以後のキリスト教の倫理(個人)の源流だということである。もう少し限定していうとキリスト教信仰における「敬虔主義」の源流である。
私にとってはホーリネス信仰が強調する「聖潔」の良質な部分の源流だと思っている。それで、私はこれを詳細に読み、その一言一言を「現代文」に書き改めてFBに投稿し、私のブログに保存している。それが3年以上かかって、先月、完了した。
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1490283457715777&set=a.200492220028247.51380.100002024109092&type=3&theater
43 瀧本 直子さん、宮田 真也さん、他41人
文屋 善明
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私の姪の一人文屋小百合は二期会所属のオペラ歌手で、既に「蝶々夫人」、「ドン・ジョバンニ」等で主役を演じています。昨日は福島県の白河市で、こんなプログラムがあり、出演したようです。
画像に含まれている可能性があるもの:3人、、スマイル、テキスト
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1490291607714962&set=a.200492220028247.51380.100002024109092&type=3&theater
54 木村 栄子さん、岩城 真紀子さん、他52人
文屋 善明
10月12日 13:50 ·
もうこれだけで、首相辞職の理由になる。それを黙って聴いている司会者、助言者および他党の党首連中は、一体何を考えているのか。何のための党首討論会か。
「籠池氏は詐欺を働く人間。昭恵も騙された。」は、“首相失格の暴言”（郷原信郎）
昨夜（10月11日）のテレビ朝日「報道ステーション」の党首討論で、安倍首相が、「籠池さんは詐欺を働く人間。昭恵も騙された。」と発言した。内閣の長である総理…
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9 佐々木 弘幸さん、徳善 義和さん、他7人
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中井 信郎 なればこそ、チェスのように頭を使って投票行動に移さねばなりませんね。
文屋 善明
10月12日 14:03 ·
これが現在の日本共産党だ。共産党は全く新しくなったのだ。現在の自民党よりもはるかに、国民に近い立場に立っている。
日本共産党の綱領（2004年改）全文を読んでみたら進化に驚いた
僕は昔から共産党が大嫌いでした。今でも殆ど共産党アレルギーと言ってもいいほど、ハナから受け付けることができず、体質的に合わないのだと自嘲するくらいです…
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43 木村 栄子さん、岩城 真紀子さん、他41人
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Mizota Michael Satoshi 政権を取って「いちどは汚れてみる」「批判される側に立ってみる」ということがないとダメでしょうね。。。他と連立を組む気があるのか、は重要なポイントです。私は、共産党が「他党と連立を組む」と言わない限り票を入れることはないでしょう。
杉浦 紀明 ちなみに、この発言は矛盾。「政権を取って一度よ来れてみ」させるためには投票して政権を取らせなければ無理。連立を組むとしたら、単独で政権を取ることはあり得ないから、やはり批判される立場にはならないから無理。どっちみち投票しない政権は取らせないと云っているのと同じ。
Mizota Michael Satoshi いや「一票入れてくれたら連立を組む、そのために『どんな犠牲でも払う』」といえるかどうか、でしょうね。
