お早うございます。主の平和。9月29日、金曜日。宗像市は気温17度、最高22度、快晴。ただ今室温25度。11時50分就寝、熟睡できず。6時15分起床。体温：36.3、血圧（114:73､83)。体調：快調、チュンチュン
22 越山 香菜子さん、安井 郁夫さん、他20人
コメント
久保和男 文屋先生おはようございます。主の平和。
藤木 冨士子 おはようございます。
小貫 ツマ お早うございます。主の平和。
村田 多鶴子 おはようございます～♪
雲一つ見えない朝です。
浜松は晴れ、最高気温は２８度の予報です。
友人と酔芙蓉の素晴らしい場所に足を運ぶ予定です。JRとバスを乗り継いて往復４時間、…８時半ごろ家を出て６時頃に帰宅の予定のちょっとしたお出かけです～♪(^^♪
先生ご夫妻がお守りのお家によい一日をお過ごしになられますようにm(__)m
萩野 秀子 おはようございます。検査、チラシ配りです。守られますようにお祈りします
東山 富昭 おはようございます😃。明日で、9月は、終わりですが、年金が入るまで、生活費は節約します。主なる神と主イエス・キリストにあって歩みます。よろしく、お願いします。
文屋 善明
9月29日 6:29 ·
昨日の日誌
午前：次週の断想の仕上げ。読書、「松山高吉」。
午後：昼寝30分。読書続き。溝口靖夫『松山高吉におけるキリスト教と神道思想との接触』読了、非常に優れた論文であり、あまり読まれていない雑誌への掲載なので、これはこのまま、人の目に止まらないで埋もれてしまうのはもったいないので、私のブログに公開することとする。
夕方：釣川堤防散策。稲穂が黄色に輝き重く垂れている。
よる：森村誠一ミステリー、報ステを見て、10時50分就寝。
20 越山 香菜子さん、安井 郁夫さん、他18人
文屋 善明
9月29日 6:32 ·
お目覚めの花。衆院の解散は予定されていたことであるが、民進党の実質的解体は予想外のことあり、政局が混迷している。さて、どうなることやら。国民の間に政治に対する失望感が漂う。(今朝の花は赤間駅前の花壇にて）。
画像に含まれている可能性があるもの:1人、花、植物、自然、屋外
36 瀧本 直子さん、岩城 真紀子さん、他34人
文屋 善明
9月29日 6:57 ·
2017 日々の聖句 9月29日（金）
あなたの神、主が導かれたこの四十年の荒れ野の旅を思い起こしなさい。こうして主はあなたを苦しめて試し、あなたの心にあること、すなわち御自分の戒めを守るかどうかを知ろうとされた。（申命記8:2）
愚かな者としてではなく、賢い者として、細かく気を配って歩みなさい。時をよく用いなさい。今は悪い時代なのです。（エフェソ5:15~16）
私の黙想：
騙し、騙され、ますます人間不信になるのがこの世である。人間の心をもっともよくしておられるのが神である。神は人間を信じていない。それでもなお、神はイスラエルの民を信じようとしておられる。今日の聖句は、そのことを語る。何とか、人間が神に信頼し、人間同士が信じ合える共同体にできないのか。神はイスラエルの民をそのために40年間鍛えられた。しかし、結局、この神の努力もむなしい願望として終わってしまったことを旧約聖書は語る。そもそも申命記が書かれたのは、その最後の努力のようなものである。
ところで、今日の聖句に続く言葉に驚かされた。「主はあなたを苦しめ、飢えさせ、あなたも先祖も味わったことのないマナを食べさせられた」。ここまでは2節の繰り返しである。問題は次の一句「人はパンだけで生きるのではなく、人は主の口から出るすべての言葉によって生きることをあなたに知らせるためであった」。ここに主なる神の御心がポロッと吐露されている。この一句、これが全聖書のメッセージの集約である。たった一つ、このことをわからされるために聖書は書かれている。私たちはこの言葉をイエスの口から聞いた。あの荒野での40日間の断食祈祷の中で、イエスはこの言葉を口にしたのである(マタイ4:4)。新約聖書の冒頭の文書、マタイ福音書。これを初めから注意深く読むと、イエスが洗礼をお受けになったのち、イエスの口から発せられた最初のセリフが、この言葉であった。ここに申命記のメッセージがそのままイエスの言葉によって繰り返されている。
29 宮田 真也さん、岩城 真紀子さん、他27人
コメント
井樋 桂子 主は素晴らしい!今日のローズンゲンで立ち直りました!
文屋 善明
9月29日 7:03 ·
今日の名言：@gorohani
ナチスの独裁も、東条政権などの日本のファシズムの独裁も、すべて法律によって成立し進行していた。「どんな場合にも法律は守らねばならない」という論理では、ナチスの残虐や東条政権のファシズムに抵抗することはできなかった。この事実を忘れてはならない。（羽仁五郎）
＜一言＞なぜか、2017年9月29日の朝、この言葉が私の心に留まった。
24 宮田 真也さん、佐藤 彰子さん、他22人
文屋 善明さんが過去の思い出をシェアしました。
9月29日 7:09 ·
5年前のローズンゲンです。預言者エレミヤの嘆きの言葉です。
5年前
この日の思い出を見るchevron-right
文屋 善明
2012年9月29日 ·
losungenj 2012.09.29(sat)
空を飛ぶこうのとりもその季節を知っている。山鳩もつばめも鶴も、渡るときを守る。しかし、わが民は主の定めを知ろうとしない。(Jer8:7)
イエスの言葉：「わたしを「主よ、主よ」と呼びながら、なぜわたしの言うことを行わないのか。(Luk6:46)
私の黙想：
空の鳥たちは定められた季節に従って棲むべき場所を移動し、生き方を変える。神の民も歴史（＝神の意志）の移り変わりに従って生きる。鳥の季節感と人間の歴史観との対比が面白い。歴史に対する感覚が鈍くなっている神の民はどうしようもないな、と預言者は嘆く。歴史を注意深く見ていれば神の意志は分かる筈だ。今がその節目だ。
11 越山 香菜子さん、安井 郁夫さん、他9人
文屋 善明
9月29日 8:08 ·
「断想：聖霊降臨後第17主日(特定21)（2017.10.1）」をブログにアップしました。
BLOG.GOO.NE.JP
13 岩城 真紀子さん、安井 郁夫さん、他11人
文屋 善明
9月29日 8:12 · 福岡県 宗像市 ·
危ない。危ない。うっかりミスも、やばいぜ。
『文法ミスで、一夫多妻者になるバイ。』
大学では、新しい学期が始まると学生に簡単な自己紹介をさせる。自己紹介は相当飽きているとわかっているから、変わったことを聞く。「あなたの好きな英単語…
AMEBLO.JP
https://ameblo.jp/annechan521/entry-12314411697.html
14 宮田 真也さん、國安千鶴さん、他12人
文屋 善明
9月29日 8:43 ·
「昨日のFB 09/27」をブログにアップしました。
BLOG.GOO.NE.JP
10 福澤浩子さん、安井 郁夫さん、他8人
文屋 善明
9月29日 12:32 · 福岡県 宗像市 ·
適確な分析、さすがです。知らん間に、モリカケ問題が意識の中から消えてしまっている。危ない、危ない。
たしかなのは、与党が政治的な課題について国民に信を問うためにではなく、単に「選挙戦を戦う上で有利だ」との状況判断から解散に打って出たという事実だ。
国難は解散したあとに来る
小池百合子さんの特殊能力は、「何ひとつ説明していないのにもかかわらずなんとなく周囲を納得させてしまっている」ところにある。説明能力が低いのではなく、「説明回避能力が異様に高い」と考えなければならない。
BUSINESS.NIKKEIBP.CO.JP
http://business.nikkeibp.co.jp/atcl/opinion/15/174784/092800112/?P=2&ST=smart
28 磯野 眞紀子さん、宮田 真也さん、他26人
文屋 善明
9月29日 12:56 ·
宇良の最新情報です。完全に直してから土俵に戻ってきて欲しいと思う。
宇良重傷…右膝前十時靱帯「断裂」だった 手術なら復帰に半年以上（デイリースポーツ） - Yahoo!ニュース
右膝の負傷で大相撲秋場所３日目から休場した人気業師の幕内宇良（２５）の師匠、木瀬 - Yahoo!ニュース(デイリースポーツ)
HEADLINES.YAHOO.CO.JP
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170929-00000002-dal-fight
13 宮田 真也さん、越山 香菜子さん、他11人
望月 克仁 これは大変。早期回復を祈ります。
文屋 善明
9月29日 14:47 ·
今朝の天声人語、ただ面白いから取り上げた。あの「万歳」って一体何だろう。「阿呆が」の代わりなんだ。ただ、それだけだ。
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1479579332119523&set=a.200492220028247.51380.100002024109092&type=3&theater
39 磯野 眞紀子さん、丹羽 一二さん、他37人
コメント
Mitsuaki Noma 善明先生、私も朝から爆笑しました‼︎🤣
文屋 善明 君から「先生」なんて言われると、忸怩たる思いがします。まぁ、一番無難な言い方は「おじさん」かな。
文屋 善明
9月29日 15:13 ·
今日の「折々のことば」は、制度のとしての言葉の問題。言葉には言葉独自の論理がある。厳しく固定された面もあるが、同時に状況によって変化する面もある。例えば、「アウフヘーベン」、ヘーゲルの弁証法を説明する言葉で、その「哲学的」意味は難しい。ところが、それが哲学から離れて使われると単純化され便利な言葉となる。昔なら「野合」と言われていた、恥ずかしい言葉の代わりとして使われてしまうこともある。そう言えば、「野合」だって元は不倫という意味だった。
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1479588355451954&set=a.200492220028247.51380.100002024109092&type=3&theater
26 磯野 眞紀子さん、宮田 真也さん、他24人
コメント
水草 修治 自民の野党批判は目糞鼻糞を笑うの類ですねえ。
門叶 国泰 「悔しい・もどかしい」などという意味があるのですか？「恥じ入る」しか知らない！
門叶 国泰 広辞苑にも「恥じ入るさま」としか載っていませんね。
水草 修治 小池さん、今は選挙に出るのですかとか出るべきだといわれても、今は知事に専念すると断言しています。けれども、これもアウフヘーベンしてしまうかもしれませんね。そういえば、安倍さんは嘘でなく「新たな判断」をしていましたね。あれもアウフヘーベンか。
大津 博子 ああ・・・あれは「魔力」というものなのででしょうね・・
文屋 善明さんが写真8件を追加しました。
9月29日 18:27 ·
今日の散歩道、川は静かに流れています。
画像に含まれている可能性があるもの:植物、木、花、屋外、自然
47 瀧本 直子さん、磯野 眞紀子さん、他45人
コメント
辻本 昌弘 川が好きです。
文屋 善明さんがTruth Theoryさんの動画をシェアしました。
9月29日 19:36 ·
これこそ今、日本で求められているリーダーである。
再生
-0:24
その他の視覚設定[再生&スクロール]モードで見るフルスクリーン表示 ミュートを解除
再生790,080回
Truth Theoryさんが動画を追加しました。いいね！
9月25日 4:00 ·
はい!
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https://www.facebook.com/yoshiaki.bunya
10 安井 郁夫さん、Izumi Naraさん、他8人
コメント
村田 多鶴子 その通りですね！
文屋 善明
9月29日 19:53 ·
だいたい、小池がリベラルを排除するということが、小池の弱点である。私の見るところ、小池は本来リベラルであり、リベラルであることが小池の生命線である筈なのに、それを現実的な政治のために捨てたということで彼女はもう既に死んでいる。
30 磯野 眞紀子さん、西川 和子さん、他28人
コメント
橘 智 なるほど！
北村 良輔 文屋先生、私もそう思います。そもそも、日本新党から出てきた細川さんが政権を取れたことも、左ウィング、右ウィングを広めに持たせていたので、今の趣旨では、自民党に比べて了見の狭い政治家という印象がついてしまいます。
文屋 善明 大学(関学）を中退してアラビヤに留学し、アラビヤ語の通訳として政界と繋がり、基本的にはグローバルな視野と視点を持っている彼女のこと、日本懐疑のようなナショナリズムは彼女のホンネではないでしょう。ただ、現状を見て、この立場が総理への近道だということで、その立場を取っているだけのこと。そこに彼女を動かしているさらに上位の価値観がある。それが何か。そこが問題だと思う。
北村 良輔 私もそう思います。
文屋 善明
9月29日 20:37 ·
先日、チョットご紹介した溝口靖夫著『松山高吉』（松山高吉記念刊行会発行、創元社）をどうも、引っ越してたとき、もう必要ないだろうと思って廃棄したらしく、どうしても見つからないので、アマゾンの古書部で、買い直しました。郵送料込みで3000円チョット、もう一度読み直すつもりです。
よく考えてみますと、私たち日本人キリスト者のキリスト教理解の基礎になった文語訳聖書の翻訳において実質的な中心的役割を果たした、松山先生のキリスト教理解をきっちりと確認しておかねばならないとおもいます。
とくに、「創造の神」という場合、日本人特有の神理解があることは間違いないし、それは実は神道的な神理解に密接に関係していたことは否定できません。その点について松山先生はかなりユニークな理解を示していたことは明らかです。私たちは必ずしも松山先生の神理解を受け入れる必要はないし、そこには無理があることも明らかです。その点をもう少し丁寧に理解しておかねばならないと思います。
自動代替テキストはありません。
21 磯野 眞紀子さん、岩城 真紀子さん、他19人
22 越山 香菜子さん、安井 郁夫さん、他20人
コメント
久保和男 文屋先生おはようございます。主の平和。
藤木 冨士子 おはようございます。
小貫 ツマ お早うございます。主の平和。
村田 多鶴子 おはようございます～♪
雲一つ見えない朝です。
浜松は晴れ、最高気温は２８度の予報です。
友人と酔芙蓉の素晴らしい場所に足を運ぶ予定です。JRとバスを乗り継いて往復４時間、…８時半ごろ家を出て６時頃に帰宅の予定のちょっとしたお出かけです～♪(^^♪
先生ご夫妻がお守りのお家によい一日をお過ごしになられますようにm(__)m
萩野 秀子 おはようございます。検査、チラシ配りです。守られますようにお祈りします
東山 富昭 おはようございます😃。明日で、9月は、終わりですが、年金が入るまで、生活費は節約します。主なる神と主イエス・キリストにあって歩みます。よろしく、お願いします。
文屋 善明
9月29日 6:29 ·
昨日の日誌
午前：次週の断想の仕上げ。読書、「松山高吉」。
午後：昼寝30分。読書続き。溝口靖夫『松山高吉におけるキリスト教と神道思想との接触』読了、非常に優れた論文であり、あまり読まれていない雑誌への掲載なので、これはこのまま、人の目に止まらないで埋もれてしまうのはもったいないので、私のブログに公開することとする。
夕方：釣川堤防散策。稲穂が黄色に輝き重く垂れている。
よる：森村誠一ミステリー、報ステを見て、10時50分就寝。
20 越山 香菜子さん、安井 郁夫さん、他18人
文屋 善明
9月29日 6:32 ·
お目覚めの花。衆院の解散は予定されていたことであるが、民進党の実質的解体は予想外のことあり、政局が混迷している。さて、どうなることやら。国民の間に政治に対する失望感が漂う。(今朝の花は赤間駅前の花壇にて）。
画像に含まれている可能性があるもの:1人、花、植物、自然、屋外
36 瀧本 直子さん、岩城 真紀子さん、他34人
文屋 善明
9月29日 6:57 ·
2017 日々の聖句 9月29日（金）
あなたの神、主が導かれたこの四十年の荒れ野の旅を思い起こしなさい。こうして主はあなたを苦しめて試し、あなたの心にあること、すなわち御自分の戒めを守るかどうかを知ろうとされた。（申命記8:2）
愚かな者としてではなく、賢い者として、細かく気を配って歩みなさい。時をよく用いなさい。今は悪い時代なのです。（エフェソ5:15~16）
私の黙想：
騙し、騙され、ますます人間不信になるのがこの世である。人間の心をもっともよくしておられるのが神である。神は人間を信じていない。それでもなお、神はイスラエルの民を信じようとしておられる。今日の聖句は、そのことを語る。何とか、人間が神に信頼し、人間同士が信じ合える共同体にできないのか。神はイスラエルの民をそのために40年間鍛えられた。しかし、結局、この神の努力もむなしい願望として終わってしまったことを旧約聖書は語る。そもそも申命記が書かれたのは、その最後の努力のようなものである。
ところで、今日の聖句に続く言葉に驚かされた。「主はあなたを苦しめ、飢えさせ、あなたも先祖も味わったことのないマナを食べさせられた」。ここまでは2節の繰り返しである。問題は次の一句「人はパンだけで生きるのではなく、人は主の口から出るすべての言葉によって生きることをあなたに知らせるためであった」。ここに主なる神の御心がポロッと吐露されている。この一句、これが全聖書のメッセージの集約である。たった一つ、このことをわからされるために聖書は書かれている。私たちはこの言葉をイエスの口から聞いた。あの荒野での40日間の断食祈祷の中で、イエスはこの言葉を口にしたのである(マタイ4:4)。新約聖書の冒頭の文書、マタイ福音書。これを初めから注意深く読むと、イエスが洗礼をお受けになったのち、イエスの口から発せられた最初のセリフが、この言葉であった。ここに申命記のメッセージがそのままイエスの言葉によって繰り返されている。
29 宮田 真也さん、岩城 真紀子さん、他27人
コメント
井樋 桂子 主は素晴らしい!今日のローズンゲンで立ち直りました!
文屋 善明
9月29日 7:03 ·
今日の名言：@gorohani
ナチスの独裁も、東条政権などの日本のファシズムの独裁も、すべて法律によって成立し進行していた。「どんな場合にも法律は守らねばならない」という論理では、ナチスの残虐や東条政権のファシズムに抵抗することはできなかった。この事実を忘れてはならない。（羽仁五郎）
＜一言＞なぜか、2017年9月29日の朝、この言葉が私の心に留まった。
24 宮田 真也さん、佐藤 彰子さん、他22人
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9月29日 7:09 ·
5年前のローズンゲンです。預言者エレミヤの嘆きの言葉です。
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2012年9月29日 ·
losungenj 2012.09.29(sat)
空を飛ぶこうのとりもその季節を知っている。山鳩もつばめも鶴も、渡るときを守る。しかし、わが民は主の定めを知ろうとしない。(Jer8:7)
イエスの言葉：「わたしを「主よ、主よ」と呼びながら、なぜわたしの言うことを行わないのか。(Luk6:46)
私の黙想：
空の鳥たちは定められた季節に従って棲むべき場所を移動し、生き方を変える。神の民も歴史（＝神の意志）の移り変わりに従って生きる。鳥の季節感と人間の歴史観との対比が面白い。歴史に対する感覚が鈍くなっている神の民はどうしようもないな、と預言者は嘆く。歴史を注意深く見ていれば神の意志は分かる筈だ。今がその節目だ。
11 越山 香菜子さん、安井 郁夫さん、他9人
文屋 善明
9月29日 8:08 ·
「断想：聖霊降臨後第17主日(特定21)（2017.10.1）」をブログにアップしました。
BLOG.GOO.NE.JP
13 岩城 真紀子さん、安井 郁夫さん、他11人
文屋 善明
9月29日 8:12 · 福岡県 宗像市 ·
危ない。危ない。うっかりミスも、やばいぜ。
『文法ミスで、一夫多妻者になるバイ。』
大学では、新しい学期が始まると学生に簡単な自己紹介をさせる。自己紹介は相当飽きているとわかっているから、変わったことを聞く。「あなたの好きな英単語…
AMEBLO.JP
https://ameblo.jp/annechan521/entry-12314411697.html
14 宮田 真也さん、國安千鶴さん、他12人
文屋 善明
9月29日 8:43 ·
「昨日のFB 09/27」をブログにアップしました。
BLOG.GOO.NE.JP
10 福澤浩子さん、安井 郁夫さん、他8人
文屋 善明
9月29日 12:32 · 福岡県 宗像市 ·
適確な分析、さすがです。知らん間に、モリカケ問題が意識の中から消えてしまっている。危ない、危ない。
たしかなのは、与党が政治的な課題について国民に信を問うためにではなく、単に「選挙戦を戦う上で有利だ」との状況判断から解散に打って出たという事実だ。
国難は解散したあとに来る
小池百合子さんの特殊能力は、「何ひとつ説明していないのにもかかわらずなんとなく周囲を納得させてしまっている」ところにある。説明能力が低いのではなく、「説明回避能力が異様に高い」と考えなければならない。
BUSINESS.NIKKEIBP.CO.JP
http://business.nikkeibp.co.jp/atcl/opinion/15/174784/092800112/?P=2&ST=smart
28 磯野 眞紀子さん、宮田 真也さん、他26人
文屋 善明
9月29日 12:56 ·
宇良の最新情報です。完全に直してから土俵に戻ってきて欲しいと思う。
宇良重傷…右膝前十時靱帯「断裂」だった 手術なら復帰に半年以上（デイリースポーツ） - Yahoo!ニュース
右膝の負傷で大相撲秋場所３日目から休場した人気業師の幕内宇良（２５）の師匠、木瀬 - Yahoo!ニュース(デイリースポーツ)
HEADLINES.YAHOO.CO.JP
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170929-00000002-dal-fight
13 宮田 真也さん、越山 香菜子さん、他11人
望月 克仁 これは大変。早期回復を祈ります。
文屋 善明
9月29日 14:47 ·
今朝の天声人語、ただ面白いから取り上げた。あの「万歳」って一体何だろう。「阿呆が」の代わりなんだ。ただ、それだけだ。
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1479579332119523&set=a.200492220028247.51380.100002024109092&type=3&theater
39 磯野 眞紀子さん、丹羽 一二さん、他37人
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Mitsuaki Noma 善明先生、私も朝から爆笑しました‼︎🤣
文屋 善明 君から「先生」なんて言われると、忸怩たる思いがします。まぁ、一番無難な言い方は「おじさん」かな。
文屋 善明
9月29日 15:13 ·
今日の「折々のことば」は、制度のとしての言葉の問題。言葉には言葉独自の論理がある。厳しく固定された面もあるが、同時に状況によって変化する面もある。例えば、「アウフヘーベン」、ヘーゲルの弁証法を説明する言葉で、その「哲学的」意味は難しい。ところが、それが哲学から離れて使われると単純化され便利な言葉となる。昔なら「野合」と言われていた、恥ずかしい言葉の代わりとして使われてしまうこともある。そう言えば、「野合」だって元は不倫という意味だった。
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1479588355451954&set=a.200492220028247.51380.100002024109092&type=3&theater
26 磯野 眞紀子さん、宮田 真也さん、他24人
コメント
水草 修治 自民の野党批判は目糞鼻糞を笑うの類ですねえ。
門叶 国泰 「悔しい・もどかしい」などという意味があるのですか？「恥じ入る」しか知らない！
門叶 国泰 広辞苑にも「恥じ入るさま」としか載っていませんね。
水草 修治 小池さん、今は選挙に出るのですかとか出るべきだといわれても、今は知事に専念すると断言しています。けれども、これもアウフヘーベンしてしまうかもしれませんね。そういえば、安倍さんは嘘でなく「新たな判断」をしていましたね。あれもアウフヘーベンか。
大津 博子 ああ・・・あれは「魔力」というものなのででしょうね・・
文屋 善明さんが写真8件を追加しました。
9月29日 18:27 ·
今日の散歩道、川は静かに流れています。
画像に含まれている可能性があるもの:植物、木、花、屋外、自然
47 瀧本 直子さん、磯野 眞紀子さん、他45人
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辻本 昌弘 川が好きです。
文屋 善明さんがTruth Theoryさんの動画をシェアしました。
9月29日 19:36 ·
これこそ今、日本で求められているリーダーである。
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Truth Theoryさんが動画を追加しました。いいね！
9月25日 4:00 ·
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10 安井 郁夫さん、Izumi Naraさん、他8人
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村田 多鶴子 その通りですね！
文屋 善明
9月29日 19:53 ·
だいたい、小池がリベラルを排除するということが、小池の弱点である。私の見るところ、小池は本来リベラルであり、リベラルであることが小池の生命線である筈なのに、それを現実的な政治のために捨てたということで彼女はもう既に死んでいる。
30 磯野 眞紀子さん、西川 和子さん、他28人
コメント
橘 智 なるほど！
北村 良輔 文屋先生、私もそう思います。そもそも、日本新党から出てきた細川さんが政権を取れたことも、左ウィング、右ウィングを広めに持たせていたので、今の趣旨では、自民党に比べて了見の狭い政治家という印象がついてしまいます。
文屋 善明 大学(関学）を中退してアラビヤに留学し、アラビヤ語の通訳として政界と繋がり、基本的にはグローバルな視野と視点を持っている彼女のこと、日本懐疑のようなナショナリズムは彼女のホンネではないでしょう。ただ、現状を見て、この立場が総理への近道だということで、その立場を取っているだけのこと。そこに彼女を動かしているさらに上位の価値観がある。それが何か。そこが問題だと思う。
北村 良輔 私もそう思います。
文屋 善明
9月29日 20:37 ·
先日、チョットご紹介した溝口靖夫著『松山高吉』（松山高吉記念刊行会発行、創元社）をどうも、引っ越してたとき、もう必要ないだろうと思って廃棄したらしく、どうしても見つからないので、アマゾンの古書部で、買い直しました。郵送料込みで3000円チョット、もう一度読み直すつもりです。
よく考えてみますと、私たち日本人キリスト者のキリスト教理解の基礎になった文語訳聖書の翻訳において実質的な中心的役割を果たした、松山先生のキリスト教理解をきっちりと確認しておかねばならないとおもいます。
とくに、「創造の神」という場合、日本人特有の神理解があることは間違いないし、それは実は神道的な神理解に密接に関係していたことは否定できません。その点について松山先生はかなりユニークな理解を示していたことは明らかです。私たちは必ずしも松山先生の神理解を受け入れる必要はないし、そこには無理があることも明らかです。その点をもう少し丁寧に理解しておかねばならないと思います。
自動代替テキストはありません。
21 磯野 眞紀子さん、岩城 真紀子さん、他19人
