お早ようございます。主の平和。『はじめての宗教論左巻～ナショナリズムと神学』読了。バルトとゴーガルテンの関係。アウグスチヌスの原罪論がもたらした弊害。同じ著者の『国家論」を読む前に、竹下節子『キリスト教の真実』を読み始める。ユダヤ教の普遍とヘレニズムの普遍との関係を問い直す。「あぽやん」を見て10時半に就寝。5時起床。体調快調、チュン、チュン。
posted at 04:56:43
お早う。RT @ptkoike: よし！起きる！おはよう！
posted at 05:40:00
今日の名言：RT @wisesaw: とにもかくにも結婚せよ。 もし君が良い妻を得るならば、君は非常に幸福になるだろう。 もし君が悪い妻を持つならば哲学者となるだろう。 そしてそれは誰にとってもよいことなのだ。（ソクラテス）
＜一言＞うーん。どっちが良いのだろう。あなたなら、どっち。でもこれは、どちらかを選べという問題ではなく、ソクラテス自身の事後承認の弁である。ソクラテスの妻の弁も聞きたいね。現代のTVアナウンサーなら、ぶ遠慮に、マイクロフォンを突きつけて、「ご主人はあんな風に言っていますが、あなたのご意見は」と聞くだろう。
posted at 05:52:59
野間 悦三さん、キタモト ユウコさん、松井 貴志さん、他21人が「いいね！」と言っています。
清水 晴好 哲学者の生活は幸福ではなかったのだろうか？
文屋 善明 ソクラテスの妻は悪妻だったという「うわさ」です。
清水 晴好 「ソクラテスの妻」は悪妻の代名詞ですもんね。W
文屋 善明 私は哲学者ではありません。
清水 晴好 私も「良い妻」を得ておりますので、哲学者にはなれそうにありません。W
文屋 善明 そりゃ、良かった。清水さんは昼食はほとんど外食のようですが、我が家では3食とも「うちごはん」なので、悪妻だったらたまったものじゃないでしょうね。
清水 晴好 一度、「ソクラテスの『妻』の弁明」というのを聞いてみたい気がしますね。WWW
花岡 省三 妻がソクラテスに就いての弁も、同じ事を言うのでは・・・
水草 修治 だれかに、よい伝道者になるには悪妻をもたねばならず、よい牧会者になるためには良妻を持たねばならないと聞いたことがあります。前者の例はジョン・ウェすれーだとか。そうなんですか？
文屋 善明 その根拠はかなり薄弱ですが、伝道には妻の協力は必ずしも必要ないが、牧会には妻はなくてはならない存在だという意味でしょうね。
清水 晴好 良い妻でないと牧会の足を引っぱる存在になりますね。自分の奏楽担当の時にしか礼拝に出ない、礼拝が終わったらそそくさと帰る牧師夫人って、教会員から浮いちゃいます。
文屋 善明 今の若い司祭の妻たちは「牧師夫人」という言葉を嫌がる人が多いようです。牧師と結婚する女性には結婚前に「結婚とは」「教会とは」「牧師とは」「牧師夫人の役割」とかオリエンテーションをする必要があると思っています。私がそういうことを平気で言うものですから女性たちには嫌われています。
文屋 善明 ワンポイント、重要なことを言い忘れておりました。信徒たち、特に教会の役員の方々にお願いしたいことは、教会での「牧師夫人」の位置づけを明確にすること、同時にそれに相応しい経済的待遇をすること、それが出来ないときは教会の財政状態を牧師夫人にも明確に説明して、無償での奉仕をお願いすることです。牧師と結婚を決意したぐらいの女性ならば、必ず状況を判断して協力してくれるでしょう。
糸原 由美子 教団の教会では牧師夫人はすでに死語となっています。
文屋 善明 「死語」ではなくて「禁語」でしょう。
「昨日のツイート 03/14」をブログにアップしました。 http://blog.goo.ne.jp/jybunya/e/2a03f4e8134c37d79b819f312f05fd2…
posted at 06:53:03
日々の聖句2013 03月15日（金）
主よ、あなたが罪をすべて心に留められるなら、主よ、誰が耐ええましょう。（詩130:3）
わたしたちはこの御子において、その血によって贖われ、罪を赦されました。これは、神の豊かな恵みによるものです。（エフェ1:7）
私の黙想：
神は私たちの罪をすべて心に留められる。だから神の前で誰も耐えられない。これは当たり前のことであり、当然そうである。神と私たちとの関係はそういう関係である。マタイ福音書5:25-30でイエスもそう言っている。しかしイエスの結論は違う。だから（この「だから」が非常に重要）、 思い悩むなと言う。思い悩んだからと言ってどうにかなるものではない。思い悩む者に対して、イエスは「信仰の薄い者たちよ」と言われる。イエスと触れ合った人たちは、イエスのこの信仰に魅力を感じ、イエスに従った。キリスト教の原点をここに置くべきであろう。
野間 悦三さん、森分 和基さん、小泉 達彦さん、他20人が「いいね！」と言っています。
文屋 善明
23時間前
お目覚めの花。「あのちいちっちゃな桜の木、可愛いね」「でも、立派な花を咲かせているね」。立派な菜の花のおばちゃんたちに囲まれた河津桜、みかんの木と菜の花に守られています。（静豊園にて） (写真4枚)
安永 玲子さん、濱 和弘さん、野間 悦三さん、他38人が「いいね！」と言っています。
水草 修治 春ですね。
文屋 善明 私はよく分からないのですが、菜の花と桜が一緒に咲くのって珍しいのではないでしょうかね。
水草 修治 そうなんでしょうかねえ。信州では、梅が残っているうちに、桜が咲き始めます。
Yasuo Hirose 寒かった冬も遠のき、こちらでも意外に今年は早い桜の開花が見られそうですね。
Su Su totemo kireii kadan desu ne.
浅井 荘子 あれは、寒桜じゃないですか？伊豆とか伊豆七島に咲いています。
私は、２月、八丈島で観たことがありますが、あまりの美しさに見惚れて動けなくなったのを憶えています。
文屋 善明 桜にもいろいろ種類があるのですね。同じ桜でも違う名前がついているようですね。
浅井 荘子 赤に近い桃色がすっごくかわいい花でした。感動するくらい。
小野 周一 風津桜ではなく、河津桜です。河津桜はオオシマサクラとカンヒサクラの自然交雑種であると推定されています。１９５５年に静岡県賀茂郡河津町で原木が偶然発見されたことから河津桜の名前がついています。毎年河津町では２月１０日前後から３月１０日前後にかけて河津桜まつりが開催されているそうです。私たちは無意識のうちに、桜といえばソメイヨシノを想定し、３月下旬から咲き始めると思っています。現にテレビで桜前線を伝えるのは、将にこのソメイヨシノの開花時期の予想を伝えてくれているわけですね。河津桜は２月下旬から３月初めにかけて咲きます。色も濃いピンクでとても魅力的な桜です。春を待ちわびている私たちの心にいち早く「良き訪れ」を届けれくれる嬉しい花です。
文屋 善明 そうです。風津桜ではなく「河津桜」です。小野さん、ご丁寧な解説ありがとうございます。
浅井 荘子 そうでした。河津桜。ありがとう。
＜補遺＞
海の中道公園の散策は本当に気持ちが良かった。メインの花はありませんでしたが、一般的な花が一杯でした。4月の中旬がツーリップの見頃とのこと、その時もう一度出かける予定。
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お早う。RT @ptkoike: よし！起きる！おはよう！
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今日の名言：RT @wisesaw: とにもかくにも結婚せよ。 もし君が良い妻を得るならば、君は非常に幸福になるだろう。 もし君が悪い妻を持つならば哲学者となるだろう。 そしてそれは誰にとってもよいことなのだ。（ソクラテス）
＜一言＞うーん。どっちが良いのだろう。あなたなら、どっち。でもこれは、どちらかを選べという問題ではなく、ソクラテス自身の事後承認の弁である。ソクラテスの妻の弁も聞きたいね。現代のTVアナウンサーなら、ぶ遠慮に、マイクロフォンを突きつけて、「ご主人はあんな風に言っていますが、あなたのご意見は」と聞くだろう。
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野間 悦三さん、キタモト ユウコさん、松井 貴志さん、他21人が「いいね！」と言っています。
清水 晴好 哲学者の生活は幸福ではなかったのだろうか？
文屋 善明 ソクラテスの妻は悪妻だったという「うわさ」です。
清水 晴好 「ソクラテスの妻」は悪妻の代名詞ですもんね。W
文屋 善明 私は哲学者ではありません。
清水 晴好 私も「良い妻」を得ておりますので、哲学者にはなれそうにありません。W
文屋 善明 そりゃ、良かった。清水さんは昼食はほとんど外食のようですが、我が家では3食とも「うちごはん」なので、悪妻だったらたまったものじゃないでしょうね。
清水 晴好 一度、「ソクラテスの『妻』の弁明」というのを聞いてみたい気がしますね。WWW
花岡 省三 妻がソクラテスに就いての弁も、同じ事を言うのでは・・・
水草 修治 だれかに、よい伝道者になるには悪妻をもたねばならず、よい牧会者になるためには良妻を持たねばならないと聞いたことがあります。前者の例はジョン・ウェすれーだとか。そうなんですか？
文屋 善明 その根拠はかなり薄弱ですが、伝道には妻の協力は必ずしも必要ないが、牧会には妻はなくてはならない存在だという意味でしょうね。
清水 晴好 良い妻でないと牧会の足を引っぱる存在になりますね。自分の奏楽担当の時にしか礼拝に出ない、礼拝が終わったらそそくさと帰る牧師夫人って、教会員から浮いちゃいます。
文屋 善明 今の若い司祭の妻たちは「牧師夫人」という言葉を嫌がる人が多いようです。牧師と結婚する女性には結婚前に「結婚とは」「教会とは」「牧師とは」「牧師夫人の役割」とかオリエンテーションをする必要があると思っています。私がそういうことを平気で言うものですから女性たちには嫌われています。
文屋 善明 ワンポイント、重要なことを言い忘れておりました。信徒たち、特に教会の役員の方々にお願いしたいことは、教会での「牧師夫人」の位置づけを明確にすること、同時にそれに相応しい経済的待遇をすること、それが出来ないときは教会の財政状態を牧師夫人にも明確に説明して、無償での奉仕をお願いすることです。牧師と結婚を決意したぐらいの女性ならば、必ず状況を判断して協力してくれるでしょう。
糸原 由美子 教団の教会では牧師夫人はすでに死語となっています。
文屋 善明 「死語」ではなくて「禁語」でしょう。
「昨日のツイート 03/14」をブログにアップしました。 http://blog.goo.ne.jp/jybunya/e/2a03f4e8134c37d79b819f312f05fd2…
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日々の聖句2013 03月15日（金）
主よ、あなたが罪をすべて心に留められるなら、主よ、誰が耐ええましょう。（詩130:3）
わたしたちはこの御子において、その血によって贖われ、罪を赦されました。これは、神の豊かな恵みによるものです。（エフェ1:7）
私の黙想：
神は私たちの罪をすべて心に留められる。だから神の前で誰も耐えられない。これは当たり前のことであり、当然そうである。神と私たちとの関係はそういう関係である。マタイ福音書5:25-30でイエスもそう言っている。しかしイエスの結論は違う。だから（この「だから」が非常に重要）、 思い悩むなと言う。思い悩んだからと言ってどうにかなるものではない。思い悩む者に対して、イエスは「信仰の薄い者たちよ」と言われる。イエスと触れ合った人たちは、イエスのこの信仰に魅力を感じ、イエスに従った。キリスト教の原点をここに置くべきであろう。
野間 悦三さん、森分 和基さん、小泉 達彦さん、他20人が「いいね！」と言っています。
文屋 善明
23時間前
お目覚めの花。「あのちいちっちゃな桜の木、可愛いね」「でも、立派な花を咲かせているね」。立派な菜の花のおばちゃんたちに囲まれた河津桜、みかんの木と菜の花に守られています。（静豊園にて） (写真4枚)
安永 玲子さん、濱 和弘さん、野間 悦三さん、他38人が「いいね！」と言っています。
水草 修治 春ですね。
文屋 善明 私はよく分からないのですが、菜の花と桜が一緒に咲くのって珍しいのではないでしょうかね。
水草 修治 そうなんでしょうかねえ。信州では、梅が残っているうちに、桜が咲き始めます。
Yasuo Hirose 寒かった冬も遠のき、こちらでも意外に今年は早い桜の開花が見られそうですね。
Su Su totemo kireii kadan desu ne.
浅井 荘子 あれは、寒桜じゃないですか？伊豆とか伊豆七島に咲いています。
私は、２月、八丈島で観たことがありますが、あまりの美しさに見惚れて動けなくなったのを憶えています。
文屋 善明 桜にもいろいろ種類があるのですね。同じ桜でも違う名前がついているようですね。
浅井 荘子 赤に近い桃色がすっごくかわいい花でした。感動するくらい。
小野 周一 風津桜ではなく、河津桜です。河津桜はオオシマサクラとカンヒサクラの自然交雑種であると推定されています。１９５５年に静岡県賀茂郡河津町で原木が偶然発見されたことから河津桜の名前がついています。毎年河津町では２月１０日前後から３月１０日前後にかけて河津桜まつりが開催されているそうです。私たちは無意識のうちに、桜といえばソメイヨシノを想定し、３月下旬から咲き始めると思っています。現にテレビで桜前線を伝えるのは、将にこのソメイヨシノの開花時期の予想を伝えてくれているわけですね。河津桜は２月下旬から３月初めにかけて咲きます。色も濃いピンクでとても魅力的な桜です。春を待ちわびている私たちの心にいち早く「良き訪れ」を届けれくれる嬉しい花です。
文屋 善明 そうです。風津桜ではなく「河津桜」です。小野さん、ご丁寧な解説ありがとうございます。
浅井 荘子 そうでした。河津桜。ありがとう。
＜補遺＞
海の中道公園の散策は本当に気持ちが良かった。メインの花はありませんでしたが、一般的な花が一杯でした。4月の中旬がツーリップの見頃とのこと、その時もう一度出かける予定。
