お早ようございます。主の平和。午前、クリニックへ行く。異常なし。『新約思想の成立』続読。文化の場から純粋直観を経て宗教的実存へ。昼寝。知久が来る。釣川堤防散策。夜、「和風総本家SP」見て10時過ぎに就寝。5時起床。体調・快調、チュン、チュン。
播 稔さん、浜井美喜さん、Kouko Egasiraさん、他19人が「いいね！」と言っています。
藤木 冨士子 おはようございます。
村田 多鶴子 おはようございます～♪ 大雨洪水警報が出ている朝です。
先生ご夫妻の今日の歩みが守られ祝されますようにm(__)m
萩野 秀子 おはようございます。チラシ配りをします。良き日となりますように。お祈りします。
posted at 05:24:21
文屋 善明
7月3日 6:28 ·
今日の名言：@tetsugaku__bot
医者になりたい奴がいたら、哲学を学んでから医学にとりかかってほしいね。いきなり医学だから、病気は治せても病人が治せないんだよ。（永六輔）
＜一言＞哲学は哲学でも、三木清が「哲学は教授用のものとなり、あるいは単に教授になるためのものとなっている」と批判しているような「講壇哲学」ではダメですよ。（三木清『生存理由としての哲学』）
Kazunori Sunagawaさん、播 稔さん、萩野 秀子 さん、他45人が「いいね！」と言っています。
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文屋 善明 当時「講壇哲学」と言われていたのは、東大の哲学です。
藤木 冨士子 シェアします。
松木田 博 三木清の言う「哲学」は、「神学」に置き換え可能ですね。では、「講壇哲学」の「講壇」は、何に置き換えられますかね。
文屋 善明 三木清が言う「講壇哲学」とは「翻訳哲学」です。横文字を縦書きにしただけの哲学、まさにそれが神学でしょう。
松木田 博 永六輔の言葉も、言い得て妙ですね。医者を牧師に、医学を神学に置き換え可能かと。「病気は治せても病人が治せないんだよ」は・・・まぁやめておきます。
文屋 善明 そこで止めておいた方がいいでしょう。
posted at 06:25:10
「昨日のツイート 07/01 うるう秒」をブログにアップしました。
http://blog.goo.ne.jp/jybunya/e/d7906cceb5ffa9680ff567680ed2cda…
posted at 06:45:37
文屋 善明
7月3日 7:59 ·
NHKこころ旅。石巻から。今日のこころの風景は釣石神社、「落ちそうで落ちない石」があるところから受験生の聖地となっている。「泰然自若」な岩。北上川の河口付近。立ち寄ったカレーやさんが休み。優しい雨が降っている。田圃からゲンゴロウがいなくなった。懐かしい仙台弁。ピクニック風景だ。長い橋を怖がる正平さん。
藤木 冨士子さん、Kouko Egasiraさん、岸本 望さん、他9人が「いいね！」と言っています。
posted at 07:58:57
文屋 善明さんが新しい写真2枚を追加しました
7月3日 6:13 ·
お目覚めの花。「おお、もうあなたの季節ですか、少し早いのではないですか」「私、『慌てん坊の、ひまわりさん』なんです。これからしばらく、よろしく」「美しい花は、いつでも大歓迎ですよ」。
文屋 善明さんの写真
播 稔さん、Yutaka Tanabeさん、石松 周さん、他53人が「いいね！」と言っています。
清水 行雄 おはようございます。ちょっと出番が早すぎませんか？
文屋 善明 「慌てん坊のひまわりさん」です。何もかも、季節が狂い始めています。
若月 新一 おはようございます。
町田 勝彦 文屋 先生、おはようございます＼(o⌒∇⌒o)/
文屋 善明
7月3日 5:57 ·
2015日々の聖句 07月03日（金）
貧しい人が呼び求める声を主は聞き、苦難から常に救ってくださった。（詩34:7）
一人の男が群衆の中から叫んだ。「先生、どうかわたしの子を見てやってください。一人息子です。」（ルカ9:38）
私の黙想：
先ず初めに、ローズンゲンでは「貧しい人」の前の「この」を省略しているは拙い。主が助けてくださるのは「貧しい人一般」ではない。「この人」である。この人が自分の体験を語っているのである。これを一般化してしまったらこの詩が意味を成さない。
次に、この句を口語訳では「この苦しむ者が呼ばわったとき、主は聞いて、すべての悩みから救い出された」と訳している。「貧しい人」と「苦しむ者」とでは意味が違う。この詩は一応「ダビデがアビメレクの前で狂ったさまをよそおい、追われて出ていったときの歌」という状況設定において歌われている。その時のダビデは「苦しむ者」ではあっただろうが、「貧しい人」とはいえない。次に「常に」ではない。この時である。まさに人生における「どん底」での経験を語っている。これを「常に」と訳したのでは、迫力が違う。旧約聖書の神は観念的は普遍的な神ではない。「私の主（ヤハウエ）」である。あくまでも「わたしが主に求めたとき、主はわたしに答え、すべての恐れからわたしを助け出された」（4節、口語訳）。この「私」の経験を「わたしと共に主を崇めよ」。「子らよ、来てわたしに聞け、わたしは主を恐るべきことをあなたがたに教えよう」（12節、口語訳）。私が経験したことを、良いことも、悪いことも、子孫に伝える。そのことによって「私の経験」が民族の経験となる。
播 稔さん、Yoshinobu Toboさん、岡 輝美さん、他35人が「いいね！」と言っています。
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藤木 冨士子 シェアします。
清水 行雄 おはようございます。ローズンゲンと先生の黙想に感謝します。
門叶 国泰 「この」も「貧しい」も全く同意！
門叶 国泰 ローズンゲンのヘブル語版は「ゼー（この）」となっています。
門叶 国泰 「常に」も同意！ 「常に」という言葉は原文にはありません。
文屋 善明 いろいろチェックして頂き感謝。ヘブル語原文に当たりもせずに、適当に事柄自体から考えたことなので隔靴掻痒の感じでしたが、お陰様で非常に明瞭になりました。
門叶 国泰 「いと容易く」は失礼しました。文屋先生は召命を受けた牧師でした。賜物も経験も信徒とは違いました。取り消します。
文屋 善明
7月3日 13:50 ·
ああ、「虚構新聞」か、よかった。
「民主主義」特許使用料、各国に請求 ギリシャ
KYOKO-NP.NET
http://kyoko-np.net/2015070301.html
望月 克仁さん、玉城 豊さん、入口 紀男さん、他8人が「いいね！」と言っています。
入口 紀男 東方の偉大な国でありましたね。
文屋 善明
7月3日 15:03 · JpComment ·
これが麻生家か。
麻生一族, 朝鮮人 1万人 強制徴用…追悼碑もなし
巡査出身 労務管理者 雇用1939～1945年 強制連行...
JAPAN.HANI.CO.KR
http://japan.hani.co.kr/arti/politics/4180.html
望月 克仁さん、山上 博信さん、二上 英朗さん、他34人が「いいね！」と言っています。
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小美濃 長堅 やっぱり麻生家ですな。
中山 正樹 · 共通の友達: 森田 美芽さん、他1人
世界遺産とするのなら、影の部分もキチンと後世に伝える必要があると思います。
文屋 善明
7月3日 15:16 ·
凄い足技。
Cut4
@Cut4
Magic is the only explanation @ARizzo44 gave for his slide tonight: atmlb.com/1dzufIy pic.twitter.com/vX5e6FSTva
Translate Tweet
This Anthony Rizzo slide will make you believe in magic
The Official Site of Major League Baseball
M.MLB.COM
http://m.mlb.com/cutfour/2015/07/02/134184956/anthony-rizzos-slide-against-mets-is-magical?partnerId=as_mlb_20150702_48513866&adbid=616479201063866369&adbpl=tw&adbpr=241544156
望月 克仁さん、濱 和弘さん、本竜 晋さん、他12人が「いいね！」と言っています。
文屋 善明 何回見ても妙技ですね。
文屋 善明 この場面の場合、審判のファインプレイですね。
David McDonald · 共通の友達: 新島広治さん
Sports bore me to tears, but I have to admit, that was pretty cool. smile emoticon
文屋 善明
7月3日 15:42 · 編集済み ·
先ほど配達されました。みのもんたさんが元気な様子。文屋の背後には日本共産党があるようだ、などと噂にされそうだ。それもいいだろう。私の背後には色んなものがありますよ。キリスト教もあるし、それも聖公会や、ホーリネス、関学系、もあれば、ドイツ系もありまっせ。
文屋 善明さんの写真
高橋 和子さん、大脇 友弘さん、篠崎 悟さん、他62人が「いいね！」と言っています。
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山本 友美 愛読しています。八女郡の古賀誠さんが前に「赤旗」に出たことで、誠ファンが倍増しました。ちなみに私はもともとファン。
畠山 秀明 そうです、そうです、思想信条は自由です。
私は自民党・民主党・共産党は嫌いですが、一部の政治家の考えに共感する部分も僅かながら有り。
坂井 昭彦 · 共通の友達: 豊田 滋さん、他1人
赤旗、もう少し気軽に買えたらいいのに、どこで売ってるのかな？
大脇 友弘 私の背後には人類の歴史がある！ 自由闊達、意気軒昂！ 高い見識！
尊敬したい先輩と「友達」である誇り。シェアしたいですが？
播 稔さん、浜井美喜さん、Kouko Egasiraさん、他19人が「いいね！」と言っています。
藤木 冨士子 おはようございます。
村田 多鶴子 おはようございます～♪ 大雨洪水警報が出ている朝です。
先生ご夫妻の今日の歩みが守られ祝されますようにm(__)m
萩野 秀子 おはようございます。チラシ配りをします。良き日となりますように。お祈りします。
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文屋 善明
7月3日 6:28 ·
今日の名言：@tetsugaku__bot
医者になりたい奴がいたら、哲学を学んでから医学にとりかかってほしいね。いきなり医学だから、病気は治せても病人が治せないんだよ。（永六輔）
＜一言＞哲学は哲学でも、三木清が「哲学は教授用のものとなり、あるいは単に教授になるためのものとなっている」と批判しているような「講壇哲学」ではダメですよ。（三木清『生存理由としての哲学』）
Kazunori Sunagawaさん、播 稔さん、萩野 秀子 さん、他45人が「いいね！」と言っています。
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文屋 善明 当時「講壇哲学」と言われていたのは、東大の哲学です。
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松木田 博 三木清の言う「哲学」は、「神学」に置き換え可能ですね。では、「講壇哲学」の「講壇」は、何に置き換えられますかね。
文屋 善明 三木清が言う「講壇哲学」とは「翻訳哲学」です。横文字を縦書きにしただけの哲学、まさにそれが神学でしょう。
松木田 博 永六輔の言葉も、言い得て妙ですね。医者を牧師に、医学を神学に置き換え可能かと。「病気は治せても病人が治せないんだよ」は・・・まぁやめておきます。
文屋 善明 そこで止めておいた方がいいでしょう。
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「昨日のツイート 07/01 うるう秒」をブログにアップしました。
http://blog.goo.ne.jp/jybunya/e/d7906cceb5ffa9680ff567680ed2cda…
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文屋 善明
7月3日 7:59 ·
NHKこころ旅。石巻から。今日のこころの風景は釣石神社、「落ちそうで落ちない石」があるところから受験生の聖地となっている。「泰然自若」な岩。北上川の河口付近。立ち寄ったカレーやさんが休み。優しい雨が降っている。田圃からゲンゴロウがいなくなった。懐かしい仙台弁。ピクニック風景だ。長い橋を怖がる正平さん。
藤木 冨士子さん、Kouko Egasiraさん、岸本 望さん、他9人が「いいね！」と言っています。
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文屋 善明さんが新しい写真2枚を追加しました
7月3日 6:13 ·
お目覚めの花。「おお、もうあなたの季節ですか、少し早いのではないですか」「私、『慌てん坊の、ひまわりさん』なんです。これからしばらく、よろしく」「美しい花は、いつでも大歓迎ですよ」。
文屋 善明さんの写真
播 稔さん、Yutaka Tanabeさん、石松 周さん、他53人が「いいね！」と言っています。
清水 行雄 おはようございます。ちょっと出番が早すぎませんか？
文屋 善明 「慌てん坊のひまわりさん」です。何もかも、季節が狂い始めています。
若月 新一 おはようございます。
町田 勝彦 文屋 先生、おはようございます＼(o⌒∇⌒o)/
文屋 善明
7月3日 5:57 ·
2015日々の聖句 07月03日（金）
貧しい人が呼び求める声を主は聞き、苦難から常に救ってくださった。（詩34:7）
一人の男が群衆の中から叫んだ。「先生、どうかわたしの子を見てやってください。一人息子です。」（ルカ9:38）
私の黙想：
先ず初めに、ローズンゲンでは「貧しい人」の前の「この」を省略しているは拙い。主が助けてくださるのは「貧しい人一般」ではない。「この人」である。この人が自分の体験を語っているのである。これを一般化してしまったらこの詩が意味を成さない。
次に、この句を口語訳では「この苦しむ者が呼ばわったとき、主は聞いて、すべての悩みから救い出された」と訳している。「貧しい人」と「苦しむ者」とでは意味が違う。この詩は一応「ダビデがアビメレクの前で狂ったさまをよそおい、追われて出ていったときの歌」という状況設定において歌われている。その時のダビデは「苦しむ者」ではあっただろうが、「貧しい人」とはいえない。次に「常に」ではない。この時である。まさに人生における「どん底」での経験を語っている。これを「常に」と訳したのでは、迫力が違う。旧約聖書の神は観念的は普遍的な神ではない。「私の主（ヤハウエ）」である。あくまでも「わたしが主に求めたとき、主はわたしに答え、すべての恐れからわたしを助け出された」（4節、口語訳）。この「私」の経験を「わたしと共に主を崇めよ」。「子らよ、来てわたしに聞け、わたしは主を恐るべきことをあなたがたに教えよう」（12節、口語訳）。私が経験したことを、良いことも、悪いことも、子孫に伝える。そのことによって「私の経験」が民族の経験となる。
播 稔さん、Yoshinobu Toboさん、岡 輝美さん、他35人が「いいね！」と言っています。
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清水 行雄 おはようございます。ローズンゲンと先生の黙想に感謝します。
門叶 国泰 「この」も「貧しい」も全く同意！
門叶 国泰 ローズンゲンのヘブル語版は「ゼー（この）」となっています。
門叶 国泰 「常に」も同意！ 「常に」という言葉は原文にはありません。
文屋 善明 いろいろチェックして頂き感謝。ヘブル語原文に当たりもせずに、適当に事柄自体から考えたことなので隔靴掻痒の感じでしたが、お陰様で非常に明瞭になりました。
門叶 国泰 「いと容易く」は失礼しました。文屋先生は召命を受けた牧師でした。賜物も経験も信徒とは違いました。取り消します。
文屋 善明
7月3日 13:50 ·
ああ、「虚構新聞」か、よかった。
「民主主義」特許使用料、各国に請求 ギリシャ
KYOKO-NP.NET
http://kyoko-np.net/2015070301.html
望月 克仁さん、玉城 豊さん、入口 紀男さん、他8人が「いいね！」と言っています。
入口 紀男 東方の偉大な国でありましたね。
文屋 善明
7月3日 15:03 · JpComment ·
これが麻生家か。
麻生一族, 朝鮮人 1万人 強制徴用…追悼碑もなし
巡査出身 労務管理者 雇用1939～1945年 強制連行...
JAPAN.HANI.CO.KR
http://japan.hani.co.kr/arti/politics/4180.html
望月 克仁さん、山上 博信さん、二上 英朗さん、他34人が「いいね！」と言っています。
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小美濃 長堅 やっぱり麻生家ですな。
中山 正樹 · 共通の友達: 森田 美芽さん、他1人
世界遺産とするのなら、影の部分もキチンと後世に伝える必要があると思います。
文屋 善明
7月3日 15:16 ·
凄い足技。
Cut4
@Cut4
Magic is the only explanation @ARizzo44 gave for his slide tonight: atmlb.com/1dzufIy pic.twitter.com/vX5e6FSTva
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This Anthony Rizzo slide will make you believe in magic
The Official Site of Major League Baseball
M.MLB.COM
http://m.mlb.com/cutfour/2015/07/02/134184956/anthony-rizzos-slide-against-mets-is-magical?partnerId=as_mlb_20150702_48513866&adbid=616479201063866369&adbpl=tw&adbpr=241544156
望月 克仁さん、濱 和弘さん、本竜 晋さん、他12人が「いいね！」と言っています。
文屋 善明 何回見ても妙技ですね。
文屋 善明 この場面の場合、審判のファインプレイですね。
David McDonald · 共通の友達: 新島広治さん
Sports bore me to tears, but I have to admit, that was pretty cool. smile emoticon
文屋 善明
7月3日 15:42 · 編集済み ·
先ほど配達されました。みのもんたさんが元気な様子。文屋の背後には日本共産党があるようだ、などと噂にされそうだ。それもいいだろう。私の背後には色んなものがありますよ。キリスト教もあるし、それも聖公会や、ホーリネス、関学系、もあれば、ドイツ系もありまっせ。
文屋 善明さんの写真
高橋 和子さん、大脇 友弘さん、篠崎 悟さん、他62人が「いいね！」と言っています。
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山本 友美 愛読しています。八女郡の古賀誠さんが前に「赤旗」に出たことで、誠ファンが倍増しました。ちなみに私はもともとファン。
畠山 秀明 そうです、そうです、思想信条は自由です。
私は自民党・民主党・共産党は嫌いですが、一部の政治家の考えに共感する部分も僅かながら有り。
坂井 昭彦 · 共通の友達: 豊田 滋さん、他1人
赤旗、もう少し気軽に買えたらいいのに、どこで売ってるのかな？
大脇 友弘 私の背後には人類の歴史がある！ 自由闊達、意気軒昂！ 高い見識！
尊敬したい先輩と「友達」である誇り。シェアしたいですが？
