お早ようございます。主の平和。整形外科。田上著『キリスト教と政治』続読。「ゲラシウス理論」、ローマ教皇の権威（オウクトリタス）と皇帝の権力（ポテスタス）、「二振りの剣（ルカ22:28）」。夕方、釣川堤防散策。夜、「7人の刑事」を見て11時に就寝。6時起床、体調・まあ快調、チュンチュン。
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佐藤 静代さん、Luke Etsuzou Nomahさん、安田 正人さん、他23人が「いいね！」と言っています。
村田 多鶴子 おはようございます～♪ お守りの内に、スッキリと（「まあ」がとれて）、体調・快調…となりますように！
先生ご夫妻の今日の歩みが守られ祝されますようにm(__)m
8月4日 6:51 · いいね！
文屋 善明 朝起きづらいのですが、血圧は平常なので「まあ快調」ということにしておきます。
村田 多鶴子 どうぞ、お大事になさって下さいませ。
萩野 秀子 おはようございます。暑いです。チラシ配りをします。良き日となりますように。お祈りします。
藤木 冨士子 今朝はご挨拶できなくて残念でした。今晩は～(^o^)v
posted at 06:15:11
文屋 善明
8月4日 7:03 ·
今日の名言：@KatsuKaishuBot
戦争などといふやつは決して容易の事でするものでないよ。幕府の末路などを御覧ナ。長州征伐などと馬鹿な事をやつたから、金は使ふ、結局幕府の運命を縮めたわけサ。（勝海舟）
＜一言＞歴史に学べよ。戦争して何を守るんだい。本当に守れたかい。何もかも失ったではないか。
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佐藤 静代さん、金井 由嗣さん、Luke Etsuzou Nomahさん、他34人が「いいね！」と言っています。
Chieko Shinbuchi 本当に何もかも失ってしまったですね。文屋先生。ご警告に感謝します。
後藤 望 · 共通の友達: Chieko Shinbuchiさん
いえいえ、なにもかも失った事はありません。欧米の白人キリスト教国が世界を支配する体制に穴をあけました。確かに結果的には違いありませんが、インドネシア、ベトナムなどに敗戦後も残って戦った日本人がいた事実が、全くのただの侵略戦争ではなかった事を物語っています。日本は失いましたが、アジアは取り戻しました。
文屋 善明 太平洋戦争の目的の一つがそれであったし、不完全ながら一部それを実現したのも事実です。
後藤 望 · 共通の友達: Chieko Shinbuchiさん
コメント、有り難うございます。私はこういう物の言い方をするので、同じクリスチャン仲間から右翼の鼻摘み者と呼ばれますが、「太平洋戦争」ではなく「大東亜戦争」だと拘っています。辛いことも悲しいことも悪いことも良いことも全て含めて、「言い換え・すり替えは良くない」と思うからです。
藤木 冨士子 大東亜戦争という言い方で習ってない人はどうしても第二次世界大戦とか太平洋戦争と言ってしまいます。後藤さんのおっしゃるこだわりは理解できますが。
posted at 07:02:40
「昨日のツイート 08/02 田上雅徳『キリスト教と政治』を読み始める」をブログにアップしました。
http://blog.goo.ne.jp/jybunya/e/f69d557aefbc6cd7b57816919856d45…
posted at 08:44:38
文屋 善明
8月4日 6:59 ·
お目覚めの花。「さぁ、暑さなら私も負けていませんよ。熱くなれば成る程、私も真っ赤になってきます。皆さん、今日もお元気で！」。
文屋 善明さんの写真
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川染 三郎さん、佐藤 静代さん、Luke Etsuzou Nomahさん、他32人が「いいね！」と言っています。
文屋 善明
8月4日 6:41 ·
2015日々の聖句 08月04日（火）
あなたは知らないのか、聞いたことはないのか。主は、とこしえにいます神、地の果てに及ぶすべてのものの造り主。倦むことなく、疲れることなく、その英知は究めがたい。（イザヤ40:28）
知恵ある唯一の神に、イエス・キリストを通して栄光が世々限りなくありますように。（ロマ16:27）
私の黙想：
「その英知は究めがたい」。口語訳はこの「英知」を「知恵」と解釈し、フランシスコ会訳では「その理解」と理解し、文語訳は「その聡きこと測り難し」という。
人間関係において、相手の賢さは自分の賢さ以上には計算不能である。馬鹿には相手の賢さは理解出来ない。ただ、彼は俺よりも出来るなと判断するだけである。だから誰かを「馬鹿」というとき、自分の方が彼よりも賢いという主張に過ぎない。ここにいわゆる「客観的基準」はあり得ない。
だから弟子たちの宣教活動において多くの人が福音を信じたという報告を受けて、その喜びを次のように祈っている。「イエスは聖霊によって喜びあふれて言われた、『天地の主なる父よ。あなたをほめたたえます。これらの事を知恵のある者や賢い者に隠して、幼な子にあらわしてくださいました。父よ、これはまことに、みこころにかなった事でした』」（ルカ10:21）。
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木下 海龍さん、Luke Etsuzou Nomahさん、藤木 冨士子さん、他21人が「いいね！」と言っています。
藤木 冨士子 この場合の賢い者は、パリサイ人のような人のことですか？
文屋 善明 誰かと特定することは出来ません。要するに「賢い人」あるいは「賢いと思っている人」あるいは世間的に「賢いと思われている人」です。
藤木 冨士子 ありがとうございます。
文屋 善明
8月4日 15:09 ·
メモ：世界が教会になる。これはキリスト教会が長らく夢見てきたビジョンだったかも知れない。けれども、グレゴリウス改革の結果、そのビジョンに対してリアリティが加わるようになると、キリスト教は現世に対する批判的な姿勢を取りにくくなる。（中略）逆説的だが、宗教が政治に対して優位に立つときほど、政治が宗教を侵食するものである。そういう時期として、私たちは13世紀を考えることになる。（田上『キリスト教徒政治』120頁）
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藤木 冨士子 結局人間は罪人ということなんですね。
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村田 多鶴子 おはようございます～♪ お守りの内に、スッキリと（「まあ」がとれて）、体調・快調…となりますように！
先生ご夫妻の今日の歩みが守られ祝されますようにm(__)m
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文屋 善明 朝起きづらいのですが、血圧は平常なので「まあ快調」ということにしておきます。
村田 多鶴子 どうぞ、お大事になさって下さいませ。
萩野 秀子 おはようございます。暑いです。チラシ配りをします。良き日となりますように。お祈りします。
藤木 冨士子 今朝はご挨拶できなくて残念でした。今晩は～(^o^)v
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文屋 善明
8月4日 7:03 ·
今日の名言：@KatsuKaishuBot
戦争などといふやつは決して容易の事でするものでないよ。幕府の末路などを御覧ナ。長州征伐などと馬鹿な事をやつたから、金は使ふ、結局幕府の運命を縮めたわけサ。（勝海舟）
＜一言＞歴史に学べよ。戦争して何を守るんだい。本当に守れたかい。何もかも失ったではないか。
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Chieko Shinbuchi 本当に何もかも失ってしまったですね。文屋先生。ご警告に感謝します。
後藤 望 · 共通の友達: Chieko Shinbuchiさん
いえいえ、なにもかも失った事はありません。欧米の白人キリスト教国が世界を支配する体制に穴をあけました。確かに結果的には違いありませんが、インドネシア、ベトナムなどに敗戦後も残って戦った日本人がいた事実が、全くのただの侵略戦争ではなかった事を物語っています。日本は失いましたが、アジアは取り戻しました。
文屋 善明 太平洋戦争の目的の一つがそれであったし、不完全ながら一部それを実現したのも事実です。
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コメント、有り難うございます。私はこういう物の言い方をするので、同じクリスチャン仲間から右翼の鼻摘み者と呼ばれますが、「太平洋戦争」ではなく「大東亜戦争」だと拘っています。辛いことも悲しいことも悪いことも良いことも全て含めて、「言い換え・すり替えは良くない」と思うからです。
藤木 冨士子 大東亜戦争という言い方で習ってない人はどうしても第二次世界大戦とか太平洋戦争と言ってしまいます。後藤さんのおっしゃるこだわりは理解できますが。
posted at 07:02:40
「昨日のツイート 08/02 田上雅徳『キリスト教と政治』を読み始める」をブログにアップしました。
http://blog.goo.ne.jp/jybunya/e/f69d557aefbc6cd7b57816919856d45…
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文屋 善明
8月4日 6:59 ·
お目覚めの花。「さぁ、暑さなら私も負けていませんよ。熱くなれば成る程、私も真っ赤になってきます。皆さん、今日もお元気で！」。
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文屋 善明
8月4日 6:41 ·
2015日々の聖句 08月04日（火）
あなたは知らないのか、聞いたことはないのか。主は、とこしえにいます神、地の果てに及ぶすべてのものの造り主。倦むことなく、疲れることなく、その英知は究めがたい。（イザヤ40:28）
知恵ある唯一の神に、イエス・キリストを通して栄光が世々限りなくありますように。（ロマ16:27）
私の黙想：
「その英知は究めがたい」。口語訳はこの「英知」を「知恵」と解釈し、フランシスコ会訳では「その理解」と理解し、文語訳は「その聡きこと測り難し」という。
人間関係において、相手の賢さは自分の賢さ以上には計算不能である。馬鹿には相手の賢さは理解出来ない。ただ、彼は俺よりも出来るなと判断するだけである。だから誰かを「馬鹿」というとき、自分の方が彼よりも賢いという主張に過ぎない。ここにいわゆる「客観的基準」はあり得ない。
だから弟子たちの宣教活動において多くの人が福音を信じたという報告を受けて、その喜びを次のように祈っている。「イエスは聖霊によって喜びあふれて言われた、『天地の主なる父よ。あなたをほめたたえます。これらの事を知恵のある者や賢い者に隠して、幼な子にあらわしてくださいました。父よ、これはまことに、みこころにかなった事でした』」（ルカ10:21）。
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藤木 冨士子 この場合の賢い者は、パリサイ人のような人のことですか？
文屋 善明 誰かと特定することは出来ません。要するに「賢い人」あるいは「賢いと思っている人」あるいは世間的に「賢いと思われている人」です。
藤木 冨士子 ありがとうございます。
文屋 善明
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メモ：世界が教会になる。これはキリスト教会が長らく夢見てきたビジョンだったかも知れない。けれども、グレゴリウス改革の結果、そのビジョンに対してリアリティが加わるようになると、キリスト教は現世に対する批判的な姿勢を取りにくくなる。（中略）逆説的だが、宗教が政治に対して優位に立つときほど、政治が宗教を侵食するものである。そういう時期として、私たちは13世紀を考えることになる。（田上『キリスト教徒政治』120頁）
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藤木 冨士子 結局人間は罪人ということなんですね。
