お早うございます。主の平和。3月1日、木曜日。気温：9度、最高気温：13度。今日の午前中はにわか雨の可能性あり。春の嵐。10時就寝、熟睡、6時半起床。体温：36.5度、血圧（135:88､88)。血液粘度：0.40、血液酸素：95％。体調：やや快調。チュンチュン
31Minae Moriwakiさん、Mabune Tatsuoさん、他29人
コメント
久保和男 文屋先生おはようございます。主の平和。
村田 多鶴子 おはようございます～♪
強い雨風音で目が覚めました。
お守りの内にご夫妻共々穏やかな佳い一日をお過ごしになられます様にm(__)m
小貫 ツマ お早うございます。主の平和。
今朝は雨が降っています。
藤木 冨士子 おはようございます。
Mabune Tatsuo おはようございます。
今日も主な従って歩めますように！
アーメン。
東山 富昭 おはようございます😃。先生のことを、お祈りします。今日は、早朝から、雨と風で、葉っぱや木の枝が、飛びました。まだ、風は吹いています。河南町役場からの連絡がないので、これからのことは、わかりません。3月です。主なる神と主イエス・キリストにあって歩みます。よろしく、お願いします。
文屋 善明
昨日の日誌：
午前、家内は整骨院へ。私はただブラブラ。仮眠30分。
午後、昼寝2時間。ヨハネ福音書「ギリシャ人の来訪」。
夜、「あいつ今何してる」、「相棒」、中国人労働者の問題。10時就寝。
24Minae Moriwakiさん、宮田 真也さん、他22人
文屋 善明
お目覚めの花。この季節、毎年梅園に出かける習慣だったが、自動車を降りてからはそれが難しくなった。特に、今年はダメだ。（筥崎宮、花庭園にて）
画像に含まれている可能性があるもの:植物、花、屋外、自然
38瀧本 直子さん、文屋惠さん、他36人
コメント
若月 新一 おはようございます。
Minae Moriwaki こんばんは。梅の方から来てくれたのですね。
今晩の安きをお祈りいたします。
文屋 善明 そだねー
文屋 善明
2018 日々の聖句 3月1日（木）
主を畏れる人は誰か。主はその人に選ぶべき道を示されるであろう。（詩25:12）
キリストもあなたがたのために苦しみを受け、その足跡に続くようにと、模範を残されたからです。（1ペトロ2:21）
私の黙想：
「神を畏れる」とはどういうことか。逆のことを考えると、「神を畏れない」とはどういうことか。神など存在しないという生き方。自分が一番偉いと思っていること。
日本語では「畏れる」と「恐れる」、さらに「怖れる」や「懼れる」とほとんど似たような意味の言葉がいろいろある。
コンコルダンスで調べると、ヘブライ語では日本語以上に「おそれる」を意味する単語があるらしい。ところが、口語訳では「畏れ」という単語は一回も用いられず、すべて「恐れ」という訳語で統一されている。ただし、ここで用いられている「ヤーレ」(形容詞)を逆引きすると別なところでは「敬う」というように動詞形で用いられている(レビ19:30、他)し、「かしこむ者」と訳されている所もある(コヘレト7:18、口語訳)。その意味では、ヘブライ文化とヤマト文化とは共通点がある。
ところが英語ではfear(恐怖)という言葉しかない様に見える。(このことは正しいか、どうか疑問である？）。アルベルト・シュバイッツアーの思想の中心概念は「生への畏敬」(die Ehrfurcht vor dem Leben)であるが、ドイツ語ではFurcht(恐れ)とEhre(尊敬、名誉)という言葉の合成である。
この世界には、何か不気味な力が働いているという感覚、それは「悪」か「善」か、よくわからない。だからシュバイッツアーのように「畏敬」と言い切ってしまうと、少しズレるように思う。宗教の根源にはこの「畏れ」か「恐れ」か、分離できないような異次元名存在に対する「畏れの感覚」がある。その中で、この不気味な相手をヤハウェ(主)と認める、というより「ヤハウェ」だと断定する。それが信仰の土台である。
25Minae Moriwakiさん、岩城 真紀子さん、他23人
文屋 善明
今日の名言：@bot_epic
無知な者がもつ財産より、指導をうけた者がもつ望みのほうが好ましいのだから、自分の子どもには大金よりもよい教育を遺すことを優先させよ。（エピクテトス）
＜一言＞古代ギリシャのストア派の哲学者。イエスとほぼ同時代で少し後。
20Minae Moriwakiさん、岩城 真紀子さん、他18人
文屋 善明
今日の「折々のことば」は考えされる。確かに、私は何かものを考える際に、単語に基礎を置いていると思う。それでは文章に基礎を置くとはどういうことか。ギリシャ哲学の大家、田中先生は控えめに「文章」と言っておられるが、要するに思想が重要である。単語とはあくまでも思想の表現の方法・材料である。しかし考えて見ると、そこに「漢字」のもつ奥深さがあると、私は思う。一つ一つの単語自体にすでに思想がカバーされている。もっとも、「自由」というような近代的な新しい概念においては、鷲田先生の仰る通りだと思う。
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1622509261159862&set=a.200492220028247.51380.100002024109092&type=3&theater
29菊池 泰子さん、安井 郁夫さん、他27人
コメント
眞野 玄範 その単語が名詞なのか動詞なのかということもあるでしょうか。聖書は動詞の世界だなあと思わされています。
文屋 善明 漢字文化は名詞の世界ですよね。その意味では、ギリシャ世界は文章の世界なのだと思います。定義される単語ではなく定義する文章の方に重点がかかっている。
文屋 善明
何故、政権は裁量労働制の拡大に拘るのだろうか。今朝の「そもそも総研」で玉川氏が論じている。「キャリアデザイン学部」というのがあるんですね。要するに、職業をキイとした人生設計ということだ。専門職の場合に、時間が短くなることなど願望などない。要するに、専門職の概念を拡大して、一般労働者も、あたかも専門職であるかのように錯覚させて、労働時間の上限を定めないことによって、残業手当を減らす。
20宮田 真也さん、岩城 真紀子さん、他18人
コメント
I
Izumi Nara 結局「はたらけ」ですね。「はたらけない」ものは邪魔。これが蔓延するのみ
文屋 善明
YOMIURI ONLINE
·
バカらしい小細工。もはや東電は大企業ではない。
「津波が小さくならないか」東電が再計算を依頼
東京電力福島第一原発事故を巡り、業務上過失致死傷罪に問われた東電の勝俣恒久・元会長（７７）ら旧経営陣３人の第４回公判が２８日、東京地裁（永渕健一裁判長）であった。
YOMIURI.CO.JP
http://www.yomiuri.co.jp/national/20180301-OYT1T50048.html
21岩城 真紀子さん、越山 香菜子さん、他19人
文屋 善明
http://www.afpbb.com/
·
なさそうであり得るフェイクニュース
トランプ氏、ノーベル平和賞に「フェイク推薦」 ノルウェー警察が捜査
【3月1日 AFP】ノルウェー・ノーベル賞委員会（Norwegian Nobel Committee）の事務局に当たるノーベル研究所（Nobel…
AFPBB.COM
14宮田 真也さん、岩城 真紀子さん、他12人
文屋 善明
「2月28日(水)のFB」をブログにアップしました。
BLOG.GOO.NE.JP
15宮田 真也さん、文屋惠さん、他13人
文屋 善明
裁量労働制論議の出発点はここにあった。
Retreat:不確定性異星人@Beriozka1917
安倍首相が厚労省に責任転嫁しているせいで誤解している人も見受けられますが、裁量労働制の拡大を決定したのは、安倍首相が自ら議長を務め、あの竹中平蔵も民間議員として紛れ込んでいる官邸直属の産業競争力会議(今の未来投資会議)ですからね。その上、労働代表委員も居ない一方的な意思決定でした。
16岩城 真紀子さん、安井 郁夫さん、他14人
文屋 善明
＜素粒子＞(朝日夕刊、3.1）
働き方改革法案から裁量労働制の拡大を削る。土台のデーターがあやふやで。残業規制との
抱き合わせ販売の失敗。
16岩城 真紀子さん、安井 郁夫さん、他14人
文屋 善明
ある人が言っていたが、こんなに簡単なデタラメ・データー。優秀な官僚たちがそれを出したらどういう結果になるか、わからない筈がない。これは官僚による政権に対する謀反である。
32岩城 真紀子さん、越山 香菜子さん、他30人
文屋 善明
文大統領の率直な主張を、先ず率直に聞こうではないか。
韓国・文大統領「慰安婦問題、加害者の日本が終わったと言ってはならない」
NEWSWEEKJAPAN.JP
https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2018/03/post-9640.php
16越山 香菜子さん、安井 郁夫さん、他14人
コメント
久保和男 民族問題ですね。歴史は消すことは出来ませんね。ドイツもしかり歴史認識はしていますね。日本もはっきり認め平和的に解決すべきですね。
文屋 善明
チョットした息抜きに。
https://www.facebook.com/yoshiaki.bunya
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Allen Hsu ― ●【爆笑公社】●
2017年9月6日 · Tachia (台灣・台中市) ·
讓你插隊....女人不能惹知道嗎🤣
18宮田 真也さん、Miyuki Kawaharaさん、他16人
31Minae Moriwakiさん、Mabune Tatsuoさん、他29人
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久保和男 文屋先生おはようございます。主の平和。
村田 多鶴子 おはようございます～♪
強い雨風音で目が覚めました。
お守りの内にご夫妻共々穏やかな佳い一日をお過ごしになられます様にm(__)m
小貫 ツマ お早うございます。主の平和。
今朝は雨が降っています。
藤木 冨士子 おはようございます。
Mabune Tatsuo おはようございます。
今日も主な従って歩めますように！
アーメン。
東山 富昭 おはようございます😃。先生のことを、お祈りします。今日は、早朝から、雨と風で、葉っぱや木の枝が、飛びました。まだ、風は吹いています。河南町役場からの連絡がないので、これからのことは、わかりません。3月です。主なる神と主イエス・キリストにあって歩みます。よろしく、お願いします。
文屋 善明
昨日の日誌：
午前、家内は整骨院へ。私はただブラブラ。仮眠30分。
午後、昼寝2時間。ヨハネ福音書「ギリシャ人の来訪」。
夜、「あいつ今何してる」、「相棒」、中国人労働者の問題。10時就寝。
24Minae Moriwakiさん、宮田 真也さん、他22人
文屋 善明
お目覚めの花。この季節、毎年梅園に出かける習慣だったが、自動車を降りてからはそれが難しくなった。特に、今年はダメだ。（筥崎宮、花庭園にて）
画像に含まれている可能性があるもの:植物、花、屋外、自然
38瀧本 直子さん、文屋惠さん、他36人
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若月 新一 おはようございます。
Minae Moriwaki こんばんは。梅の方から来てくれたのですね。
今晩の安きをお祈りいたします。
文屋 善明 そだねー
文屋 善明
2018 日々の聖句 3月1日（木）
主を畏れる人は誰か。主はその人に選ぶべき道を示されるであろう。（詩25:12）
キリストもあなたがたのために苦しみを受け、その足跡に続くようにと、模範を残されたからです。（1ペトロ2:21）
私の黙想：
「神を畏れる」とはどういうことか。逆のことを考えると、「神を畏れない」とはどういうことか。神など存在しないという生き方。自分が一番偉いと思っていること。
日本語では「畏れる」と「恐れる」、さらに「怖れる」や「懼れる」とほとんど似たような意味の言葉がいろいろある。
コンコルダンスで調べると、ヘブライ語では日本語以上に「おそれる」を意味する単語があるらしい。ところが、口語訳では「畏れ」という単語は一回も用いられず、すべて「恐れ」という訳語で統一されている。ただし、ここで用いられている「ヤーレ」(形容詞)を逆引きすると別なところでは「敬う」というように動詞形で用いられている(レビ19:30、他)し、「かしこむ者」と訳されている所もある(コヘレト7:18、口語訳)。その意味では、ヘブライ文化とヤマト文化とは共通点がある。
ところが英語ではfear(恐怖)という言葉しかない様に見える。(このことは正しいか、どうか疑問である？）。アルベルト・シュバイッツアーの思想の中心概念は「生への畏敬」(die Ehrfurcht vor dem Leben)であるが、ドイツ語ではFurcht(恐れ)とEhre(尊敬、名誉)という言葉の合成である。
この世界には、何か不気味な力が働いているという感覚、それは「悪」か「善」か、よくわからない。だからシュバイッツアーのように「畏敬」と言い切ってしまうと、少しズレるように思う。宗教の根源にはこの「畏れ」か「恐れ」か、分離できないような異次元名存在に対する「畏れの感覚」がある。その中で、この不気味な相手をヤハウェ(主)と認める、というより「ヤハウェ」だと断定する。それが信仰の土台である。
25Minae Moriwakiさん、岩城 真紀子さん、他23人
文屋 善明
今日の名言：@bot_epic
無知な者がもつ財産より、指導をうけた者がもつ望みのほうが好ましいのだから、自分の子どもには大金よりもよい教育を遺すことを優先させよ。（エピクテトス）
＜一言＞古代ギリシャのストア派の哲学者。イエスとほぼ同時代で少し後。
20Minae Moriwakiさん、岩城 真紀子さん、他18人
文屋 善明
今日の「折々のことば」は考えされる。確かに、私は何かものを考える際に、単語に基礎を置いていると思う。それでは文章に基礎を置くとはどういうことか。ギリシャ哲学の大家、田中先生は控えめに「文章」と言っておられるが、要するに思想が重要である。単語とはあくまでも思想の表現の方法・材料である。しかし考えて見ると、そこに「漢字」のもつ奥深さがあると、私は思う。一つ一つの単語自体にすでに思想がカバーされている。もっとも、「自由」というような近代的な新しい概念においては、鷲田先生の仰る通りだと思う。
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1622509261159862&set=a.200492220028247.51380.100002024109092&type=3&theater
29菊池 泰子さん、安井 郁夫さん、他27人
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眞野 玄範 その単語が名詞なのか動詞なのかということもあるでしょうか。聖書は動詞の世界だなあと思わされています。
文屋 善明 漢字文化は名詞の世界ですよね。その意味では、ギリシャ世界は文章の世界なのだと思います。定義される単語ではなく定義する文章の方に重点がかかっている。
文屋 善明
何故、政権は裁量労働制の拡大に拘るのだろうか。今朝の「そもそも総研」で玉川氏が論じている。「キャリアデザイン学部」というのがあるんですね。要するに、職業をキイとした人生設計ということだ。専門職の場合に、時間が短くなることなど願望などない。要するに、専門職の概念を拡大して、一般労働者も、あたかも専門職であるかのように錯覚させて、労働時間の上限を定めないことによって、残業手当を減らす。
20宮田 真也さん、岩城 真紀子さん、他18人
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I
Izumi Nara 結局「はたらけ」ですね。「はたらけない」ものは邪魔。これが蔓延するのみ
文屋 善明
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·
バカらしい小細工。もはや東電は大企業ではない。
「津波が小さくならないか」東電が再計算を依頼
東京電力福島第一原発事故を巡り、業務上過失致死傷罪に問われた東電の勝俣恒久・元会長（７７）ら旧経営陣３人の第４回公判が２８日、東京地裁（永渕健一裁判長）であった。
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21岩城 真紀子さん、越山 香菜子さん、他19人
文屋 善明
http://www.afpbb.com/
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トランプ氏、ノーベル平和賞に「フェイク推薦」 ノルウェー警察が捜査
【3月1日 AFP】ノルウェー・ノーベル賞委員会（Norwegian Nobel Committee）の事務局に当たるノーベル研究所（Nobel…
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14宮田 真也さん、岩城 真紀子さん、他12人
文屋 善明
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15宮田 真也さん、文屋惠さん、他13人
文屋 善明
裁量労働制論議の出発点はここにあった。
Retreat:不確定性異星人@Beriozka1917
安倍首相が厚労省に責任転嫁しているせいで誤解している人も見受けられますが、裁量労働制の拡大を決定したのは、安倍首相が自ら議長を務め、あの竹中平蔵も民間議員として紛れ込んでいる官邸直属の産業競争力会議(今の未来投資会議)ですからね。その上、労働代表委員も居ない一方的な意思決定でした。
16岩城 真紀子さん、安井 郁夫さん、他14人
文屋 善明
＜素粒子＞(朝日夕刊、3.1）
働き方改革法案から裁量労働制の拡大を削る。土台のデーターがあやふやで。残業規制との
抱き合わせ販売の失敗。
16岩城 真紀子さん、安井 郁夫さん、他14人
文屋 善明
ある人が言っていたが、こんなに簡単なデタラメ・データー。優秀な官僚たちがそれを出したらどういう結果になるか、わからない筈がない。これは官僚による政権に対する謀反である。
32岩城 真紀子さん、越山 香菜子さん、他30人
文屋 善明
文大統領の率直な主張を、先ず率直に聞こうではないか。
韓国・文大統領「慰安婦問題、加害者の日本が終わったと言ってはならない」
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https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2018/03/post-9640.php
16越山 香菜子さん、安井 郁夫さん、他14人
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久保和男 民族問題ですね。歴史は消すことは出来ませんね。ドイツもしかり歴史認識はしていますね。日本もはっきり認め平和的に解決すべきですね。
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2017年9月6日 · Tachia (台灣・台中市) ·
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