お早ようございます。主の平和。昨日午後から福岡市南区にある井尻商店街を訪れた。ここに福岡女学院の「いじかるstudio」が開設された。大学が街場に出てそこで自由な表現活動をするという。何か面白そうである。夜はテレビの推理番組を見て11時に就寝、5時に起床。体調快調。チュン、チュン
posted at 05:20:23
#losungenj 05.13(sun) わたしは慈しみ深く、とこしえに怒り続ける者ではないと、主は言われる。ただ、お前の犯した罪を認めよ。（Jer3:12-13)
posted at 05:35:12
#losungenj ここをたち、父のところに行って言おう。「お父さん、わたしは天に対しても、またお父さんに対しても罪を犯しました。」(Luk15:18)
posted at 05:35:59
#losungenj 私の黙想：
罪を認めたら赦されるという発想は神とイスラエルの民とのドラマに発する。ドラマの前提は神への具体的な罪である。しかし私たちの課題としての罪は根源的で具体性に欠けている。これらを混同するところに、懺悔が形式化し、抽象化するベーシックな理由がある。
posted at 05:52:47
文屋 善明 本当にいいたいことは、「罪を悔い改めないと、赦さない」という教会の律法主義的姿勢に対する批判です。
今日の名言：RT @meigennavi:
後ろを振り返っていては、前に進めない。（26代 式守伊之助）
＜一言＞いい言葉だ。名行司にして名言あり。名行司にも多くの「差し違い」があったに違いない。時には審判員たちの判定に不満を抱いたであろう。それらを乗り越えて前に進む。これだ。
文屋 善明 この名言を取り上げた当日、白鳳・豊響戦において立行司の木村庄之助の差し違いがあり横綱が破れた。その責任を取って木村庄之助はその日のうちに進退伺いを出したという。勿論相撲協会は慰留したという。人を裁くという仕事（行司）は厳しい。
posted at 06:18:29
「昨日のツイート 05/12」をブログにアップしました。 http://t.co/sZcgmByq
posted at 06:48:35
いいね。私も学生時代、千刈帰りによく立ち寄りました。“@rucat501: 部活の友達と有馬温泉なう！” rucat @ybunya ちょうど今朝まで千刈でした。多分最後の。
posted at 10:44:20
takako 淀屋橋って梅田の隣やったん！？初めて知った！びっくりした！笑 @takako319 どうやって知ったん？ takako @ybunya 路線図 @takako319 了解。
posted at 21:20:28
今晩はテレビで「アルマケドン」を見ている。二回目だが、やはり凄い。
posted at 21:32:23
＜FBより＞
お目覚めの花。今日は復活節第6主日、教会暦では今週の木曜日、主は天に昇られた。その後に白い花が一輪咲いた（と思う）。
Hanna Bunya なんていう名前ですか？
文屋 善明 花の名前は問わないことにしています。ただ、主イエスの昇天後咲いた花の名前は「コイノーニア」です。
Hanna Bunya こんな形の花は初めてみました！
門叶国泰 日々の聖句（今日のローズンゲン 2012-05-13)
今日のローズンゲンは、エレミヤ3:12,13です。新共同訳「わたしは慈しみ深く、とこしえに怒り続ける者ではないと、主は言われる。ただお前の犯した罪を認めよ。」
「怒り続ける」と訳されている箇所のマソラ原文は「I will not keep foever.」であるが、KJはイタリックで目的語「anger」を付け加え、「I will not keep anger for ever」と説明している。殆どの英・日本語訳はこれに倣っている。「ただお前の犯した罪を認めよ」の直訳(RSV)は、「Only acknowledge your guilt(アーオーン),that you rebelled(パーシャー)against the Lord your God.」である。「罪」を意味する代表的な概念である「ハッタート（迷いだす）」「アーオーン（不義・不正）」「ペシャー（背信・反逆）」の内、二つが同時に用いられている。
対する新約はルカ15:18「ここを立ち、父のところに行って言おう。[お父さん、わたしは天に対しても、またお父さんに対しても罪を犯しました。]」
黙想：主なる神のもとに立ち返るために欠くことのできない条件は「己の罪を認めて告白する」ことである。「悔い改めて福音を信じなさい(マルコ1:15)」とのみ言葉を覚える。「慈しみ深く、怒り続けることにない神」は、恵みによって「悔い改め」へと導いて下さる。
主の日、教会へ。礼拝後、懇話会。100人にコーヒー＆デニッシュをサービス。その準備のため7時出門。懇話会の後、定例長老会。健康を与えられて礼拝を守ることの出来る恵みに感謝。覚えつつも礼拝に集えない兄弟姉妹の上に、主の祝福が豊かにありますように祈ります。
文屋 善明 「acknowledge 」を「悔い改め」さらには「懺悔」としたところが問題である。acknowledge とは人間はそういうものなのだという事実を認識し、承認するということであり、それを担って生きることを意味する。
文屋 善明 門叶さんにとって恵まれた主日になりますように。
門叶 国泰 有難うございます。4時半起床、長い・恵まれた一日です。「認めよ」と訳されている(ヘ)は、例の原意が「手」である「ヤーダー：知る」です。ヘブライ的に「知る」ことが出来るのは、「歩き出した」時だけでしょう。今日一日、歩き出します。
＜補遺＞昨日の主日、礼拝の時間は家でゆっくりと過ごした。
posted at 05:20:23
#losungenj 05.13(sun) わたしは慈しみ深く、とこしえに怒り続ける者ではないと、主は言われる。ただ、お前の犯した罪を認めよ。（Jer3:12-13)
posted at 05:35:12
#losungenj ここをたち、父のところに行って言おう。「お父さん、わたしは天に対しても、またお父さんに対しても罪を犯しました。」(Luk15:18)
posted at 05:35:59
#losungenj 私の黙想：
罪を認めたら赦されるという発想は神とイスラエルの民とのドラマに発する。ドラマの前提は神への具体的な罪である。しかし私たちの課題としての罪は根源的で具体性に欠けている。これらを混同するところに、懺悔が形式化し、抽象化するベーシックな理由がある。
posted at 05:52:47
文屋 善明 本当にいいたいことは、「罪を悔い改めないと、赦さない」という教会の律法主義的姿勢に対する批判です。
今日の名言：RT @meigennavi:
後ろを振り返っていては、前に進めない。（26代 式守伊之助）
＜一言＞いい言葉だ。名行司にして名言あり。名行司にも多くの「差し違い」があったに違いない。時には審判員たちの判定に不満を抱いたであろう。それらを乗り越えて前に進む。これだ。
文屋 善明 この名言を取り上げた当日、白鳳・豊響戦において立行司の木村庄之助の差し違いがあり横綱が破れた。その責任を取って木村庄之助はその日のうちに進退伺いを出したという。勿論相撲協会は慰留したという。人を裁くという仕事（行司）は厳しい。
posted at 06:18:29
「昨日のツイート 05/12」をブログにアップしました。 http://t.co/sZcgmByq
posted at 06:48:35
いいね。私も学生時代、千刈帰りによく立ち寄りました。“@rucat501: 部活の友達と有馬温泉なう！” rucat @ybunya ちょうど今朝まで千刈でした。多分最後の。
posted at 10:44:20
takako 淀屋橋って梅田の隣やったん！？初めて知った！びっくりした！笑 @takako319 どうやって知ったん？ takako @ybunya 路線図 @takako319 了解。
posted at 21:20:28
今晩はテレビで「アルマケドン」を見ている。二回目だが、やはり凄い。
posted at 21:32:23
＜FBより＞
お目覚めの花。今日は復活節第6主日、教会暦では今週の木曜日、主は天に昇られた。その後に白い花が一輪咲いた（と思う）。
Hanna Bunya なんていう名前ですか？
文屋 善明 花の名前は問わないことにしています。ただ、主イエスの昇天後咲いた花の名前は「コイノーニア」です。
Hanna Bunya こんな形の花は初めてみました！
門叶国泰 日々の聖句（今日のローズンゲン 2012-05-13)
今日のローズンゲンは、エレミヤ3:12,13です。新共同訳「わたしは慈しみ深く、とこしえに怒り続ける者ではないと、主は言われる。ただお前の犯した罪を認めよ。」
「怒り続ける」と訳されている箇所のマソラ原文は「I will not keep foever.」であるが、KJはイタリックで目的語「anger」を付け加え、「I will not keep anger for ever」と説明している。殆どの英・日本語訳はこれに倣っている。「ただお前の犯した罪を認めよ」の直訳(RSV)は、「Only acknowledge your guilt(アーオーン),that you rebelled(パーシャー)against the Lord your God.」である。「罪」を意味する代表的な概念である「ハッタート（迷いだす）」「アーオーン（不義・不正）」「ペシャー（背信・反逆）」の内、二つが同時に用いられている。
対する新約はルカ15:18「ここを立ち、父のところに行って言おう。[お父さん、わたしは天に対しても、またお父さんに対しても罪を犯しました。]」
黙想：主なる神のもとに立ち返るために欠くことのできない条件は「己の罪を認めて告白する」ことである。「悔い改めて福音を信じなさい(マルコ1:15)」とのみ言葉を覚える。「慈しみ深く、怒り続けることにない神」は、恵みによって「悔い改め」へと導いて下さる。
主の日、教会へ。礼拝後、懇話会。100人にコーヒー＆デニッシュをサービス。その準備のため7時出門。懇話会の後、定例長老会。健康を与えられて礼拝を守ることの出来る恵みに感謝。覚えつつも礼拝に集えない兄弟姉妹の上に、主の祝福が豊かにありますように祈ります。
文屋 善明 「acknowledge 」を「悔い改め」さらには「懺悔」としたところが問題である。acknowledge とは人間はそういうものなのだという事実を認識し、承認するということであり、それを担って生きることを意味する。
文屋 善明 門叶さんにとって恵まれた主日になりますように。
門叶 国泰 有難うございます。4時半起床、長い・恵まれた一日です。「認めよ」と訳されている(ヘ)は、例の原意が「手」である「ヤーダー：知る」です。ヘブライ的に「知る」ことが出来るのは、「歩き出した」時だけでしょう。今日一日、歩き出します。
＜補遺＞昨日の主日、礼拝の時間は家でゆっくりと過ごした。
