お早ようございます。主の平和。昨日の午前中は辻学『隣人愛のはじまり』を続読。自己犠牲の愛(1Joh3:16)は隣人愛の射程内か。持続不可能な愛(Mk10:21)は十戒が要求する倫理か？ 午後から海の中道公園を散策。夜は土岐健治『初期ユダヤ教の実像』を拾い読み。10時に就寝。５時に起床。体調快調。チュン、チュン。
posted at 05:14:57
#losungenj 10.13(sat)
私は地の果てから呼び集める。目の見えない人も、歩けない人も身ごもっている女も、臨月の女も共にいる。彼らは大いなる会衆となって帰ってくる。(Jer31:8)
posted at 05:39:40
#losungenj 10.13(sat) イエスはたとえでかられた：王は家来たちにいった。「町の大通り出て、見かけたものはだれでも婚宴に連れてきなさい。(Mat22:9)
posted at 05:40:10
#losungenj 私の黙想：
多数の民衆が突然日常生活を断ち切られて移動する場合には必ず「身ごもっている女、臨月の女」が含まれている。従ってそういう場合には医者か助産婦が同行しなければならない。満州からの引き揚げの際、それで民間人であった私たちの母子家庭は関東軍の家族と行動を共にして、新京（旧満州の首都）を脱出した。「身ごもっている女」という言葉を耳にするとほとんど反射的にその夜のことを思い出す。
posted at 05:46:36
今日の名言：RT @Buddha_Words:
会堂にいても団体のうちにいても、何びとも他人に向かって偽りを言ってはならぬ。また他人をして偽りを言わせてもならぬ。また他人が偽りを語るのを容認してはならぬ。すべて虚偽を語ることを避けよ。（スッタニパータ）
＜一言＞アーメン
posted at 06:05:09
「昨日のツイート 10／12」をブログにアップしました。 http://t.co/SXk2Ja3j
posted at 06:52:06
＜補遺＞私が感じていることと同じ事を土岐健治氏も感じている。キリスト者の聖書の読み方はあまりにも偏っている。昨日は「礼拝と音楽」（1992、冬号）に掲載されている『日々の聖句（ローズンゲン)』(深津文雄）をデジタル化した。
posted at 05:14:57
#losungenj 10.13(sat)
私は地の果てから呼び集める。目の見えない人も、歩けない人も身ごもっている女も、臨月の女も共にいる。彼らは大いなる会衆となって帰ってくる。(Jer31:8)
posted at 05:39:40
#losungenj 10.13(sat) イエスはたとえでかられた：王は家来たちにいった。「町の大通り出て、見かけたものはだれでも婚宴に連れてきなさい。(Mat22:9)
posted at 05:40:10
#losungenj 私の黙想：
多数の民衆が突然日常生活を断ち切られて移動する場合には必ず「身ごもっている女、臨月の女」が含まれている。従ってそういう場合には医者か助産婦が同行しなければならない。満州からの引き揚げの際、それで民間人であった私たちの母子家庭は関東軍の家族と行動を共にして、新京（旧満州の首都）を脱出した。「身ごもっている女」という言葉を耳にするとほとんど反射的にその夜のことを思い出す。
posted at 05:46:36
今日の名言：RT @Buddha_Words:
会堂にいても団体のうちにいても、何びとも他人に向かって偽りを言ってはならぬ。また他人をして偽りを言わせてもならぬ。また他人が偽りを語るのを容認してはならぬ。すべて虚偽を語ることを避けよ。（スッタニパータ）
＜一言＞アーメン
posted at 06:05:09
「昨日のツイート 10／12」をブログにアップしました。 http://t.co/SXk2Ja3j
posted at 06:52:06
＜補遺＞私が感じていることと同じ事を土岐健治氏も感じている。キリスト者の聖書の読み方はあまりにも偏っている。昨日は「礼拝と音楽」（1992、冬号）に掲載されている『日々の聖句（ローズンゲン)』(深津文雄）をデジタル化した。
