◆◆【我「老子」の私見を綴る】◆◆ 象元第二十五

象元第二十五

有物混成、先天地生。寂兮寥兮。獨立而不改、周行而不殆。可以爲天下母。吾不知其名。字之曰道。強爲之名曰大。大曰逝。逝曰遠。遠曰反。故道大。天大。地大。王亦大。域中有四大、而王居其一焉。人法地、地法天、天法道、道法自然。

物有り混成し、天地に先立ちて生ず。寂たり寥たり。獨立して改めず、周行して殆まらず。以って天下の母と爲す。吾其の名を知らず。之に字なして曰く道いう。強いて之れ名を爲して曰く大という。大を逝という。逝を遠という。遠を反という。故に道は大なり。天は大なり。地は大なり。王もまた大なり。域中に四大有り、而して王は其の一に居るや。人は地に法り、地は天に法り、天は道に法り、道は自然に法る。

万物を混成してものが有り、天地に先んじて生じる。其の存在はハッキリとしたものではない。他のものとは独立して不変なものであり、永遠に危うさが無い。以って、天下の根本を為す。吾は其の名を知ら無いが、之を名付けて「道」とし、そう名付けたことで敢て言えば「大」である。「大」とは限り無く拡がり進み遠くに行くが、軈て引き返す。だから「道」は「大」なのである。「道」が「大」であれば、「天」も「大」、「地」も「大」、「王」もまた「大」である。宇宙には四つの「大」が有り、「王」は其の一つに数え上げられる。「人」は「地」に従い、「地」は「天」を従い、「天」は「道」を従い、「道」は「自然」に従う。

         

※「大」   地位，序列が上位であることを表す。

※「天」   「地」に対して，頭の遥か上を蔽って無限に広がる空間に居て、万物を支配するもの。

※「地」   「天」の直ぐ下位の地位で、「人」の上に立つ。

※「自然」 作為無き。