あらしの中の人生

　―あらしの中の人生―　その１
苦難の人生
「さて、その日のこと、夕方になって、イエスは弟子たちに、『さあ、向こう岸へ渡ろう。』と言われた。そこで弟子たちは、群衆をあとに残し、舟に乗っておられるままで、イエスをお連れした。他の舟もイエスについて行った。すると、激しい突風が起こり、舟は波をかぶって水でいっぱいになった。ところがイエスだけは、とものほうで、枕をして眠っておられた。弟子たちはイエスを起こして言った。『先生。私たちがおぼれて死にそうでも、何とも思われないのですか。』イエスは起き上がって、風をしかりつけ、湖に「黙れ、静まれ。」と言われた。すると風はやみ、大なぎになった。イエスは彼らに言われた。『どうしてそんなにこわがるのです。信仰がないのは、どうしたことです。』」
（マルコの福音書４章３５節～４０節）
　この事件の中から、私たちは、私たちの人生について深いいろいろの事実を知ることができると思います。　
　まず第一に、弟子たちはイエスを信じ、従ったのです。
　しかも、イエスが自分たちの乗った船の中にいらっしゃるにもかかわらず、彼らはあらしにあったのです。すなわち、たとえクリスチャンであっても、人生の苦難のあらしを避けることはできないということです。私たちの人生には突風、地震、火事がおとずれてくるのです。人により貧乏、病気、家庭の不和、誤解、死別という苦難の中に、波の中にもてあそばれるのです。「人生」すなわち「生きる」とは「苦しむ」ことです。
　だれがこの苦難から逃げだすことができたでしょうか？
　キリストの福音は決して、私たちがキリストを信じればもう病気もなくなります。貧乏にもならなくなります。なにもかもみんな平穏無事になりますとは言わないのです。「世に在りては、汝らは苦しみがあるのだ」とはっきり言うのです。そればかりではなく不思議なことに、イエスご自身は、貧しい人は幸いである、悲しむ人は幸いである、いろいろあざけられる人は幸いであると言うのです。キリストの福音は、苦しみに対して目を覆ってしまうこと、苦しみから逃げだすことを教えるのではなく、この苦しみを変えて本当に喜びとするその秘訣を教えるのです。

羽鳥　明著「あらしの中の人生」信仰良書選５０より引用・要約しました。　Ａ．Ｏ

讃美歌集（友よ歌おう）

「赦すためです」（友よ歌おう42番）

１．赦すためです　主の十字架
　　払いきれない　死の代価
　　あざけられても　打たれても
　　祈られたのは　だれのため

２．救うためです　主の十字架
　　滅ぶばかりの　この命
　　いばらのかむり　釘の跡
　　耐えられたのは　だれのため

３．カルバリ山は　濡れたでしょ
　　主の流された　血と涙
　　ごめんなさいと　お詫びして
　　従いましょう　主の招き

　来週は受難週です。そして今年は４月８日が復活祭・イースターとなります。
受難週の聖日４月１日は「棕櫚の聖日」と呼ばれます。
　その日、イエス様はロバの子に乗ってエルサレムに入られました。
「すると、群衆のうち大ぜいの者が、自分たちの上着を道に敷き、また、ほかの人々は、木の枝を切って来て、道に敷いた。 そして、群衆は、イエスの前を行く者も、あとに従う者も、こう言って叫んでいた。『ダビデの子にホサナ。祝福あれ。主の御名によって来られる方に。ホサナ。いと高き所に。』」（マタイの福音書２１章９節）
　それから、イエス様は宮にはいって、教えられましたが、祭司長、民の長老たちから差し向けられた群衆によって捕えられ、裁判でピラトは、何の罪も見られないとしながらも、「もしこの人を釈放するなら、あなたはカイザルの味方ではありません。」「十字架につけろ。」という群衆の声に負けて、イエス様を、十字架につけるため、彼らに引き渡しました。
　しかし、十字架で殺されることが、イエス様がこの世に来られた一番の目的でした。
「そして自分から十字架の上で、私たちの罪をその身に負われました。それは、私たちが罪を離れ、義のために生きるためです。キリストの打ち傷のゆえに、あなたがたは、いやされたのです。」ペテロの手紙第１、２章２４節　　s.k.

カテキズム（教理問答）

カテキズム（教理問答）
【神】
問１　はじめにすべてのものをお造りになったのはどなたですか。
答　　神様です。
聖書「初めに、神が天と地を創造した。」（創世記１章１節）

問２　何によって、神様のことについて知ることができますか。
答　　聖書によってです。
聖書　「聖書はすべて、神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。」（テモテへの手紙第二　３章１６節）

問３　神様はどんなおかたですか。
答　　神様は霊です。私たちのようにからだをもってはおられません。
聖書　「神は霊ですから、神を礼拝する者は、霊とまことによって礼拝しなければなりません。」（ヨハネの福音書４章２４節）

聖書、神様について知りたい方は教会の門をたたいてください。
教会では
日曜日１０：３０～　　礼拝
火曜日１０：３０～　　聖書に学ぶ会
木曜日　　　　　　　　　ミニチャーチ集会
日曜日１０：００～　　教会学校
をおこなっております。ご来会を心よりお待ちしております。

インマヌエル少年文庫５　　カテキズム（教理問答）より引用しました。Ａ．Ｏ

聖書の世界

聖書の世界の動物たち
【鳥】
　イスラエルは、バードウォッチングの世界的名所として知られています。ヨーロッパ・アフリカ・アジアを橋渡しするこの地は、鳥の渡りルート上にあり、また飛来地そのものです。常住する鳥も含めて、この地で確認される種類は３０００にのぼります。
　春先のヨルダン渓谷で、上昇気流とともに舞い上がるペリカンやコウノトリの群れは実に壮観です。また、死海のほとりやゴラン高原では、鷲（イザヤ書４０章３１節などの猛禽類の迫力に圧倒され「御翼の陰に私をかくまってください。」（詩篇１７篇８節）という言葉が心に響きます。ガリラヤで空の鳥を見る時、雀に慰めを受けます。ガリラヤの預言者ヨナの名は「鳩」を意味し、彼の出身の町ガテ・ヘフェルの隣町はキリストの時代「ツィボリ」（小鳥）という名で呼ばれていました。鳥は実に聖書の世界と密接です。
教会学校教案誌成長№１３４「聖書の世界―考古学と地理の光を当ててー　菊池　実」より引用しました。Ａ．Ｏ

牧師・余白余禄

余白余録：中央公論社刊、世界の名著「パスカル」P.273
　イエス・キリストなしには、人間は悪徳と悲惨のうちにいるほかはない。イエス・キリストとともにおれば、人間は悪徳と悲惨とからまぬかれる。彼のうちに、われわれのすべての徳とすべての幸福とがある。彼の外には、悪徳、悲惨、誤り、暗黒、死、絶望があるだけである。（注パスカルは哲学者、科学者、数学者として有名な人で知られています。厳格なキリスト教に心を引かれ、１６５４年秋の深い宗教体験以後は熱烈な信仰生活に入ったという。『パンセ』は彼の遺稿）

牧師・礼拝メッセージ（要約）

【先週の礼拝説教回想】 ３月 １８日
・説教者 山田 隆牧師
・引照聖句 ローマ５：１～５『神の愛が注がれる』
▼二方面の喜びの所有　　　　　　　　　　　
★一方面。１、２節、信仰によって義認とされたこと。私たちの主イエスによって、神との平和を持ったこと。いま私たちの立っている、この恵みに入れられた。神の栄光を望んで大いに喜んでいること。
★もう一方面。３～５節艱難さえも喜んでいること。艱難が忍耐を生み出し、忍耐が練られた品性を生み出し、練られた品性が希望を生み出すことを知っていること。この希望は失望に終わることがないこと。「なぜなら私たちに与えられた聖霊によって、神の愛が私たちに注がれているからです。」と。
一方は神の栄光を望んで大いに喜んでいること、さらに失望に終わることがない希望を持っていること。この二つの霊的現実は、「聖霊によって神の愛が注がれているからです。」
なんと慰めに満ちたみことばでしょう！
これはペテロの手紙第二。１：４～７。「その栄光と徳とによって、尊い、すばらしい約束が私たちに与えられました。それは、あなたがたが、その約束のゆえに、世にある欲のもたらす、滅びを免れ、神のご性質にあずかる者となるためです。こういうわけですから、あなたがたは、あらゆる努力をして、信仰には徳を、徳には知識を、知識には自制を、自制には忍耐を、忍耐には敬虔を、敬虔には兄弟愛を、兄弟愛には愛を加えなさい」と。ペテロもこうしてパウロと同じ真理を語っているのです。これらの霊的現実は、失望に終わることがない。
それは、神がその方向に導き入れておられるからです。今のまま励んでいてください。
これは神の愛のゆえに御子を賜り、ご自身の恵みと愛を注がれるからです。
どんな、処遇の中であっても、主に従っていきますなら、みな等しく、これらの方向と、積み重ねの祝福に生きることになります。
世は、偽りの祝福にだまされ、やがて憂き目を見ることを知らないかのように確信して誇っております。その中にあって、希望と愛はやがて神が証明してくださることを信じてください。神は真実ですから、私たちを失望に終わらせなさることは絶えてありません。
私たちには神の愛が注がれています。人間的な、この世的な計算や考えや評価だけで者を計らないよう心しましょう。願い祈っていることはすでにかなえられている、または、やがて答えられると信じてまいりましょう。
▼今注がれている神の愛こそ、その証しであることを知るのです。

牧師・エッセイ

『また、愛のうちに歩みなさい。キリストもあなたがたを愛して、私たちのために、ご自身を神へのささげ物、また供え物とし、香ばしいかおりをおささげになりました。』（エペソ人への手紙５章２節）

祈り
☆第６７次年会が、新しい代表をいただいて、終えました。新代表の藤本満師によって、初代の蔦田二雄師の創立の経緯と貢献と精神が強調されました。また、成熟したために生じやすい、教義の曲がりと伝道精神の鈍化を自戒するべきであると語られました。大変な労が求められる代表、運営委員会方のために。聖宣神学院が守られるように。
☆当教会に求道者、受洗者が増し加えられますように。
☆当教会出身者の信徒と働き人のために。
☆高齢で励んでいる方々の健康のために。
☆次聖日はパームサンデー。来週は主の受難週に入ります。

♪今週半ばの集会案内♪
２７日（火）聖書に学ぶ会　　　１０：３０～
２９日（木）ミニチャーチ集会　１１：００～
３１日（土）公園ＣＳ　
２９日、３１日の集会の時間・場所については教会にお問い合わせください。
教会?０２８（６２１）８６６１

教会学校金言?　「子どもたちをわたしのところに来させなさい。」（ルカの福音書１８章１６節）小さな者を招いてくださる主イエスの愛を学びました。

ガーデンスポット
紅梅　　山茱萸（サンシュユ）　　藪椿　　蕗の薹（フキノトウ）

次聖日、４月１日の礼拝説教　　ルカの福音書　２３章３３節～４３節　　　「自分を救え」

あらしの中の人生

あらしの中の人生　
―美しい人生―　その３
水を汲んだしもべ
　船のエンジンは、船客たちには見えません。ただ、かくれたところでゴトゴトゴトゴト、たゆみなく働き続けています。船客たちはエンジンのことなど忘れてしまいます。
　しかし、エンジンが止まったら、どうなるでしょう。
　エンジンのようにかくされていて、エンジンのように単調で簡単な仕事をしていながら、それでいてかけがえなく大切で、美しい人生というものがあります。
　カナという村に婚宴があり、イエスもイエスの母も出席していました。ところが困ったとことに、婚宴なかばでぶどう酒がなくなってしまったのです。主人側にとって大失態でした。手伝っていたマリヤはイエスに訴えました。そしてマリヤは、しもべたちに「イエス様の言われることは何でもしなさい」と言いつけておきました。
　イエスは家の前に置いてあった水が４、５斗も入る６つの水がめに、水をいっぱい汲みいれるようにしもべたちに命じられました。この水はお客様のきよめのための水ですから、お客様が家に入るときに必要でした。ですからいまさら遠い村はずれの井戸まで行って今水を汲みこまなくてもよいはずでした。しかし、しもべたちは、言われた通り、何回も何回も井戸へ通い、６つの水がめを水で満たしました。この水がイエス・キリストによってぶどう酒に変えられたのです。人々はこのことを知らず、宴会が終わりごろになって上等なぶどう酒を出す接客をほめそやしました。みんなイエス・キリストの奇跡の力を知らず、ひたいに汗をたらして水を汲みこんだしもべたちのかくれた努力のことを知りませんでした。
　聖書は申します。
「しかし、水を汲んだしもべたちは知っていた。」
　人に認められず、知らないところでなされたかくれた奉仕、神の言われた通りに、水を汲む仕事、これは美しい人生ではないでしょうか。それは船底で、たゆみなく働き続けるエンジンのように大切です。そして神はきっと「美しいことをしてくれた」とほめてくださるでしょう。
　ベタニヤの女のように（美しい人生１）、ハンスのように（美しい人生その２）、水を汲んだしもべたちのように、人の目にはかくれた、役に立たないように思われる単調な仕事をする人よ、決して私は何にも役に立たないなどと思ってはいけないのです。
　年を取って１銭のお金ももうけられなくなったご老人、寝たきりで人の世話になることしかできないご病人、たといあなたがそんな人であっても、あなたは「美しい人生」を送ることができるのです。
　あなたは神のため、人のために祈ることができます。かくれた所でトンテンカンと手をふり、水を汲むことができるのです。
「美しい人生を送るために、人は必ずしも偉大でなくてもよいのです。」―カウマン夫人
　羽鳥　明著「あらしの中の人生」　信仰良書選５０より引用・要約しました。Ａ．Ｏ

インマヌエル讃美歌（教会学校讃美歌）

「このままの姿で」

１．小さな　野の花でも　主の愛を　受けて輝く
　　あふれる　主の恵みは　いついつまでも
　　バラは　バラのように　すみれは　すみれにように
　　わたしも　このままの姿で　ついてゆきます

２．空を飛ぶ　鳥たちは　主の愛を　歌いつづける
　　あふれる　感謝喜びは　いついつまでも
　　ワシは　ワシのように　すずめは　すずめのように
　　わたしも　主のほめうたを　うたいつづける

　イエス様が十字架の死を遂げられたのち、それまでいつも一緒におられた師のいなくなったペテロはじめ７人の弟子たちは、故郷ガリラヤに戻り、漁師の生活に戻りました。
　復活されたイエス様は、弟子たちが漁をしているところに現れ、朝食を用意してくださいました。復活の主が弟子たちの前に現れたのは、三度目でした。皆はその方が主であることが分かりました。
　イエス様を三度も『知らない。』と否定したペテロは、主に顔向けができず、お詫びを申し上げたい気持ちでいっぱいだったでしょう。そんなペテロに、「わたしを愛しますか？」「わたしの羊を飼いなさい。」と主は三度言われました。そして、ペテロがどのような死に方をして、神の栄光を現わすかを、示して言われた時、ペテロはヨハネを振り向いて見て、「この人はどうですか？」と尋ねました。
　主はペテロに、「それがあなたに何のかかわりがありますか。あなたはわたしに従いなさい。」と言われました。（ヨハネの福音書２１章）
　主はひとりひとりに違う道を用意されているー
　あなたはあなたのように、私は私のように、主に従って生きればいいのだ、と教えてくれる讃美歌です。s.k.

牧師・聖書に学ぶ会

・学んだ聖書の個所。ルカ１０章３８～４２節）
さて、彼らが旅を続けているうち、イエスがある村にはいられると、マルタという女が喜んで家にお迎えした。
彼女にマリヤという妹がいたが、主の足もとにすわって、みことばに聞き入っていた。
ところが、マルタは、いろいろともてなしのために気が落ち着かず、みもとに来て言った。「主よ。妹が私だけにおもてなしをさせているのを、何ともお思いにならないのでしょうか。私の手伝いをするように、妹におっしゃってください。」
主は答えて言われた。「マルタ、マルタ。あなたは、いろいろなことを心配して、気を使っています。
しかし、どうしても必要なことはわずかです。いや、一つだけです。マリヤはその良いほうを選んだのです。彼女からそれを取り上げてはいけません。」

＜マリヤとマルタの話＞
イエスはどのような点で、マルタが間違っていることを示しましたか？