・聖書：マタイ４：４「人はパンだけで生きるのではない」
田中正造がこの言葉を多用。渡良瀬川鉱毒公害で生涯を戦った。彼が正統な聖書信仰に生きて人を導いた。同志社大教授竹中正夫による『田中正造の聖書観』に学ぶ。
田中正造がこの言葉を多用。渡良瀬川鉱毒公害で生涯を戦った。彼が正統な聖書信仰に生きて人を導いた。同志社大教授竹中正夫による『田中正造の聖書観』に学ぶ。
【先週の礼拝説教回想】 ４月２１日
・説教者 山田 隆牧師
・引照聖句 詩篇３２：１～１１節
・説教題 真の喜び、楽しみ
▼真の喜びと、楽しみは何にあるのでしょう。
この作詞者はダビデ。悔い改めの詩の一つ。キリスト教会において古来から「七つのざんげの詩」として６、３２、３８、５１、１０２、１３０、１４３篇」が挙げられております。５１篇は、ダビデの詩篇で、同じ罪の同じ深刻な罪のうめきといやしがあります。５１篇はその真っただ中にある時の自分の状況、この３２篇はその後の神の赦しを経験した時であろう。
▼彼の罪科はサムエル後書１１、１２章にある罪でしょう。臣下が敵と戦っている間、城の上から、ウリヤの妻バテシバが湯あびしている所を見て誘惑され、城内に呼ばせて犯し、それを隠すために夫ウリヤを司令官のヨアブを通して、敵陣の先頭に立たせて敵に殺させた罪のことです。神はナタンという預言者を通してそれを指摘され、悔い改めて赦されたのでした。深い罪責と悔恨の情がほとばしり、真実を表し、その結果神から賜った赦しの喜びと、楽しみさえも受けたのです。
・３、４節「私は黙っていたときには、一日中うめいて、私の骨々は疲れ果てました。それは、御手が昼も夜も私の上に重くのしかかり、私の骨髄は、夏のひでりでかわききったからです。」
・５節「私は、自分の罪をあなたに知らせ、私の咎を隠しませんでした。私は申しました。『私のそむきの罪を主に告白しよう。』すると、あなたは私の罪のとがめを赦されました。」
これらを通して１１節の喜びと楽しみを言い広めているのです。
▼ひどい罪を犯しているのに、赦されるばかりか、人々にお勧めと教訓をたれるとは？と思われそうです。しかし、神の赦しはそうさせるのです。跡かたもない、それを忘れてくださる、恵みの扱いだからです。
とは言え、ダビデは後、人間的な代価を払わされております。神は公義を行ないなさいます。罪はこうしてゆるされますが、痕跡を残し人としての代価を払わせられます。警戒！
主イエスが十字架で身代わりの死を遂げてくださいましたから尚更赦されます。
▼神の権威ある赦しと、喜び、楽しみを前向きに経験し、伝える人にならせていただこうではありませんか。
・説教者 山田 隆牧師
・引照聖句 詩篇３２：１～１１節
・説教題 真の喜び、楽しみ
▼真の喜びと、楽しみは何にあるのでしょう。
この作詞者はダビデ。悔い改めの詩の一つ。キリスト教会において古来から「七つのざんげの詩」として６、３２、３８、５１、１０２、１３０、１４３篇」が挙げられております。５１篇は、ダビデの詩篇で、同じ罪の同じ深刻な罪のうめきといやしがあります。５１篇はその真っただ中にある時の自分の状況、この３２篇はその後の神の赦しを経験した時であろう。
▼彼の罪科はサムエル後書１１、１２章にある罪でしょう。臣下が敵と戦っている間、城の上から、ウリヤの妻バテシバが湯あびしている所を見て誘惑され、城内に呼ばせて犯し、それを隠すために夫ウリヤを司令官のヨアブを通して、敵陣の先頭に立たせて敵に殺させた罪のことです。神はナタンという預言者を通してそれを指摘され、悔い改めて赦されたのでした。深い罪責と悔恨の情がほとばしり、真実を表し、その結果神から賜った赦しの喜びと、楽しみさえも受けたのです。
・３、４節「私は黙っていたときには、一日中うめいて、私の骨々は疲れ果てました。それは、御手が昼も夜も私の上に重くのしかかり、私の骨髄は、夏のひでりでかわききったからです。」
・５節「私は、自分の罪をあなたに知らせ、私の咎を隠しませんでした。私は申しました。『私のそむきの罪を主に告白しよう。』すると、あなたは私の罪のとがめを赦されました。」
これらを通して１１節の喜びと楽しみを言い広めているのです。
▼ひどい罪を犯しているのに、赦されるばかりか、人々にお勧めと教訓をたれるとは？と思われそうです。しかし、神の赦しはそうさせるのです。跡かたもない、それを忘れてくださる、恵みの扱いだからです。
とは言え、ダビデは後、人間的な代価を払わされております。神は公義を行ないなさいます。罪はこうしてゆるされますが、痕跡を残し人としての代価を払わせられます。警戒！
主イエスが十字架で身代わりの死を遂げてくださいましたから尚更赦されます。
▼神の権威ある赦しと、喜び、楽しみを前向きに経験し、伝える人にならせていただこうではありませんか。
『私たちは、私たちに対する神の愛を知り、また信じています。神は愛です。愛のうちにいる者は神のうちにおり、神もその人のうちにおられます。』（ヨハネの手紙第一４章１６節）
祈り
☆今月最終の礼拝の祝福のため。
☆木々の新緑、田植え前の水引き、人々の明るい往来の季節です。神の臨在をうちにもちましょう。
☆ＣＳ生Ｈ君はコンサートマスターとして、先聖日午後の演奏会を見事に果たしました。教会からは５名が入場しました。
☆古川恵子牧師は岐阜教会でのご奉仕が始まり、私共のお祈りに感謝しますとの葉書が届いております。
♪今週半ばの集会案内♪
４月２９日 (月) 関東女性部大会 於 中目黒教会
４月３０日（火）聖書に学ぶ会 １０：３０～
５月 ４日（土）公園ＣＳ １５：００～ ニュー富士見ヶ丘２号児童公園
教会?０２８（６２１）８６６１
教会学校金言? 『わたしは、あなたの信仰がなくならないように、あなたのために祈りました。』（ルカの福音書２２章３２節）
私たちの弱さをご存知でとりなしてくださる主イエスの愛を学びました。
ガーデンスポット
新緑 つつじ
水張られ出番じれたし田蛙 （りゅう）
次聖日、５月５日の礼拝説教 イザヤ書１１章１節～９節「御子による平和」
祈り
☆今月最終の礼拝の祝福のため。
☆木々の新緑、田植え前の水引き、人々の明るい往来の季節です。神の臨在をうちにもちましょう。
☆ＣＳ生Ｈ君はコンサートマスターとして、先聖日午後の演奏会を見事に果たしました。教会からは５名が入場しました。
☆古川恵子牧師は岐阜教会でのご奉仕が始まり、私共のお祈りに感謝しますとの葉書が届いております。
♪今週半ばの集会案内♪
４月２９日 (月) 関東女性部大会 於 中目黒教会
４月３０日（火）聖書に学ぶ会 １０：３０～
５月 ４日（土）公園ＣＳ １５：００～ ニュー富士見ヶ丘２号児童公園
教会?０２８（６２１）８６６１
教会学校金言? 『わたしは、あなたの信仰がなくならないように、あなたのために祈りました。』（ルカの福音書２２章３２節）
私たちの弱さをご存知でとりなしてくださる主イエスの愛を学びました。ガーデンスポット新緑 つつじ
水張られ出番じれたし田蛙 （りゅう）
次聖日、５月５日の礼拝説教 イザヤ書１１章１節～９節「御子による平和」
〈やさしさ、おもいやり〉
やさしさとか、おもいやりは、本で読んだり、教えられたりして身につくのではなく、体験して、初めて身につくのです。
なぜ人は病むのか、苦しむのか、万人に納得できる解答はないかもしれません。
しかし、人は、自分が病み、苦しみにあったとき、素直に、ありのままの姿の自分を見つめることができ、同時に人のありのままの姿を見ることができるようになり、人への思いやりや、やさしさを味わう機会となるのです。病や苦しみが私たちに、もっと味わい深い導くという面があるというのです。
「祈りの塔」という雑誌にこんな詩があります。
病まなければ、ささげ得ない祈りがある
病まなければ、信じ得ない奇蹟がある
病まなければ、信じ得ない真理がある
病まなければ、近づき得ない聖所がある
病まなければ、仰ぎ得ない聖顔がある
おお、病まなければ、私は人間でさえあり得ない
苦しみが祈りへの小路、神に出会う道であることを、旧約聖書の詩篇に「苦しみに会ったことは、私にとってしあわせでした。私はそれであなた（神）のおきてを学びました。」（詩篇１１９篇７１節）と歌っています。
傷つけられた真珠貝が、その傷をおおうためにあの美しい真珠をつくるように、傷ついた心、砕かれた心に神への信仰が生まれるのです。
「ふれあい」ラジオメッセージ第7集 安海 靖郎著 太平洋放送協会より引用・要約しました。
Ａ．Ｏ
やさしさとか、おもいやりは、本で読んだり、教えられたりして身につくのではなく、体験して、初めて身につくのです。
なぜ人は病むのか、苦しむのか、万人に納得できる解答はないかもしれません。
しかし、人は、自分が病み、苦しみにあったとき、素直に、ありのままの姿の自分を見つめることができ、同時に人のありのままの姿を見ることができるようになり、人への思いやりや、やさしさを味わう機会となるのです。病や苦しみが私たちに、もっと味わい深い導くという面があるというのです。
「祈りの塔」という雑誌にこんな詩があります。
病まなければ、ささげ得ない祈りがある
病まなければ、信じ得ない奇蹟がある
病まなければ、信じ得ない真理がある
病まなければ、近づき得ない聖所がある
病まなければ、仰ぎ得ない聖顔がある
おお、病まなければ、私は人間でさえあり得ない
苦しみが祈りへの小路、神に出会う道であることを、旧約聖書の詩篇に「苦しみに会ったことは、私にとってしあわせでした。私はそれであなた（神）のおきてを学びました。」（詩篇１１９篇７１節）と歌っています。
傷つけられた真珠貝が、その傷をおおうためにあの美しい真珠をつくるように、傷ついた心、砕かれた心に神への信仰が生まれるのです。
「ふれあい」ラジオメッセージ第7集 安海 靖郎著 太平洋放送協会より引用・要約しました。
Ａ．Ｏ
めぐみあふるる(１４４番)
１ 恵みあふるる 父なる神に
求めよさらば 与えらるべし
たとい天地 ふるいさるとも
主のみことばは たえてかわらじ
２ 主のみなにより ささぐる祈り
神のみもとに のぼらざらめや
みくらの前に とりなすイエスの
功によりて 父はききたもう
３ 正しき人の 熱き祈りは
全能なる神の みてを動かす
山をばうつし 海にいるるも
信ずるものには あたわざらめや
４ 火をよび下し 雨をふらしし
エリヤもわれと 同じ人なり
昔も今も 変わりなき主は
わが祈りにも かならず答えん
聖書：「義人の祈りは働くと、大きな力があります。」（ヤコブの手紙５章１６節）
「しかし、確かに、神は聞き入れ 私の祈りの声を心に留められた。」（詩篇６６篇１９節）
天地宇宙を創造された神様が、“私の祈りの声を心に留められた”とは,何という恵み！驚き！です。Ａ．Ｏ
１ 恵みあふるる 父なる神に
求めよさらば 与えらるべし
たとい天地 ふるいさるとも
主のみことばは たえてかわらじ
２ 主のみなにより ささぐる祈り
神のみもとに のぼらざらめや
みくらの前に とりなすイエスの
功によりて 父はききたもう
３ 正しき人の 熱き祈りは
全能なる神の みてを動かす
山をばうつし 海にいるるも
信ずるものには あたわざらめや
４ 火をよび下し 雨をふらしし
エリヤもわれと 同じ人なり
昔も今も 変わりなき主は
わが祈りにも かならず答えん
聖書：「義人の祈りは働くと、大きな力があります。」（ヤコブの手紙５章１６節）
「しかし、確かに、神は聞き入れ 私の祈りの声を心に留められた。」（詩篇６６篇１９節）
天地宇宙を創造された神様が、“私の祈りの声を心に留められた”とは,何という恵み！驚き！です。
Ａ．Ｏ
・学んだ聖書の箇所。Ｔ兄：創世記１章より
1:1 初めに、神が天と地を創造した。
1:2 地は形がなく、何もなかった。やみが大いなる水の上にあり、神の霊は水の上を動いていた。
1:3 そのとき、神が「光よ。あれ。」と仰せられた。すると光ができた。
1:4 神はその光をよしと見られた。そして神はこの光とやみとを区別された。
1:5 神は、この光を昼と名づけ、このやみを夜と名づけられた。こうして夕があり、朝があった。第一日。
1:6 ついで神は「大空よ。水の間にあれ。水と水との間に区別があるように。」と仰せられた。
1:7 こうして神は、大空を造り、大空の下にある水と、大空の上にある水とを区別された。するとそのようになった。
1:8 神は、その大空を天と名づけられた。こうして夕があり、朝があった。第二日。
1:9 神は「天の下の水は一所に集まれ。かわいた所が現われよ。」と仰せられた。するとそのようになった。
1:10 神は、かわいた所を地と名づけ、水の集まった所を海と名づけられた。神は見て、それをよしとされた。
1:11 神が、「地は植物、種を生じる草、種類にしたがって、その中に種のある実を結ぶ果樹を地の上に芽生えさせよ。」と仰せられると、そのようになった。
1:12 それで、地は植物、おのおのその種類にしたがって種を生じる草、おのおのその種類にしたがって、その中に種のある実を結ぶ木を生じた。神は見て、それをよしとされた。
1:13 こうして夕があり、朝があった。第三日。
1:14 ついで神は、「光る物は天の大空にあって、昼と夜とを区別せよ。しるしのため、季節のため、日のため、年のために、役立て。
1:15 天の大空で光る物となり、地上を照らせ。」と仰せられた。するとそのようになった。
1:16 それで神は二つの大きな光る物を造られた。大きいほうの光る物には昼をつかさどらせ、小さいほうの光る物には夜をつかさどらせた。また星を造られた。
1:17 神はそれらを天の大空に置き、地上を照らさせ、
1:18 また昼と夜とをつかさどり、光とやみとを区別するようにされた。神は見て、それをよしとされた。
1:19 こうして夕があり、朝があった。第四日。
1:20 ついで神は、「水は生き物の群れが、群がるようになれ。また鳥は地の上、天の大空を飛べ。」と仰せられた。
1:21 それで神は、海の巨獣と、その種類にしたがって、水に群がりうごめくすべての生き物と、その種類にしたがって、翼のあるすべての鳥を創造された。神は見て、それをよしとされた。
1:22 神はまた、それらを祝福して仰せられた。「生めよ。ふえよ。海の水に満ちよ。また鳥は、地にふえよ。」
1:23 こうして、夕があり、朝があった。第五日。
1:24 ついで神は、「地は、その種類にしたがって、生き物、家畜や、はうもの、その種類にしたがって野の獣を生ぜよ。」と仰せられた。するとそのようになった。
1:25 神は、その種類にしたがって野の獣、その種類にしたがって家畜、その種類にしたがって地のすべてのはうものを造られた。神は見て、それをよしとされた。
1:25 神は、その種類にしたがって野の獣、その種類にしたがって家畜、その種類にしたがって地のすべてのはうものを造られた。神は見て、それをよしとされた。
1:26 そして神は、「われわれに似るように、われわれのかたちに、人を造ろう。そして彼らに、海の魚、空の鳥、家畜、地のすべてのもの、地をはうすべてのものを支配させよう。」と仰せられた。
1:27 神はこのように、人をご自身のかたちに創造された。神のかたちに彼を創造し、男と女とに彼らを創造された。
1:28 神はまた、彼らを祝福し、このように神は彼らに仰せられた。「生めよ。ふえよ。地を満たせ。地を従えよ。海の魚、空の鳥、地をはうすべての生き物を支配せよ。」
1:29 ついで神は仰せられた。「見よ。わたしは、全地の上にあって、種を持つすべての草と、種を持って実を結ぶすべての木をあなたがたに与えた。それがあなたがたの食物となる。
1:30 また、地のすべての獣、空のすべての鳥、地をはうすべてのもので、いのちの息のあるもののために、食物として、すべての緑の草を与える。」すると、そのようになった。
1:31 そのようにして神はお造りになったすべてのものをご覧になった。見よ。それは非常によかった。こうして夕があり、朝があった。第六日。
・テキスト『神が、人にお与えになった使命（２８節）には、二つの部分があります。それらは、何でしょうか？』
『人は神のかたちに創造された(２６、２７節)ということは、どういう意味でしょうか？』
1:1 初めに、神が天と地を創造した。
1:2 地は形がなく、何もなかった。やみが大いなる水の上にあり、神の霊は水の上を動いていた。
1:3 そのとき、神が「光よ。あれ。」と仰せられた。すると光ができた。
1:4 神はその光をよしと見られた。そして神はこの光とやみとを区別された。
1:5 神は、この光を昼と名づけ、このやみを夜と名づけられた。こうして夕があり、朝があった。第一日。
1:6 ついで神は「大空よ。水の間にあれ。水と水との間に区別があるように。」と仰せられた。
1:7 こうして神は、大空を造り、大空の下にある水と、大空の上にある水とを区別された。するとそのようになった。
1:8 神は、その大空を天と名づけられた。こうして夕があり、朝があった。第二日。
1:9 神は「天の下の水は一所に集まれ。かわいた所が現われよ。」と仰せられた。するとそのようになった。
1:10 神は、かわいた所を地と名づけ、水の集まった所を海と名づけられた。神は見て、それをよしとされた。
1:11 神が、「地は植物、種を生じる草、種類にしたがって、その中に種のある実を結ぶ果樹を地の上に芽生えさせよ。」と仰せられると、そのようになった。
1:12 それで、地は植物、おのおのその種類にしたがって種を生じる草、おのおのその種類にしたがって、その中に種のある実を結ぶ木を生じた。神は見て、それをよしとされた。
1:13 こうして夕があり、朝があった。第三日。
1:14 ついで神は、「光る物は天の大空にあって、昼と夜とを区別せよ。しるしのため、季節のため、日のため、年のために、役立て。
1:15 天の大空で光る物となり、地上を照らせ。」と仰せられた。するとそのようになった。
1:16 それで神は二つの大きな光る物を造られた。大きいほうの光る物には昼をつかさどらせ、小さいほうの光る物には夜をつかさどらせた。また星を造られた。
1:17 神はそれらを天の大空に置き、地上を照らさせ、
1:18 また昼と夜とをつかさどり、光とやみとを区別するようにされた。神は見て、それをよしとされた。
1:19 こうして夕があり、朝があった。第四日。
1:20 ついで神は、「水は生き物の群れが、群がるようになれ。また鳥は地の上、天の大空を飛べ。」と仰せられた。
1:21 それで神は、海の巨獣と、その種類にしたがって、水に群がりうごめくすべての生き物と、その種類にしたがって、翼のあるすべての鳥を創造された。神は見て、それをよしとされた。
1:22 神はまた、それらを祝福して仰せられた。「生めよ。ふえよ。海の水に満ちよ。また鳥は、地にふえよ。」
1:23 こうして、夕があり、朝があった。第五日。
1:24 ついで神は、「地は、その種類にしたがって、生き物、家畜や、はうもの、その種類にしたがって野の獣を生ぜよ。」と仰せられた。するとそのようになった。
1:25 神は、その種類にしたがって野の獣、その種類にしたがって家畜、その種類にしたがって地のすべてのはうものを造られた。神は見て、それをよしとされた。
1:25 神は、その種類にしたがって野の獣、その種類にしたがって家畜、その種類にしたがって地のすべてのはうものを造られた。神は見て、それをよしとされた。
1:26 そして神は、「われわれに似るように、われわれのかたちに、人を造ろう。そして彼らに、海の魚、空の鳥、家畜、地のすべてのもの、地をはうすべてのものを支配させよう。」と仰せられた。
1:27 神はこのように、人をご自身のかたちに創造された。神のかたちに彼を創造し、男と女とに彼らを創造された。
1:28 神はまた、彼らを祝福し、このように神は彼らに仰せられた。「生めよ。ふえよ。地を満たせ。地を従えよ。海の魚、空の鳥、地をはうすべての生き物を支配せよ。」
1:29 ついで神は仰せられた。「見よ。わたしは、全地の上にあって、種を持つすべての草と、種を持って実を結ぶすべての木をあなたがたに与えた。それがあなたがたの食物となる。
1:30 また、地のすべての獣、空のすべての鳥、地をはうすべてのもので、いのちの息のあるもののために、食物として、すべての緑の草を与える。」すると、そのようになった。
1:31 そのようにして神はお造りになったすべてのものをご覧になった。見よ。それは非常によかった。こうして夕があり、朝があった。第六日。
・テキスト『神が、人にお与えになった使命（２８節）には、二つの部分があります。それらは、何でしょうか？』
『人は神のかたちに創造された(２６、２７節)ということは、どういう意味でしょうか？』
【聖霊なる神】
問４６ 聖霊に対してとってはならない態度は何ですか。
答① 聖霊を悲しませてはいけません。
聖書 「神の聖霊を悲しませてはいけません。あなたがたは、贖いの日のために、聖霊によって証印を押されているのです。」（エペソ人への手紙４章３０節）
答② 御霊を消してはなりません。
聖書 「御霊を消してはなりません。」（テサロニケ人への手紙第一５章１９節）
答③ 聖霊を欺いてはいけません。
聖書 「そこで、ペテロがこう言った。『アナニヤ。どうしてあなたはサタンに心を奪われ、聖霊を欺いて、地所の代金の一部を自分のために残しておいたのか。』」（使徒の働き５章３節）
答④ 聖霊に逆らってはなりません。
聖書 「かたくなで、心と耳とに割礼を受けていない人たち。あなたがたは、先祖たちと同様に、いつも聖霊に逆らっているのです。」（使徒の働き７章５１節）
答⑤ 御霊を侮ってはなりません。
聖書 「まして、神の御子を踏みつけ、自分を聖なるものとした契約の血を汚れたものとみなし、恵みの御霊を侮る者は、どんなに重い処罰に値するか、考えてみなさい。」（ヘブル人への手紙１０章２９節）
インマヌエル少年文庫５ カテキズム（教理問答）より引用しました。Ａ．Ｏ
聖書、神様について知りたい方は教会の門をたたいてください。
教会は毎週日曜日：１０：４５～礼拝、火曜日：１０：３０～聖書に学ぶ会、
木曜日：１１：００～ミニチャーチ集会で
聖書からお話をしております。
問４６ 聖霊に対してとってはならない態度は何ですか。
答① 聖霊を悲しませてはいけません。
聖書 「神の聖霊を悲しませてはいけません。あなたがたは、贖いの日のために、聖霊によって証印を押されているのです。」（エペソ人への手紙４章３０節）
答② 御霊を消してはなりません。
聖書 「御霊を消してはなりません。」（テサロニケ人への手紙第一５章１９節）
答③ 聖霊を欺いてはいけません。
聖書 「そこで、ペテロがこう言った。『アナニヤ。どうしてあなたはサタンに心を奪われ、聖霊を欺いて、地所の代金の一部を自分のために残しておいたのか。』」（使徒の働き５章３節）
答④ 聖霊に逆らってはなりません。
聖書 「かたくなで、心と耳とに割礼を受けていない人たち。あなたがたは、先祖たちと同様に、いつも聖霊に逆らっているのです。」（使徒の働き７章５１節）
答⑤ 御霊を侮ってはなりません。
聖書 「まして、神の御子を踏みつけ、自分を聖なるものとした契約の血を汚れたものとみなし、恵みの御霊を侮る者は、どんなに重い処罰に値するか、考えてみなさい。」（ヘブル人への手紙１０章２９節）
インマヌエル少年文庫５ カテキズム（教理問答）より引用しました。
Ａ．Ｏ聖書、神様について知りたい方は教会の門をたたいてください。
教会は毎週日曜日：１０：４５～礼拝、火曜日：１０：３０～聖書に学ぶ会、
木曜日：１１：００～ミニチャーチ集会で
聖書からお話をしております。
マリアン・カーリュー著 ジョン・ウエスレーの生涯PP.65、66
『彼（ウエスレーの弟）は少し良くなるとブレイという貧しい労働者の家に移されました。ブレイはイエスを信じて幸福に暮らしていました。そして行いは十分でないこと、私たちのためにイエス・キリストが十字架の上で死なれたことを信じなければならぬこと、私たちが神に祈れるのはただキリストを通してのみであること、そして私たちが天国に行く望みを持てるのは主の死によってのみであることをチャールズに説明しました。それから、ある貧しい女の人が訪れてきました。そして外のだれよりもよく分かるように話してくれたので、とうとうチャールズは自分のどこが間違っていたかを悟りました。自分の立派なこと、自分のしたすべてのことによりたのむことをしないで、こうしたことにたよるのはいっさい止めて、自分のため、また私たちのために死んでくださった救い主の愛だけによりすがることにしました。さてジョンが弟を訪ねてみると、弟が自分よりも先に救いの恵みを受けたことを知りました。それでジョンは自分も救いの確信を得るまでは落着けません。それから四日後、ある小さな集会に出席しました。そこで、主イエスだけによりたのむ時、私たちが経験する変化を説いている書物（ルターの「ローマ人への手紙序文」）を読んでいるのを聞いたときに、ジョン・ウエスレーはすべてが分かりました。そして救いの確信を得ました。』
『彼（ウエスレーの弟）は少し良くなるとブレイという貧しい労働者の家に移されました。ブレイはイエスを信じて幸福に暮らしていました。そして行いは十分でないこと、私たちのためにイエス・キリストが十字架の上で死なれたことを信じなければならぬこと、私たちが神に祈れるのはただキリストを通してのみであること、そして私たちが天国に行く望みを持てるのは主の死によってのみであることをチャールズに説明しました。それから、ある貧しい女の人が訪れてきました。そして外のだれよりもよく分かるように話してくれたので、とうとうチャールズは自分のどこが間違っていたかを悟りました。自分の立派なこと、自分のしたすべてのことによりたのむことをしないで、こうしたことにたよるのはいっさい止めて、自分のため、また私たちのために死んでくださった救い主の愛だけによりすがることにしました。さてジョンが弟を訪ねてみると、弟が自分よりも先に救いの恵みを受けたことを知りました。それでジョンは自分も救いの確信を得るまでは落着けません。それから四日後、ある小さな集会に出席しました。そこで、主イエスだけによりたのむ時、私たちが経験する変化を説いている書物（ルターの「ローマ人への手紙序文」）を読んでいるのを聞いたときに、ジョン・ウエスレーはすべてが分かりました。そして救いの確信を得ました。』
【先週の礼拝説教回想】 ４月 １４日
・説教者 山田 隆牧師
・引照聖句 ルカの福音書１６章
・説教題 悔い改めと救いは現世だ
▼人生設計で賢い人はいっぱいおります。良く計画し、良くはたらき、良くためて預金、広い立派な邸宅を持ち、人生を願い通り過ごすことができる人たちです。
クイ－ンエリサベツ号のような豪華客船で、一年近くをかけて世界一周をできる人たちが、よく、ＴＶで出てまいります。うらやましいと思うことが多々あります。
今日の、聖書の主人公は、今日ならば、誰よりも快適な安楽なこうしたことが何でもなくできた人です。
しかし、たとえ１０万トンを越えるような大きな船であるとしても、海の水量や嵐、障害物などからから見ると、たよりなく危ういものです。いのちを託して真に安全な人生行路はイエス・キリストによる人生行路です。これがなければ、人生を無事終えたとは言いがたものです。本日のたとえから学びましょう。
▼主人公の登場人物はハデスという、地獄に行った生前富んだ人でした。１９節「いつも紫の衣や細布を着て、毎日ぜいたくに遊び暮していた。」とあります。門前に乞食同様なラザロという人物が物ごいしていたとありますから、さぞかし、宮殿のような豪勢な家でしたでしょう。彼は人を見る判断は、豊かさ、社会的な地位、見栄え、持ち物、職業、住居、着るものでした。ですから、門前にいて汚い格好でいて悪臭を発しているような者は、人間ではないと思っていたでしょう、自分たちの食い残しのくずさえやらなかったのでした。
神の試しと願いは、彼がラザロへ施しをすることであったことに一向に気づかない、無慈悲で無感覚な生活をしていたことです。
ラザロはやがて憐れみを受け、神によって天国に携え挙げられました。
▼金持ちも死んで葬られましたが、ハデス（いわば地獄）に行きました。アブラハムのふところにいるラザロを見つけ、アブラハムに頼みました。ラザロに命じて、指さきに水を浸させその指で私の舌を冷やしてくださいと。しかし受け入れられませんでした。それで思いを兄弟たちに向け、こんな所に来ないよう、ラザロを遣わしてくださいと頼んだが断わられました。
『彼らには、モ－セと預言者があります。その教えに耳を傾けないなら、たとえ誰かが死人の中から遣わされて行ったとしても彼らは聞き入れません』と。
▼悔い改めと救いは現世です。主イエスは、聖書と預言者に行かなければならないことを結論づけられております。
・説教者 山田 隆牧師
・引照聖句 ルカの福音書１６章
・説教題 悔い改めと救いは現世だ
▼人生設計で賢い人はいっぱいおります。良く計画し、良くはたらき、良くためて預金、広い立派な邸宅を持ち、人生を願い通り過ごすことができる人たちです。
クイ－ンエリサベツ号のような豪華客船で、一年近くをかけて世界一周をできる人たちが、よく、ＴＶで出てまいります。うらやましいと思うことが多々あります。
今日の、聖書の主人公は、今日ならば、誰よりも快適な安楽なこうしたことが何でもなくできた人です。
しかし、たとえ１０万トンを越えるような大きな船であるとしても、海の水量や嵐、障害物などからから見ると、たよりなく危ういものです。いのちを託して真に安全な人生行路はイエス・キリストによる人生行路です。これがなければ、人生を無事終えたとは言いがたものです。本日のたとえから学びましょう。
▼主人公の登場人物はハデスという、地獄に行った生前富んだ人でした。１９節「いつも紫の衣や細布を着て、毎日ぜいたくに遊び暮していた。」とあります。門前に乞食同様なラザロという人物が物ごいしていたとありますから、さぞかし、宮殿のような豪勢な家でしたでしょう。彼は人を見る判断は、豊かさ、社会的な地位、見栄え、持ち物、職業、住居、着るものでした。ですから、門前にいて汚い格好でいて悪臭を発しているような者は、人間ではないと思っていたでしょう、自分たちの食い残しのくずさえやらなかったのでした。
神の試しと願いは、彼がラザロへ施しをすることであったことに一向に気づかない、無慈悲で無感覚な生活をしていたことです。
ラザロはやがて憐れみを受け、神によって天国に携え挙げられました。
▼金持ちも死んで葬られましたが、ハデス（いわば地獄）に行きました。アブラハムのふところにいるラザロを見つけ、アブラハムに頼みました。ラザロに命じて、指さきに水を浸させその指で私の舌を冷やしてくださいと。しかし受け入れられませんでした。それで思いを兄弟たちに向け、こんな所に来ないよう、ラザロを遣わしてくださいと頼んだが断わられました。
『彼らには、モ－セと預言者があります。その教えに耳を傾けないなら、たとえ誰かが死人の中から遣わされて行ったとしても彼らは聞き入れません』と。
▼悔い改めと救いは現世です。主イエスは、聖書と預言者に行かなければならないことを結論づけられております。
『だれでも、イエスを神の御子と告白するなら、神はその人のうちにおられ、その人も神のうちにいます。』（ヨハネの手紙第一４章１５節）
祈り
☆ＣＳ生Ｈ君の所属する宇都宮ジュニア合奏団の定期演奏会が本日午後１：３０～、県庁前の栃木県総合文化センターで開催されます。入場無料です。
☆関東４教区の女性部聖会が４月２９日、中目黒教会でもたれます。
☆教区会が予定通り先週開かれました。次は５月２６日の栃木聖化大会、６月９日の当教会特集が郡山教会の久保先生をお迎えしてもたれることを心して祈りましょう。
☆マケドニアンマイツ献別を次聖日に行います。
☆日頃の教会会計へのご協力を感謝いたします。続いて必要を覚え、お祈りください。
♪今週半ばの集会案内♪
４月２３日（火）聖書に学ぶ会 １０：３０～
４月２５日（木）ミニチャーチ集会 １１：００～
４月２７日（土）公園ＣＳ １５：００～ ニュー富士見ヶ丘２号児童公園
４月２５日の集会の場所については教会にお問い合わせください。
教会?０２８（６２１）８６６１
教会学校金言? 『だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負い、そしてわたしについて来なさい。』（マタイの福音書１６章２４節）神のみこころに従って歩むことが一番大切だということを学びました。
ガーデンスポット
新緑 八重 桜紫 木蓮
次聖日、４月２８日の礼拝説教 マタイの福音書２５章３１節～３９節 「終末とイエスの再臨」
祈り
☆ＣＳ生Ｈ君の所属する宇都宮ジュニア合奏団の定期演奏会が本日午後１：３０～、県庁前の栃木県総合文化センターで開催されます。入場無料です。
☆関東４教区の女性部聖会が４月２９日、中目黒教会でもたれます。
☆教区会が予定通り先週開かれました。次は５月２６日の栃木聖化大会、６月９日の当教会特集が郡山教会の久保先生をお迎えしてもたれることを心して祈りましょう。
☆マケドニアンマイツ献別を次聖日に行います。
☆日頃の教会会計へのご協力を感謝いたします。続いて必要を覚え、お祈りください。
♪今週半ばの集会案内♪
４月２３日（火）聖書に学ぶ会 １０：３０～
４月２５日（木）ミニチャーチ集会 １１：００～
４月２７日（土）公園ＣＳ １５：００～ ニュー富士見ヶ丘２号児童公園
４月２５日の集会の場所については教会にお問い合わせください。
教会?０２８（６２１）８６６１
教会学校金言? 『だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負い、そしてわたしについて来なさい。』（マタイの福音書１６章２４節）
神のみこころに従って歩むことが一番大切だということを学びました。ガーデンスポット新緑 八重 桜紫 木蓮
次聖日、４月２８日の礼拝説教 マタイの福音書２５章３１節～３９節 「終末とイエスの再臨」