86 / なんでやねん②

学生時代に習った芥川龍之介の『羅生門』の冒頭の一文である。
平叙文(普通の文)で書かれているが、読者はこの一行で疑問を持つ。

　ある日の暮れ方の事である。一人の下人が羅生門の下で雨やみを待っていた。

雨が降る夕暮れの羅生門の下で、下働きの下人が、一人で、なぜいるのか？
読者が心の中で「なんでやねん？」「ほんでどないなるねん？」とツッコミをいれたくなる仕掛けになっている。
ミステリー小説はいうまでもなく、すべての小説は読者の「なんでやねん？」のツッコミで展開していく。

日常生活において、「なんでやねん？」のツッコミをいれるような事態は出来るだけ避けたい。
しかし、痛さをこらえて伸びた鼻毛を抜いた時の快感のような、少しばかりの刺激を求め、「なんでやねん？」のツッコミをいれるために、小説の非日常の世界へ入り込む。
あるいは、「なんでやねん？」という辛い恋をした自分に共感してほしくて恋愛小説を読む。

　枯枝に烏のとまりけり秋の暮　/松尾芭蕉

「秋の夕方の枯れ枝に、なんでカラスがとまってるねん？　なんでやねん？」と、俳句にツッコミをいれると何の味わいもない。
俳句は一つの情景を十七文字に閉じ込めて、読者に「そやそや。あるある。なるほとなあ」という共感を求める文学だからだ。
ところが、「なんでやねん」のツッコミに挑戦した俳句がある。
坪内稔典という現代俳人の俳句である。
「なんでやねん」のツッコミをいれてもわからない謎の俳句。

　たんぽぽのぽぽのあたりが火事ですよ
　三月の甘納豆のうふふふふ
　春の風ルンルンけんけんあんぽんたん
　水中の河馬が燃えます牡丹雪
　多分だが磯巾着は義理堅い
　影踏みは男女の遊び神無月

人の心。見方、考え方、感情、心理は、かくも「なんでやねん？」に満たされている。