詩 喜びが

詩
　　　　喜びが
苦しいときも　前途が闇でも
その向こうには　喜びがある

悲しいときも　つらいときにも
その先には　笑顔がある
　　　　　　　　　　遊歩

短編小説 編集 欲望坊主

短編小説　　　　　　　　欲望坊主　　　　　　中道　進
　　　　　　　　　　　　１　作戦
法主　おい、お金のほうは、布施は集まったか、
高僧　バッチリです。今晩も飲めますな。
法主　よし、例の子を指名しろ。わかってるな。
高僧　はいはい、わかっています。車は用意しております。
法主　ところで、本年の集まり具合はどうだ。大きい建物を建てなければならないから大金が必要だよ。わかってるな。中途半端のお金では、どうにもならんぞ。聞かせろ、どんな作戦だ。
高僧　記念法要を看板にあげ、絞るだけ絞ります。

はて、二人は悪の相談なのか。それにしても、仏のなを語って布施させるとはひどい。
坊主丸儲けである。これでは世の中が荒れてしまう。その昔、人々は僧侶に騙されて、死ねば極楽往生できると無気力のし宗教をさせられた。あげくのはて、家庭、生活が破壊を生んだ。宗教は生活を豊かにするが、一歩間違えると、家庭が破壊、社会が混乱する。
　　　　　　　　　　　　　２　宴会
高僧　おーいー女将はいるか。
番頭　只今、とりあえず、上に上がってください。お酒、お料理も用意しております。
高僧　こっちのほうはどうなの。
番頭　へへへへ。
高僧　何を笑っているんだ、どうなんだ。
番頭　へへへ、万全です。しかし、お金がかかりました。
高僧　金はいくらでも出す。ただし、美人だろうな。
番頭　へへへ、てぬかりはありません。

さて、芸者遊びをするのか、そこの料亭は高いぞ、一晩で10人ぐらいは呼ぶ腹だろう。お金に糸目はつけないか。一人手数料入れて3万円以上はかかるだろう。まいった。そのお金は、お布施から支払うのだろう。何でも、その僧は、都内には、ビルや一等地にマンションを所有している。

まいった。しかし、昔には僧侶の悪態があった。信長が僧侶を憎んだのも無理はない。僧侶が武器を持ち権力を握り慢心になった。本来僧侶は仏の使いだから武器とか権力は縁がないのだが。

参考　1571年、信長は、朝倉、長井の両氏を支援した比叡山を焼き討ちにした。
一揆への制圧　信長、石山本願寺、高屋城近辺へ10万の大軍で出軍。

　　　　　　　　　　　　　　　３　遊び三昧
法主　普段ご苦労、各責任者は、目標額をしっかり守ってもらいたい、そして、信徒をふやしもしっかりやってもらいたい。今日は、お酒もバッチリ用意してある。遊ぶだけ、遊んでくれたまえ。
高僧　えーー。お酒に芸者さんもバッチリです。飲む前に、確認事項を、本年は記念法要で寺の普及もありまして、各寺の目標額をがんばっていただきます。目標に達しない場合は懲罰もあります。寺の格下げ、役職が平住職など考えられます。
法主　今日は飲み会だ、厳しいことは言わないでいこう。
高僧　さあのみましょう。乾杯しましょう。
番頭　高僧さま、ご指名の芸者さんは遅れてくるそうです。
高僧、たのむよ、法主が怒ったらやり切れんよ。その怒りの声は馬鹿でかくやっていられんよ。
番頭　わかってますよ。ふふふ、大金が動く、こちらにも入る。ふふふ。
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　４　歴史　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
しかし、まいった。坊主辞めて、庶民になって遊べば何もいわない。それが、僧侶の堕落は問題がある。

その昔、中国では、僧侶が金貸しなど堕落した生活をした。その果て、その国は、敵から攻められ滅びた。聖職者が堕落すれば世の中が暗闇になる。そして、天は怒り、善神はよそへ行ってしまう。そうすると、悪鬼が居座り、暴風、天候不順で穀物は不作となる。そして、他国からの攻めなどが激しくなる。
そして、学者の予想が不可能な自体が生まれる。たとえば、不況、地盤の没落、津波、自然の破壊等である。そのむかし、日本が戦争で負け国は不況となり庶民の生活が暗底となった。これも、源は聖職者の堕落の生活から生んだ。
　わかりやすくいうと、聖職者の高級幹部の僧侶、戦争など起きる可能性があるときは、権力者、政治の責任者に対し戒める進言が大切なのである。その故は、戦争で、女、子供、青年が被害に、泣くのは解かりきっている。故に、仏様のお使いであるから、庶民の生命安全のために当然なのである。しかし、何もしなければそれはそれでよいのだが、一部、指導的の寺は、寺の権力紛争に明け暮れたり、芸者遊び三昧であったりでは話にならない。
現在、一部の宗派が道を外れ堕落となってしまった。故に、善神が去り、悪鬼の居住は怖いものがある。
　その昔、信長が武器など持った比叡山の、僧侶を退治したが当然である。仮に坊主が権力持ったら欲望の渦で大変であった。故に、現在、堕落した坊主は国で処罰をすべきである。一般にこのことは理解ができないかもしれない。故に、解かりやすく言うと、なぜ、堕落聖職者の処罰が必要かというと、国でも、会社でも、学校でも、聖職者が仏の名を語り堕落の行為すれば、道徳が崩れ青少年等がそのまねをし、良い言葉はなすが、裏では悪い行いをし回りが乱れてしまう。道徳を馬鹿にしていることになる。孔子、キリストの存在を認めないことになる。親孝行を馬鹿にしていることになる。故に、善神が怒り暴風、洪水などを呼んでしまうのである。故に、堕落した僧侶は処罰が必要なのである。　　終了

優曇華

　　　　　　優曇華
インドにある優曇華の花は3千年に一度さくという。その花に出会うのは希である。私たちも、今、友と当然のように話しているが、人生80年時代、生命論から見ると、希なのであろう。

旅するトラ（猫の名前）の話 ３

　３　旅するトラ
　トラは迎えに来ていた。午前1時30頃である。みんなが寝ている時間である。しかし、トラにとってはこの時刻は定時である。と、いうのも、トラが飼われている家は新聞販売店であるのでこの時間は新聞が来る時間だから起きてるいるのである。
　愚者が店に行くとトラは迎えて二やーであった。

　しかし、タロー物語などで、犬は情があることは知っていた。だが、ネコが、ね。これにはわけがあるなと思った。案の定、しばらくすると、合図を送った。餌がほしい合図である。店のほうでは常にトラ専用の餌を用意している。しかし、違うのも食べたいみたいだ。

　題名の旅するトラは、トラは、私らのまねをして、配達にみんな出るのであるが、トラも出るのである。配達できるわけないが、出て、近所を回るようである。トラは小型だから、遠くに行けば他のボスネコにやられるだろうから、ショバ荒らしでだから遠いところはいけない。

　人間でよかった。人間はどこでもいけるもの。法律があるもの。畜生の世界はこうはいかない。話は飛んだが、そして、旅をするのである。餌探しもあるようである。しかし、餌は常にあるから他のネコと違って恵まれている。街ではかわいい子猫さえ餌さがしで必死である。人間と見たら用心深く逃げ構えるのも少なくない。人間でよかった。

　トラを見てると、普段、体の手入れや寝ていたり、ぼんやりしている。さっぱり悩みがないようだ。人間で良かった。悩みあるから恋もできるし、お金の悩みがあるから、将来の悩みがあるから勉強ができる。そして音楽も楽しめる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　nakamiti

旅するトラの話 その２

　　旅するトラ　　２　　　　　　　　　参考　トラは飼われている猫の名前

　トラは窓を見ていた。とぼけているようだ。イカをあげた。しかし、食べない。口をあけて食べさそうとしたが食べない。どうも、トラは美味しい餌を食べなれたようだ。だから、気に入らない餌は食べない。昼時間の食事を待っているようだ。案の定、昼になったので、弁当を買って家に戻ってきた。トラは弁当を見て、二やーとないた。そして、行儀よく座り弁当の分け前を待っている。そして、弁当を広げたら、二やーである。
　
　しかし、猫は大変である。近くにいた母親猫と二匹の子供猫が最近見えない。三匹が仲良く暮らしていた。子供は生まれてまもなくだったが、すばやく動き回っていた。人間にはすばやい反応をしめし、用心深かかった。どうも、見たところ処分されたみたいだ。猫であるからおもてで動き回ってて邪魔だっただろうか。かわいい子猫だった。子猫思いの母猫だった。猫の故に仕方がない。

　現在、人間だって大変な時代である。高齢者だと職業も簡単に見つからない。各自は必死で生きている。猫にかまっていられないのだろう。人間の競争に勝たねばならないのであるから当然である。しかし、道端でたまに見かける。猫が飼われてのんびりとしている。これもまた、飼い主は人間らしい。心に余裕がある。人生の喜びを知っている。人間の喜びを知っている。

　愚者が,トラを知って思うことは、人間は素晴らしいことである。ご飯が自由に食べられる。映画、テレビが楽しめる。勉強ができる。恩を知ることができる。恩といえば、トラは薄情なのか、餌をいただいたら、用事は済んだとばかり寝どころに帰り寝てしまう。やっぱり動物だな。そして、また思う、人間でよかった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　nakamiti