「無人島に生きる十六人」須川邦彦

【大嵐で船が難破し、僕らは無人島に流れついた!明治31年、帆船・龍睡丸は太平洋上で座礁し、脱出した16人を乗せたボートは、珊瑚礁のちっちゃな島に漂着した。飲み水や火の確保、見張り櫓や海亀牧場作り、海鳥やあざらしとの交流など、助け合い、日々工夫する日本男児たちは、再び祖国の土を踏むことができるのだろうか?名作『十五少年漂流記』に勝る、感動の冒険実話。】

＞「・・・いまこの島にいる人たちは、それこそ、一つぶよりの、ほんとうの海の勇士であるけれども、ひょっとして、一人でも、気がよわくなってはこまる。一人一人が、ばらばらの気持ちではいけない、きょうからは、げんかくな規律のもとに、十六人が、一つのかたまりとなって、いつでも強い心で、しかも愉快に、ほんとうに男らしく、毎日毎日をはずかしくなく、くらしていかなければならない。そして、りっぱな塾か、道場にいるような気持ちで、生活しなければならない。この島にいるあいだも、私は、青年たちを、しっかりみちびきたいと思う。・・・」（船長）

規律は心の拠り所となります。恥ずかしくない暮らし方をしようという気持ちは大切なことです。そうすれば、”愉快に”明るく、元気に暮らすことができます。この世は道場です。愉快な道場にしたいね。

「・・・これから私は、塾の監督になったつもりで、しっかりやります。島でかめや魚をたべて、ただ生きていたというだけでは、アザラシと、たいしたちがいはありません。島にいるあいだ、おたがいに、日本人として、りっぱに生きて、他日お国のためになるように、うんと勉強しましょう」（運転士）

運転士の言う「お国」という言葉は、国家（第一）主義とは違うと思います（帝国憲法の明治時代なので多少はあったかもしれないけど）。まずは、一人一人の向上と幸福があり、お互い様の結果として日本の向上が望める。日本が向上すればさらに国民も向上することができる。日本が向上すれば、世界もお互い様としてよくなるかもしれない。「他日」というのは、そういうことだと思う。

「私は、学問の方は、なにも知りません。しかし、いくどか命がけのあぶないめにあって、それを、どうやらぶじに通りぬけてきました。りくつはわかりませんが、じっさいのことなら、たいがいのことはやりぬきます。生きていれば、いつかはきっと、この無人島から助けられるのだと、わかい人たちが気を落とさないように、どんなつらい、苦しいことがあっても、将来を楽しみに、毎日気持ちよくくらすように、私が先にたって、うでとからだのつづくかぎり、やるつもりです」（水夫長）

お手本が必要です。押しつけ（←口だけ）には説得力も効果もない。

＞私は、このときから、どんなことがあっても、おこらないこと、そして、しかったり、こごとをいったりしないことにきめた。みんなが、いつでも気持ちよくしているためには、こごとは、じゃまになると思ったからである。（船長）

これぞリーダー！　優秀で心の強い指導者は怒りません。明るい。やさしい。そして、決めたことはやり通します（厳しさとは怒ることではない）。

＞みんなは、このように、大自然と親しみ、じぶんたちのまわりのものを、なんでも友だちとしていた。ものごとは、まったく考えかた一つだ。はてしもない海と、高い空にとりかこまれた、けし粒のような小島の生活も、心のもちかたで、愉快にもなり、また心細くもなるものだ。（船長）

＞一人一人の、力はよわい。ちえもたりない。しかし、一人一人のま心としんけんな努力とを、十六集めた一かたまりは、ほんとに強い、はかり知れない底力のあるものだった。それでわれらは、この島で、りっぱに、ほがらかに、ただの一日もいやな思いをしないで、おたがいの生活が、少しでも進歩し、少しでもよくなるように、心がけてくらすことができたのだ。

私たちはこの島で、はじめて、しんけんに、じぶんでじぶんをきたえることができた。そして心をみがき、その心の力が、どんなに強いものであるかを、はっきり知ることができた。・・・・これも、みんなの心がけがりっぱで、勇ましく、そしてやさしかったからだ。（船長）

 

船長さんをはじめ年長者の人々の”大人”なこと！若い船員たちのすばらしいお手本です（分からないことは立場関係なく若者から教えてもらう）。だからこそ、遭難し大変な問題に直面しても”明るく”乗り越えることができたのでしょうね。家庭でも、学校でも、会社でも、組織・社会のリーダー、大人はこうでありたいものです。この世、地球は、無人島のようなものですから。

星５つ