石切劔箭神社 (いしきりつるぎやじんじゃ) にて・・・

2009年か、2010年頃だと思います。

東大阪市の「石切劔箭神社」に参拝したときの話です。

画像はウィキより、

「お百度参り」をする参拝者が多かったので、

五社明神社や神武社をお参りしてから、本殿へお参りしました。そのあと、社務所でお守りを買っていたら、

初老の御婦人が話しかけてきます。

「あなた、さっきそこでお参りしてた人ね。私、奈良で喫茶店をやってるの。奈良のおばちゃんなのよ」「はあ」「さっきあなたを見てて、すごいパワーがある人だと思ったの」「はあ」「あなたはね、女なのよ」「いえ、私は男ですが」「そういう性別のことじゃなくて、あなたは女なの」「いえ、私は、女好きな正真正銘の男ですが」「だから、そういう性別のことじゃないの。あなたはね、女なのよ！」　見ていた巫女さんがクスクス笑ってました。

崇敬会館から、社家と思われる人も出てきて私を見ていました。

その時の私は、よく意味が分かりませんでしたが、

前述の2018年の女神・男神の御神霊を拝謁した神秘体験で、なんとなく合点がいきました。

それまでの私は、ニギハヤヒノミコト・スサノオノミコト中心に社寺参りしていたのですが、あの時現れられた神々は、女神が最初、男神が後。

現れられていた時間は合計で20秒くらいですが、女神の方が長く表れておられました。

「あなたは女なのよ」　→　「あなたは女神を中心に信心しなさい」と言う意味だったのかと、今は思っています。

ではまた。

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ニギハヤヒノミコト・・・

2018年5月に拝謁した「生の御神霊」、女神に続いて現れられたのが、男神です。

20歳くらいに見えた女神より、若干若く見え、

少年のような清らかなオーラをまとった、年のころ18歳くらいに見える男神です。

前述した通り、女神と「お顔立ち」は似ている。

直感では、「夫婦神」。

ただ、あとあと考えて、「異母姉弟」による「夫婦神」かなと。

男神は、髪飾りのような装身具は見えませんでした。聖徳太子のような「角髪 (みずら)」でも無かったと思います。

一般に、古代の神々で男神のイメージにある「ヒゲ」もありませんでした。

優しい、お顔立ちです。

やはり、一重「切れ長」のきれいな瞳。お顔立ちは整っている、美男子です。

女神、男神ともに、「お言葉は発せられませんでしたが」、その後ずっと、「誘 (いざな) われるように」、女神は、「ウカノミタマ女神」、男神は、「ニギハヤヒノミコト」だとわかりました。(理由は、いつか記します。)

 

ちなみに、うちの家の、崇敬神社の中心は、大阪府東大阪市の「石切劔箭神社(いしきりつるぎやじんじゃ)」です。一応、崇敬会員です。本社の御祭神は、ニギハヤヒノミコト・ウマシマジノミコト(石切さんでは、ウマシマデノミコト)です。お妃 (三炊屋媛) は、上之社の「石切登美霊社」に祀られています。本社の水神社に祀られている「罔象女神（みずはのめのかみ）」も、三炊屋媛と同じ女神だと「私は」思います。

ただ、色々調べると、ニギハヤヒノミコトの方が、お妃より年長だと言う説が圧倒的なのに、私が拝謁した神々は、女神の方が、2歳くらい年長に見えました。

ニギハヤヒノミコトは、河内入りした時に、ナガスネヒコの妹、三炊屋媛を娶り・・とありますが、

私が拝謁した女神・男神は、ともにお顔立ちが、北部九州のお顔立ちに見えたので、もともと、河内入り前に、九州で結婚していたということは無いのでしょうか？

ちなみに、女神・男神ともに、お顔の輪郭は「なめらか」で、角張っていない。綺麗なお顔立ちで、共に鼻筋は通っている。女神は、今の日本女性に似ている人はいませんが、男神は、少しだけなら似ている人はいます。

まだ一部です。どこかで詳細を記します。

受け取ったメッセージは、ぼちぼち記します。

ちなみに、下鴨神社 (京都市) 、伊勢神宮も崇敬会員になっています。ほとんど少額寄付専門の会員ですが・・・。

ではまた。

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