悲しみや、苦しみも、悪いことではありません

近代の禅の研究者として第一人者と言われたのが鈴木大拙（すずき だいせつ）です。
過去記事｛「苦しみ」への新解釈｝では、鈴木大拙の「苦しみ」に関しての解釈をいたしました。
（以下引用）

鈴木大拙の言葉に、
「悲しみのパンを口にすることなくしては、
　　あなたは真実の人生を味わうことはできない。」

大拙は、人に悲しいことが起こる御蔭で、その人の人生が深まると言いました。
また、「苦しみ」についても、

・　苦しむことができるのが人間である。
・　動物には苦痛はあっても、生きることを苦しむことは出来ない。
・　人間は、必ず苦しむようにできていて、その苦しさが有る御蔭で、新しいものが生まれる。

このようなことを示唆されています。
私が感じますことは、
・　何とかして苦しみを避けたいと思う気持ちが、人の苦しみの正体ではないか。
ということです。
（引用以上）

「人は、なぜ苦しむのか？」
これを今朝に考えていました。

本人には真剣な悩みでも、他人には、
「そんなことで悩まなくても良いのに〜」
ということが多々あるものです。

すると、
・　優しい人ほど悩む。
・　良い人ほど、苦しむ。
・　慈悲深い人ほど、他人を心配して悩む。
・　悩み、苦しむ人は、善人の証拠。
このように浮かびました。

車を運転していますと、車内で食べたゴミであろうビニール袋を、信号待ち中に窓から道路に平気で捨てる人を見掛けます。
まったく躊躇なく、当たり前のように道路にビニール袋の固まりを捨て去ります。

そういう人間は、悩まないのだろうと、思うわけです。
人に対しても、同様に迷惑を掛けても、平気なんだと思うのです。
悩まない人だと思います。
では、どちらの人生が、良い人生でしょうか？

ここで思い出す言葉は、仏教用語で「大悲」（だいひ）という言葉です。
この言葉の原点は、
・　観音様の心の「うめき」「なげき」「悲しみ」であるとも言われます。

観音様は、
・　すべての生き物の苦痛と悲しみを、自分のこととして受け止め、
・　同情･あわれみの思いを心から持ち、
・　他者を何とか助けたいという「誓い」を立てた菩薩です。

・　観音様は、苦しむ他者を思い、心の中では同情して泣きながら、
・　口元では微笑んで、相手に安心感を与えたいと願っています。

以上の働きと内容を、「大悲」と言います。
大きな慈愛であり、本当に大きく悲しんで同情してくれる存在が観世音菩薩です。
世間の音を観て聞く存在です。

すると、車の窓から平気でゴミを捨てる人には、
・　観音様の悲しみも、慈悲も、思いやりも無い。
・　心に観音様が居ない人である。
これが言えます。

今が、悲しく、苦しい人には、
・　自分の心に、大悲の観音様が居られると思ってください。
・　悲しい時は、いつも観音様が一緒に居ると思ってください。

そして、
・　自分も、いつか観音様に成りたい。
このように思って欲しいのです。
これは、本当に死後に、観音様のところへと行かれます。
そのような気持ちを持ち続けることが、自分を成仏させます。

悲しむことや、苦しいことは、悪いことではありません。
自分の中にも、観音様が居ると思ってください。
そして、口元では、微笑んで行きましょう。
皆様の参考になる点があれば幸いです。

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