読者 ：
グルジェフ・ワークについて、質問をさせて下さい。リーマンさんがお勧めしている覚醒の方法、重労働、精神的にきつい職場ですが、どちらも過去に避けてきた情けない自分がいます。今は、のほほんと子育てをして、家事をしておりますが、何か他にできないかよく悩んでしまいます。趣味となると、俳句を読んだり、子供相手に絵本を読んだり、活字を相手にするのが好きなのですが、それと「重労働や精神的にきつい職場」というのは全く反対で、こうした趣味に邁進することは、逃げになるのでしょうか？よろしければ何かご教授頂けると、ありがたいです。
感想 ：
いえ、その環境が「逃げ」である訳はありません。
ただ、その様な環境に居られる人々の中で、それが有り難い
境遇である事に気付いている人は、どれだけ居られるでしょ
うか。 気付いている人の中でも、その環境に意識的に感謝
の思いの磁気を発している人は、居るでしょうか？
殆どの人は、有り難い環境の中でも、やはり子供の事や
旦那への不満などなどで余計なストレスを溜めて、現状への
感謝が出来ないで居る女性は多いです。
では、この読者の環境でのグルジェフ・ワークとは何か？
これは、現状に感謝しながら、育児・家事・趣味に邁進される
事です。 ただの邁進では、ワークに成りません。
一心に没入するのです。
掃除一つにしても、奥は深いです。
禅寺の修行でも、何も考えずに無心で家事・掃除へ一心に
集中する、目を開けた瞑想を重視します。
人の心とは、絶えず揺り動く厄介なものです。
これを肉体作業に集中させる事により、逆に心の深い領域
を開く事が出来るのです。
以上の事に関して、グルジェフ（以下Gと呼称）の覚醒への旅
のエピソードで、興味深いものを紹介します。
Gは旅の途中で、野うさぎ狩で生きる猟師に出会いました。
その猟師は、質素な身なりをした静かな笑みを湛えた人でし
た。 Gは彼を観るなり、とても大きな意識の力を感じ、只者で
は無い事が直ぐに分かりました。
ある意味、心が結晶化した、覚醒した人物だと認識したので
した。 とても彼に興味を抱いたGは、彼の生活に同行させて
貰う事にしました。
彼の生活の大半は、狩でした。
地中深く掘られた縦横無尽に広がる巣穴から、野うさぎが
一瞬頭を出す瞬間をライフル銃で撃つ狩です。
野うさぎは、頻繁には出てきません。 顔を出すのもホンの
一瞬です。 その一瞬を、遠方から一発のライフル銃で仕留
めます。 彼は遠方の巣穴の方向に、這いつくばってライフル
を構えます。 ライフルの先端を見つめたまま、微動だにせず
集中していました。
Gは傍で、その様子を見守っていました。
１時間、２時間・・・。 彼は目を開けたまま、微動だにしませ
ん。 Gは途中で疲れて、少し離れた所でコーヒーを沸かして
寛ぎながら見ていました。
ある瞬間、一発の銃声が鳴り響きました。 彼は見事に一発
で仕留めていました。 その時は、なんと６時間以上も時間が
経過していました。
獲物を手にした彼が戻って来た時、Gはコーヒーを差し出しな
がら彼に聞きました。
「どうして半日以上も、微動もせずに集中出来るのか？」と。
彼は、「え？ほんの１時間ぐらい大したことは無いよ」と答えた
そうです。 覚醒者の特徴の１つには、時間の超越が有り
ます。
人間は、長年に渡り意識の集中を鍛錬しますと、意識の新し
い領域が現れて来ます。
その集中は、どんな仕事や作業でも良いのです。
例えば一芸に秀でた職人が、長年に渡り、その得意な作業に
忘我で臨み続けると、全く仕事とは関係の無い、人生の意味
を感じ出したり、神仏を尊重し始める事が有ります。
そして、その人が正しく思う事は、現実界において実現し易く
成ります。
人間の心とは、宇宙の様に奥深いものです。
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携帯電話や高圧線の電磁波が体に悪影響を与えるリスクに
ついては心配されています。
世界保健機構（WHO）も、高圧線の電磁波圏内に近い住人
の小児白血病リスクが上昇することを統計的に認めていな
がらも、「この因果関係を証明する科学的根拠はみられな
い」としています。
また、1999年に米国の国立環境衛生研究所は、電磁波が
「発ガンの原因となる可能性は否定できないが、因果関係は
薄い」と報告しています。現状では、電磁波が有害なのか
無害なのかが、あやふやにされています。
まあ、これは科学的には証明されていても、国家機関は認め
る事が出来ないと思います。 賠償責任が生じるからです。
もし、有害性を公に認めると、電力会社は倒産します。
私達も既に電気の無い生活には戻れません。
もし未来に、現在の電線や電波を使用する伝達方法以外の
仕組みが発明されて、末端の家庭まで普及されて初めて、
実は昔の方法は、とても危険な遣り方でしたと公表されるかも
知れません。
ただ、国家機関とは本当に重大な問題は、否定しながら
リークするものです。 こんな事例が有りますが、まだ分かり
ません、と。
電磁波は、発癌や腫瘍形成、免疫後退の原因で有ると、
神示では出ます。
電磁波は、体内で超軽度の火傷を繰り返し発生させると感じ
ます。 長期間に渡り、細胞の火傷・再生が繰り返される事に
より、その部分が腫瘍、塊に変化する様を観じます。
このような物理的な機器から生じる電磁波は、離れれば軽減
されるとは思います。
問題は、太陽から放射される電磁波です。
これは、避ける事は不可能です。
近年、「頭が重く痛い」、「イライラする」、「疲労感が取れない」
「よく眠れない」などの、何となく体調が悪いという自覚症状は
有るが、検査をしても原因となる病気が見つからない、
不定愁訴が増加しています。
太陽黒点の活動期に突入していますので、来年から益々、
太陽電磁波が強い日が続き、不定愁訴、発癌が増加します。
これを避けるには、電磁波が人体を素通りする体に成れば
良いのです。
体が自分色の独自な霊体磁気だけで有ると、太陽電磁波は
反応せずにスルーします。 しかし、体内に自分以外の霊的
磁気が有ると、そこに反応して「ミニ電子レンジ状態」が発生
し、火傷・再生が起こり始めると感じます。
つまり、自分の体に他の霊的磁気を付着させる生き方を
変えれば良いのです。
人間は、生きて行く上で一方的に恨まれたり、争う事も有る
でしょう。 これは他の霊的磁気が付着する原因では有りま
すが、仕方が無い事です。
自分から、その種の磁気を出さなければ、自分が受ける
他人からの磁気は消えるのも早いので問題はありません。
自分が発信源であると、他人を恨んだ故に生じる、他人との
交流磁気が生じ、これは体内に残存します。
これは相手の磁気も内包するので、自分色の磁気では有り
ません。 太陽電磁波が反応します。
問題は、自分自身に有るのです。
感謝の先祖供養、感謝想起とは、感謝のエネルギーを鍵に
して、既に自分の体に存在する他の霊的磁気を消滅させ、
これから新たに付着する他の霊的磁気を避ける方法の１つ
です。
これから世界中の人間が太陽電磁波の洗礼を受けて行くの
ですが、善意と感謝の一筋で生きる人は、普通に生きていて
も自己の霊性を維持できる可能性は有ります。
大自然の中で自然に感謝して生きる原住民の人々は、影響を
受けないかも知れません。
言える事は、ストレス社会の中で我良しの願望を持ちながら、
使い古された阿鼻叫喚の思いの磁気を蓄積した呪文を唱え
る、ノルマ信仰の方々の今後が心配です。
音を真似たローマ字が、意味が通じる英語だと信じ込み、
外国（異次元）の方に話掛けても無駄であるように・・・。
感謝の先祖供養の３本目は、自分が生きて行く上で関わる
「その他もろもろの“有縁の”霊」が対象です。
現実社会の中で生きるとは、職場や家庭内も含めて色々と
有るものです。 生霊なども含めて、自己に関わる存在を避
けていても、人生を現実的に改善する事は難しいです。
「その他もろもろの有縁の霊」では自分の知らない霊が来て、
自分が損をすると発想する人が多い様です。
でも、自分が気付かなかっただけであり、実際には縁が生じて
いたのです。
このような発想をする事自体が、自分の為の我良し先祖供養
の人です。
その様な心配が有るならば、
「自分に関わる有縁の霊の方々だけへ」などに御自分で変更され
ても良いです。
それとも、伊勢白山道から離れる事をお勧めします。
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泰澄大師は、白山に十一面観世音菩薩を感得しました。
大師は自身が属する仏教系の表現として、観音菩薩と表現
しました。
では、数ある観音様の中で何故、十一面観音なのか。
しかも上位の如来では無く、下で働く菩薩の観音様としたの
か。 大師の霊力では、観応した存在を間違うことは有りま
せん。
ここに白山の秘密の一部があります。
十一とは、多数を意味します。無限大の数量を十一と表現し
ます。 数多くの観音様。 つまり、全ての霊的存在を意味
します。
菩薩とは高みに居らず、現実界で実践力を発揮する存在
です。 大師は白山に、現実界で大きな実践力を有する
全ての神々の元を観たのです。
これを表現して、十一面観世音菩薩としました。
泰澄大師は、出世には全く無欲な人でした。ただ、民衆の中
に紛れて稀有なる神通力で民衆を癒す人でした。
宗派を起こす気持ちも有りませんでした。 ただ、民衆の間で
は、その偉大な力を発揮していたのです。
その評判が末端の人々から沸き起こり、最終的には天皇に
謁見が許されるまでに成りました。
宗教の開祖が権力者と通じて、宗派を起こすに到った事は
多々ありましたが、天皇に立場を保護されるまでに到った
人物は、泰澄大師だけです。
全ての神々の元とは、日本神道では、天之御中主神
（あめのみなかぬしのかみ）と言えます。
古代神道の宇宙世界観では、神々がいる世界が高天原
（たかあまはら）です。
この高天原宇宙に最初に現れた神が、天之御中主神です。
別に名無しの根源存在と言っても良い宇宙の中心の神です。
まだ、ドロドロの固まらない地球を、自らの霊的振動波動で
固め物質化させたのが、大国常立太神です。
大国常立太神の親になる天之御中主神は、宇宙原初の
根源神として北極星と視覚的に現われています。
北極星の移動交代は、根源存在から現れる宇宙世界の変化
を意味します。
地球国土を形成した大国常立太神には、八神の子供神が居
ます。 これは具体的には、北極星を取り巻く八つの星に当て
はまります。
北斗七星と伴星アルコル（中国名、輔星）を合わせて八つの
星です。
この八個の星と北極星を合わせた九星は、天皇即位の
大嘗祭にも祭られるほどの重要な組み合わせです。
すなわち、宇宙全てを現し、現実的な作用を及ぼすのです。
白山ククリヒメ大神とは、九クリ＝九星を束ねた存在です。
宇宙全てを束ねた存在が、ヒメ＝女性として現れるのです。
これは、今の混乱した世界は、女性を頂点にすれば平和に束
ねる事が可能な事を示唆します。
女王卑弥呼が大国（タイコク）を治めたように・・・。
http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20070617
の記事にある、黄泉の比良坂で殺し合おうとする夫婦喧嘩を
止めさせた、ククリヒメ神の言葉は、
「未来の子供達が待っています」 と、子供を代表して
天照太御神が両親に耳打ちしたのでした。
どんな権力者も、大金持ちも、いずれ裸で死ぬ事を知ってい
ます。 子供の未来を考えれば今、何をするべきなのかを
全員が知っている筈です。
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し始めた時の初めての大地でした。
地球原初のエネルギー体である大国常立太神の神気が、
地球表面の形成作業を終えた後、最後に休み止まる場所を
求めて現在の白山の辺りの一点に降り注ぎました。
そこを中心として日本列島の原初の大地が盛り上がり、広が
り始めました。
現在の日本の形とは、全く違う形に観えます。
白山が隆起して、ここを中心にして現在の中国大陸の近くか
ら伊勢の方向に続く、細長い大地が出現しました。
この頃の白山の高さは、現在の３倍以上あります。
裾野の広さだけは、現在とほぼ同じです。
伊勢白山道で言う、中部地帯を中心とする伊勢白山ラインの
横長の形状をした、高い山脈群を有する大地でした。
大地の片方は、ほぼ今の中国大陸に接着するほどの位置ま
で伸びていました。 これが、地球上の大陸移動の変遷を
経て、細長い大地が徐々に右回転するように変化して行き、
現在の日本列島の形に落ち着いたと感じます。
最後に落ち着いた形は、大国常立太神のエネルギーが移動
する時に幻視される、大きな大きな龍神の形のまま固定しま
した。 これが現在の日本列島の形です。
この日本の起源と成る白山の主宰神が、白山ククリヒメ大神
です。 現代に伝わる記紀神話、古史古伝には、その説明が
非常に少ない謎の神です。
これは、現在の日本文化を形成した天津神により隠されたの
です。 しかし、最後の１％（一厘）ぎりぎりのところで、太古
より伝えられた神名の語音だけは、残されたのです。
ククリ、 ヒメ。・・・
ククル＝束ねる事です。 神々をも束ねます。
ヒメ＝姫、女性＝秘める。
この謎の答えは、ククリヒメ神が、唯の一つの神格を現すの
では無い事です。
ただ、代表する現われが、天照太御神とも言える女神である
事に、今回の文明での大きな意味が有ります。
この当たりのことは、日本の有史上、最強の神通力を保有
したと私が感じる大霊覚者である泰澄大師
（http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20070608参照）
の白山縁起から分かります。 （続く）
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忌中の神社への参拝は、４９日が過ぎれば良いと過去コメントにありますが、
４９日以内の場合、家庭の神棚に手を合わせて良いのか、半紙を貼って隠すとか、
水変えなどは、どうなるのかが解りませんでした。
解説 ：
近親者が亡くなった場合、四十九日間は神社参拝を控えた
方が良い、霊的意味を説明します。
神社参拝は、自分自身から神様へ感謝の気持ちを捧げる事
が本来の目的です。 神様に捧げる物は、いずれは自分に
反射して来ます。 鏡の様にです。 つまり、自分に還って来
る霊的法則が有ります。
神霊に感謝を捧げれば、自分が他人から感謝される状況が
来ます。 神霊に喜びを捧げれば、いつか自分が喜ぶ事に
成ります。
では逆に、神社に悲しい気持ちで参拝した場合、神様には
悲しみを捧げる事に成ります。 そして、自分に悲しい事が
帰って来ます。 正神が鎮まる神社ほど、鏡の作用が強く働
きますので、参拝時の心境には注意が必要です。
欲深い人間は、願いが叶うと聞くと、どんな山奥でも参拝に
行こうとしますが、これが本人の目的に反した逆の作用を招
いている事が多々あります。
近親者が亡くなって、悲嘆に暮れている最中に神社参拝を
すれば、神様に何を捧げているでしょうか？
表面では、どんなに背伸びをして感謝の参拝をしても、神霊
に伝わるのは悲しみです。
つまり、四十九日と言うのは、近親者が亡くなって悲嘆してい
ても、２ヶ月近く経過すれば落ち着きを取り戻しているとする、
ただの一般的な目安です。 だから、四十九日を過ぎても、
深い悲しみに包まれていれば、やはり神社参拝を控えるべき
ではあります。
逆に故人が長命で安らかな大往生をしたので、家族全員が
心から安らかな心境で居られるならば、四十九日を待たずと
も参拝しても良いのです。
神道では、近親者の死を穢れと考え、忌中の参拝を控える
様に言いますが、これは神事に携わる関係者のみが注意す
べき事であり、一般の方には関係ありません。
神事を執行し、神霊の寄り代と自身が成る場合、近親者の
亡くなって間の無い波動の粗い霊体が、自分の側にある場合
は、神霊が寄れ無い事が確かに有ります。
しかし、現在では残念な事に、神霊の寄れる神官自体が
非常に少ないのが実情です。
また、本来の正しい神道観では、人の死は不浄では有り得
ません。
太陽は必ず朝に生まれ、夕方に没します。そして、夜を経た
後に再生します。
神道の大事な理念には、神々の「死と再生」があります。
神々の死とは、隠れただけの事を指します。
これは、万物を始めとして人間の死も、
「死んで隠れて再生する」終わり無き旅の途中の道程と捉え
ます。 人の死は、穢れでは決して有りません。
旅の途中の休憩にしか過ぎません。
忌中の間、家庭にある神棚への参拝は、御自身が悲しい間
は、たんたんと御水の交換だけをされれば良いです。
触っては駄目だと言う事はありません。
全ては、根源存在たった一つの現われに過ぎません。
礼を尽くす限りは、ばちが当たる事などありません。
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皆さんブログ読者の御蔭で、予約段階から大変な部数が
販売された様です。
初版部数を、他の類似書籍の２倍の数量を準備したそうです
が、予約開始後の数日で完売したそうです。
その時にアマゾンでは、２日間ほどランキング１位をキープし
ました。 その後、先日の発売当日までに、２回の増刷をして
おります。
ある大手販売会社は、「内在神への道」が好評だった実績を
見て、１度に１万部の発注も有ったそうです。
問題は、まだ、１度の改定・修正もされていません。
出版社が万全を尽くした御蔭で、誤字などは無い筈ですが、
今後の新しい読者の為に、誤字、表現の改正案、残念に感
じた事などが有れば、遠慮の無い御指摘をお願いします。
人々を自分に内在するものに向かせる５％運動には、書籍の
発行が有効である事を認めざるを得ません。
現在、大手出版社４社から次回作の依頼が来ております。
次回作が出るのか、どうかは、神示により決断しますが、
今は何も決まっておりません。
ただ、もし次回作を出すと仮定すると、読者の意見を少しでも
反映させたいと思います。
１．より掘り下げて記述して欲しい過去記事。
２．リーディングして欲しい事。 ただ、人物については、読者
の意見が分かれる様ですので、避けると思います。
宜しく、お願い致します。
最近、経済は激しく動いておりますが、日本の霊域には
大いなる安心感が存在しています。
「なんとか成るさあ」 と。
生きる人間から発せられる感謝想起が、空間に大きく作用
している事を強く感じています。
私の想像していた以上に・・・。
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神棚の御札の祭り方は、
http://pori.starfree.jp/kamidana.htm を参考にして
下さい。
やはり理想は、三つの神社札を並列に祭る三社造りの神棚
が理想です。
この三つの三系統に分ける霊的意味があります。
・天照太御神系の朱色の霊線を持つ御札。
・国常立太神系の青色の霊線を持つ御札。
・今、自分が住む地域を巡回する氏神の御札です。
残念ながら、神社でも神霊への感謝のみの祭りがされて
いない為に、正神と繋がる神社は非常に少ないです。
このように書きますと、皆さん心配されます。
自分の家の神棚はどうすれば良いのか？
ここで、伊勢白山道の御勧めの形を示しておきます。
各人で出来る範囲で、臨機応変に対応して下さい。
細かく拘る必要は、ありません。
あくまでも、各人の心の内在神を意識出来る様に、自己と
向き合う為の神祭りです。
人間は怠惰に成り易いので、神棚祭りのような型や習慣が
なければ、毎日の神への感謝を意識する事は難しいもの
です。
自分の外部にある神棚に、ただ「感謝のみ」を捧げる実践
は、自己の内にも神を感じさせます。
これは、御自分で実践しないと分からない事です。
御札の種類は、必要最低限にするべきです。
正神霊では無い磁気を出す御札がありますと、全体が台無
しに成りかねません。
三社祭りを前提に書きます。
・真ん中＝伊勢神宮内宮札（手前）、伊雑宮札（奥）
にして重ねる。 一番安価な、剣祓札で良いです。
・向かって左側＝伊勢神宮 外宮札のみ。
・右側＝今、住んでいる家から一番近い氏神になる神社で、
例え無人でも掃除がされている神社札。
または、家の地域近辺で自分が好きな神社を優先して、
一枚のみ御札を祭ります。
近場に該当する神社が無ければ、地域の一宮の御札を祭れ
ば良いです。
本当に神霊が実在する神社は、例え無人の小さい神社でも
掃除する人間を神力で用意しています。
これは本当に不思議な事です。
大概は、近所に住むお年寄りが掃除をしていますが、神霊が
その人が掃除の出来る環境にして、させているものです。
御札は、自分自身か、同じ家に住む家族が神社まで参拝し
入手して初めて、家の神棚と神社が霊線で結ばれます。
郵送や他人から頂いたものは、好ましくありません。
伊勢神宮まで行けない人は、地域の一宮神社で神宮大麻
（じんぐうたいま）、つまり天照太御神の御札一枚を求め、
これと自分が住む地域の氏神札一枚のみを祭れば良いです。
御札の新旧交換に関しては、氏神札だけは毎年新しくした方
が良いです。 正月から節分の間に交換すれば良いです。
氏神が家庭を巡回する寄り代と成っており、お世話になる
からです。
伊勢神宮の御札は、２年過ぎが限度だと感じます。
伊勢へ行けない場合は、時期は関係無く、１年以上経過すれ
ば、地元の一宮神社の神宮大麻に交換して下さい。
先祖の短冊は、神棚の下方に祭るのが良いです。
これは、http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20080820
記事後半にある、先祖霊と太陽神を合わせ祭る秘儀に関係
します。
先祖霊の短冊は、神棚と同列の高さに並べては駄目です。
置けない場合は、神棚と短冊の置く場所を違えれば良いです。
一社造りの神棚の場合、一番手前が天照太御神であれば、
後の御札の順番には、余り神経質になる必要は無いです。
神棚に供えるものは、霊的実践の見地から、榊を両側に
２箇所と御水が重要です。
これは神霊の霊的磁気の寄り代と成りますので、絶対に欠か
せません。 その他の御米、塩、御酒については各人の判断
で良いです。
産土神社については、天照太御神を祭れば気にしなくても
大丈夫です。 支店よりも本店を重視します。
神々も天照太御神への回帰が始まっているからです。
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根底には、沢山の人々がアタリマエにしてしまっている、
自分が「生きられる」事への感謝をして欲しいとの思いが有
るからです。
ただ、これを口先で言っても「はい、そうですか」で終わり
ます。人々の中には、好き好んで生まれたのでは無いとか、
こんな苦しい人生は早く終わって欲しいと考える人も居ます。
そこで、人々に真剣に聞いて欲しくて、色々な霊的世界観を
話しながら、今まで来ました。
時には、私が一番奇異な事を話して興味を引かせ、
時には、人々を内在するものから離し、依存させて金銭的に
も食い物にする輩への非難も激しくして来ました。
これらの事は、日常でのアタリマエに感謝できる人口を増や
して、現実界が終息へ向かう事を止める為です。
また、人間が心に宿す神を表面に出し、神と共に生きる人間
を増やして、明るい未来社会を作る為でもあります。
私の根底には常に、この大それた５％運動の実現がありま
す。 忘れた事は、一度もありません。
人間が生きる為には、多くの自然、動物達、神々の命を掛け
た犠牲の上で成り立っています。
自分の命と交換にして、人間に何かを託しているのです。
その命がけのバトンが有ることにも気が付けずに、自分の好
きな事をして人生を終えようと、人間はします。
では、その命がけのバトンの中身とは何か？
多くの存在の命を掛けた犠牲で構成される人間は、犠牲者を
代表して生きているとも言えます。
人間の内面には、人間種の先祖を始めとして、動物、植物、
鉱物・・・全ての因子が遺伝子に蓄積されています。
全てを代表して生きているのです。
人間が、ただの代表のままで人生を終える事は、過去の
壮大な犠牲者の苦労も、そこで終わってしまいます。
これでは、駄目なんです。
循環させて、犠牲者を生かさなければ駄目なのです。
循環させるとは、進化の先端にいる人間が、全てを産み出し
た親である根源存在＝神へ還る事です。
人間が神に還る＝神に帰る、とは、この世に生まれる事が
出来た人間は、全員が神を預かっている事に気付き、その
内在する神を大きく顕現させる事が出来れば・・・
人間は、神に成るのです。
人間が神に成ると、全ての過去の犠牲者も根源の「産み神」
に還る事になり、共に生きて行けるのです。
ここに、一つの壮大なる循環が成立します。
海亀（産み神）も、自分が産まれた砂浜から旅立ち、大航海
を経験して、再び産まれた砂浜に戻り産卵します。
これも、地球を股に掛けた循環の一つかも知れません。
亀は、神の壮大なる型を写された存在とも言えます。
亀をいじめては、生けませんよ。
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知人から、玄米を炊く時は圧力式炊飯器が良いと聞きまし
た。 朝の情報番組でも、最近の炊飯器事情の特集が放送
されていました。 かなり、進化している様でした。
我が家の炊飯器は、十年以上の年季が入り、湯気の排出穴
の辺りは変形していました。
玄米を沢山買ったので、炊飯器も変えようと言う話になり、
休日に家族で大手電気店へ見に行きました。
驚きました。 その種類の多さと、値段にです。
炊飯器で８万～１０万円もする物が、ざらに有るのです。
とてもじゃないですが、そのような高価な炊飯器は買えませ
んので、展示現物、箱無しの３万円ほどの圧力式を買いまし
た。 圧力鍋のように他の料理も出来るそうです。
ただ、後で分かったのですが、圧力式は毎回の掃除洗浄が
大変な様です。 高価な物は、この当たりが改善されている
かも知れません。 買われる方は、掃除の面も考慮されれば
良いと思います。
さて、新しい圧力式で炊いた玄米御飯ですが、やはり美味し
かったです。 以前、スーパーで買った玄米は、独特な匂い
が有りましたが、白山のフトノリト玄米は癖が有りません。
圧力式にした食感も、適度な歯ごたえと香ばしさが口内に広
がります。
フトノリト玄米を食べ出して、明らかな体の変化がありまし
た。 それは、毎朝の大便です。
これは、真面目な話です。
以前よりも太く成り、長いのです。 色は黄土色です。
実は、太い便が出る人は、心も健康な人が多いです。
人間は、精神がイラついていたり、心配事が有ると、消化器
系の活動が抑制されて、便が細く成ったり、コロコロな鹿の
糞の様に成る傾向があります。
心や肉体に過剰なストレスが蓄積していても、薬などで
誤魔化されていて、本人自身が気が付いていない事があり
ます。 これを放っておくと、大病に成りかねません。
また、細かい便は、食生活を改善する必要が有るサインでも
有ります。
食物繊維の補給を心掛けたり、水分の摂取や栄養面の見直
しが必要です。 これは、大腸癌の予防にも成ります。
直腸癌のサインも、便が細く成るそうです。
人間は病気の改善を、信仰や奇異な事に頼る傾向が有りま
すが、これは駄目です。
現実界にいる間は、人間は物理的法則に縛られます。
正しく感謝の信仰と生活が深まって行くと、日常生活の中での
改めるべき事にも、自然と気付いて行きます。
つまり、太い大便に成れる筈なのです。
大便がコロコロ鹿糞状態の間は、
・心が安心していない。 感謝の先祖供養が途中段階である。
・食生活に改善点がある。
などなどの、有り難いサインだと思えば良いです。
大人物は、便も太い筈です、笑。
皆さんは、如何でしょうか？
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読者 ：
成長するということは魂に素直に生きることなのかと思いました。
でも、僕の魂の周りには雑念や垢がたくさんあります。これを取らな
いことには、素直に生きることが難しいと思います。この雑念や垢を
取る方法が、当たり前のことに感謝することなんだと感じていました。
でも、なんで感謝することで雑念や垢がなくなるのか、そのはっきり
とした理由はよく分かってませんでした。ですが今日ふと気が付きました。
当たり前だと思っていることはすべて根源の息吹から生まれてきたもの。
それに向けて感謝をするということは、生命の根源、自分の生まれ
てきたところを感じる行為、つまり自分自身を感じる行為なんだと思いました。
感謝をすることで自分の魂を感じることができる。それによって魂が強く光りだし
周りの雑念や垢をとかすことができる。だから感謝をすることで魂に素直に生きる
ことができるんだと思いました。
成長とは、人と比較することではなくて、あくまで自分自身の問題、
いかに自分に素直に生きることができるかということだと感じました。
感想 ：
当たり前な事＝根源存在の現れです。
「素直に成る」とは、素＝根源（神）に成る。です。
自分自身が素直な時は、神に近いかも知れません。
私達が物事に執着して素直に成れない時は、神から離れて
いるとも言えます。
素直な心に成れない時の決断は、後で後悔する結果に成り
易いものです。
先祖供養も、今回の自分が誕生した元の霊線を、感謝の念
により浄化させ、心身共に原点に還る行為です。
実践的、具体的に自らの努力により原点に戻れる秘儀でも
あります。 原点に触れると、全てが再生するものです。
霊的問題が原因である、病気・心の病は、感謝の先祖供養
を実践すれば、早々に改善して行きます。
ただ、霊的問題が原因である場合は、少ないです。
２０数年間、人々の悩みを観て来ましたが、全体の２割ぐらい
のものです。
霊的問題が原因で心が苦しい場合は、感謝の先祖供養を
実践すれば憑き物が落ちるように、早い改善を本人も自覚で
きます。
問題は、自身の衣食住や心掛けから来る病気や心の問題は
改善するには時間が必要です。
闇雲に神仏へ参拝する前に、生き方自体を変える必要が有り
ます。 どこを改善すれば良いのかも、要点がぼやけている
ものです。
例えば、空海さんが残念に思っている事があります。
それは、空海さんが一番伝えたかった本意は、生きる人間が
生きたまま「即身成仏」に成れることを伝えたかったと。
これは今、生きている人間が、そのまま生き生きとした黄金色
に光り輝きながら生きる、み仏の様な尊い存在で既に有る事
を思い出す方法だったとの事です。
しかし、千年以上も経過すると、人間に一番広め易く求められ
内容は、奇異な事や秘密、得をすると人々が受け取る事ば
かりが誇張されて広まります。
だから、即身仏へ到る為の途中の行法ばかりが誇張され、
学問化されてしまい、本道から離れてしまったとの事です。
だから、現在の密教を一生懸命に追及しても、誰も即身仏に
は成れないと伝えます。
つまり、本来の目的では無い呪文や術法ばかりが研鑽され、
人間性を磨く為の教えが消えてしまったとの事です。
即身仏に成るためには、心の内面の豊かさが拡大して初めて
枝葉である行法が発動し機能するとの事でした。
このあたりの内容は、十住心論（じゅうじゅうしんろん）でホン
の触りだけ伝えられていますが、奥義は直弟子への口伝の
為に消えています。
学校や職場でも、これは秘密のゴシップだと、誰にも言っては
いけないとする興味を引く話の場合は、早急に逆に広まる
ものです。 人間の卑しい性かも知れません。
宗教も長い年月が経過すれば、開祖が示した本意は消え
去り、目立つ派手な教義のみが肥大化されて、別物に成って
しまいます。
感謝の先祖供養、神仏への感謝想起は、人間の内面を広げ
ます。 心が大きく成れば、色々な応用が出来ます。
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読者 ：
「内在神と共に」新刊の表紙は、天照らす空の海・・・まさに空海の
イメージでしょうか？
感想 ：
大空の雲海。 地上と太陽の間に広がる雲の海は、とても
幻想的です。
空海さんの幼名には、眞魚（まお）、真の魚とも取れる名前
が使われていました。 空海の魂が金星神界から現実界へ
降りて来る時、現実界に大きな物質的影響を及ぼしていた、
海の龍宮神界が産土神の導きとして介在していました。
この事が、空海の幼名に魚が付けられていた因縁でも有る
と私は感じます。
龍宮神界の加護を受けた魂は、現実界では大きな大成功を
成す事が保証されます。 現実界の富の霊的源泉は、海に
在ります。
だから、空海の「海」は、私の先入観で頭から海洋の海でし
た。今回、読者の指摘を受けて感じたのは、確かに空の雲海
と空海が霊的にも合います。
そして、脳裏に浮かんで来た光景は、高野山奥の院の裏庭
に存在する、空海直筆の書を写した石碑です。
その石碑には、一文字のみが刻まれています。
それは、「空」の一文字です。
この空海直筆の空の文字が非常に変わっているのです。
湯気が空中に立ち上り消え行く様に、字が斜めの書体で書
かれています。 文字の後半が、霧散するように消え行く様
な錯覚を起こさせる、生きている字体です。
素晴らしいキッチリとした楷書を書く空海にしては、崩した文字
が珍しくて、印象深く私には残っていました。
空海さんが誕生する時は、神界と現実界の間の海が関与し
ましたが、成人してからは太陽神の天照太御神と、大地の
象徴としての山脈である国常立太神の間で、思いっ切り大い
に生き切ったと思います。 大空の雲海の様な自由さで・・・。
スサノオが現実界で肉体を持った姿の一つが、空海だったと
も言えます。
空海と荒神との縁起（過去記事参照）
http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20070514
も、両者に因縁が有ったと言うことです。
人間は、生まれた限りは、いつか必ず雲の様に霧散します。
今、私達は、天と地の狭間で生きています。
どうせ消えるならば、貴重な今を生き切って行きましょう。
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見張るものがあります。 http://swc.nict.go.jp/sunspot/
私は10日以降、睡眠時間が少なくても平気でした。
最近は3時間ぐらいの睡眠でした。
先月までは、5時間は寝ないと日中が辛い時もありました。
そして、仕事中感じていたのは、持久力が増していました。
用事で広い社内を駆け足で走ることが有るのですが、息が切
れないのです。あら、これがランナーズ・ハイ？なんて思って
いました、笑。
赤ちゃんを抱っこしますと、その赤ん坊自身のオリジナルの
霊体磁気の「固まり具合」に感動します。
その個人の霊格が高い、低いでは無いのです。
自分独自の霊体を維持する事が素晴らしい事なんです。
この世に生まれる事が出来た時点で、個人個人全員が神の
現れです。
個人の霊体を維持する事は、内在神が顕現し易くなるので
す。しかし、人間は成長するに連れて、色々な自分の思い、
行動、他人を恨む・恨まれる、などなどを繰り返して、自分の
霊体に色々なモノを付けて行きます。
ましてや近年、高い金額を出して、わざわざ他の霊的磁気を
憑けて霊能先生に成れるとする商売が流行しています。
憑けられた先生は、資格があるとして困る悩める人々に奇跡
を期待させて、高額な霊的商売を始めています。
まあ出鱈目というか、真実から言うと詐欺です。
分からないから、と言うか、無知故の事と言うか、・・・
これは時間が経過すると必ず答えが誰にでも分かります。
ただ、その時は、既に遅いですが。
つまり、自分の霊体に余計な他の霊体磁気を憑けると、
自分の内在神が奥に隠れて、生命力が落ち、寿命が短くなり
ます。 人間の寿命とは、オリジナル霊体に垢が蓄積した
具合度で決まります。
長命な人は、自分自身のオリジナル霊体を維持した人物とも
言えます。 自分自神を信じて生きた人間です。
これが内在神の維持に繋がったのです。そして、寿命が延び
年齢より若返る人です。
霊的商売人は、魂の高い・低いを言いますが、これは関係
ありません。 自分の霊的色を維持できた人が素晴らしいの
です。
霊的垢を悩める一般人に憑ける先生は、老け出すのも早い
です。 若くして禿げ出したり（これは遺伝もあるか笑）、
老け顔です。過去を見ても、長命な人は非常に少ないです。
ただ、悪魔そのものが転生した垢憑け先生は、逆に長命に
は成ります。
中途半端な先生は、５０歳代までに御迎えが来ます。
一般の善良なる方々は、自分自神を信じて、生きて下さい。
病気や惨めでも良いのです。 それが今の自分色です。
現状に感謝して生きれば、何も恐れる必要は無いし、それは
最高の人生です。
感謝できる人ばかりが居る世界へ行けます。
これは居心地が良いです。
この太陽霊光の強さが継続すると、有料１回ナンボ先生は
大変だと思います。
来年から始まる太陽霊光では、霊体が焼かれてしまうかも
知れません。
太陽黒点が強い日の夕日は、格別に美しいです。
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私は、とある塾で講師をしているのですが、担当している生徒のこ
とで悩んでいます。
その子は中学３年生で父子家庭なのですが、その父親から度重なる
暴力を受け、家出してしまいました。今はとある男のうちに寝泊まりし
てそれなりに楽しんで生活をしているようです。常々心配ではあるの
ですが、彼女にとってはこれも人生の勉強なのかな、と思ったりもし
ます。
その子のことは私との信頼関係の中でなんとかいい方向にもってい
こうとおもうのですが、常々疑問に思うことがあります。
いわゆるDVをする男には共通の行動様式があると思うのです。自己
正当化、暴力等への依存心などなど。やはり、なんらかの霊的な
影響をうけていたり、また、うけやすかったりするものなのでしょうか。
加害者の男を更生させるのに心療内科という選択もあるようなのです
が、どうも有効ではないような気がするのです。
リーマンさんからみての見解などお聞かせいただければ幸いです。
返答 ：
最近、このような家庭内の暴力の話を良く聞きます。
でも、昔から良く有る話です。
特に時代が経済的に貧しい時は、このように家族の中でも
弱い立場の子供や年寄りが被害を受けて来たと思います。
これから経済が停滞すれば、父親は外で受けるストレスを家庭
内で発散させるパターンが増えるでしょう。
昔、ビートたけしさんの伝記ドラマを見ましたが、昔の親の
暴力も相当なものです。 現在なら事件ものかも知れません。
親父さんは、下町のペンキ職人で日中は親方や御客さんか
ら罵倒され、ストレスを抱えたまま帰りに飲んで帰宅するそう
です。
すると、子供の顔を見ると因縁を付けては殴ったそうです。
兄弟みんな、親父が帰宅すると黙々と押し黙って勉強しま
した。 目が合うと叩くからです。
また、みんなが無視して勉強する事が気に入らなくて、勉強
なんかするなと長兄を殴って、勉強机のミカン箱を雨の降る
夜の外に放り出したそうです。
兄は黙ったまま、ブルブル怒りに震えながら立ったまま勉強
したとのことです。 こんな親父には、絶対に成りたくないと
頑張って、皆さん有名大学に行かれました。
はたして、優しい親だったら勉強したでしょうか？
貧しい時代にはストレスを抱えた、こんな親父が多かったと
思います。 現代の子供では、家出するかも知れません。
この人間としての、学び、修行を霊の介在と結びつけるには、
無理な事があります。
しかし、正しく先祖供養を実践して自分が繋がる家系の霊線
が太い場合は、同じようなストレス条件下でも、反応が違って
来ます。 何とかしようと、明るく頑張れるものです。
家族に当たる事もしません。
自分に関わる先祖が、安心していない状況では、霊線を通じ
て常に悲しさ、苦しい状態、迷う波動を受けている為に、
現実生活では問題が例え無くても、心が不安定だったり、
楽しい場面でも心から何故か楽しめなく成るものです。
いままで、色々な宗教方法で先祖供養は実践されて来ました
が、その効果の反映は、正しく個人には現れていません。
意味不明な御経や呪文を唱える事が供養だと勘違いしている
からです。
昔からしている方法だから。 沢山の人がして来たから。・・・
この過去からの惰性が、正しい方法だとする根拠に成って
しまっています。 霊的な意味は、そこには有りません。
まったく馬鹿げた迷信です。
これが間違いだと検証する思考もないし、異論者は異端者に
されるのが現実です。
これの正邪を決めるのは、自称専門家の自己満足では無く、
一般者が行い得られる現実の実感です。
意味の無いチチンプイプイを唱えて、誰が覚醒しましたか？
一般者が唱えて安心の心が生じますか？
過去の風習が正しいと正当化する自称先生は、本当に霊的
実態が分かっているのか？
大の大人が「効くと言う幻想」を信じて、意味不明な言葉を
熱心に唱える姿は、純粋な子供には不思議に見える事で
しょう。
もし、釈尊が現代仏教を見れば、これは誰の教えだと聞く事
を私は確信しています。 何という宗教だと・・・。
全ての先祖供養の方法は、ただの方便です。
先祖の存在へ、気持ちを向けさせる手段、風習であるだけ
です。
一番の大事は、先祖霊へ感謝の気持ちを捧げる事です。
私達が忘れては生けない事は、死んだ存在から影響を受け
るよりも、生きている人間から直接受ける影響が、現実界で
は一番大きいという現実です。
日常生活において、他人からの色々な思い、霊的磁気の
影響を知らずに受けています。
これが有るために、正しく先祖供養の効果が現れない事も
あります。
これを解決するのが、３本目の自分に有縁な生霊をも慰める
供養になります。
楽をして効果を得ようとする者は、何も掴めずに終わるで
しょう。 全ては必ず変化して行きます。 何も確定していま
せん。
未来を決めるのは、今、自分がしている行いです。
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毛並みに触れさせると、精神的に改善する兆候が有ると聞き
ます。室内で動物を飼っている人は、イライラする時に猫や犬
を抱っこしていると落ち着くと言います。
これは、人体に溜まるストレス磁気が、動物の毛に触れる事
により放電される面が有ると、私は思います。
ただ、私は残念ながら、個人的に室内で動物を飼う事に強い
抵抗感は有ります。
意外な事に高名な宗教家でも、動物の毛皮を座る時に使用
する事が有りました。 今では、動物愛護団体からひんしゅく
を買う事でしょう。
インド近辺の聖者とされる人の中にも、虎皮の敷物を愛用す
る人が結構いました。
一休禅師も、動物の毛皮を尻下に敷いていました。
彼の場合は、宗教家に対して民衆が持つ、聖なるイメージを
破壊する意味も有ったと思いますが、瞑想時に余計な霊的
磁気を消して集中する意味も有ったと、私は思います。
これと関係するのか、私は昔から動物との触合い療法とか
毛皮と聞くと、何故か一休の事を思い出します。
一休の興味深いエピソードは、沢山あります。
特に面白いのは、彼が本当に悟りを得たか否かを、最後まで
煙に巻いた事です。
これは、私が感じるには、彼の人間への「愛情」です。
つまり、彼の弟子を始めとして禅に打ち込む人々が、自分は
悟りが分からない、自分は駄目な人間だ・・・等々。
中には修行半ばで絶望して、自殺する禅僧もいました。
彼の最後の臨終時の言葉は「死にたくない」でした。
悟りを得た高僧とは到底思えない、一休らしい言葉で人生を
終えています。
また、一休が他界する直前、
「この先、どうしても手に負えぬ深刻な事態が起きたら、
この手紙を開けなさい。ただし、本当に最後の絶体絶命だと
全員が思う時だけだ」と、厳しく釘を刺して、弟子達に1通の
手紙を残しました。
そして数年後、弟子達が今こそ師の知恵が必要だと思える
重大な局面が訪れました。
息を殺しながら固唾を呑んで開封して、弟子達の目に映った
手紙の言葉は、一言でした。
「大丈夫 心配するな 何とかなる」 でした。
これらの意味する事は、
「生きている間は、一生懸命に、ただ生きれば良い」
と言う事だと感じます。
「生きている間は、心配するな！
死んでから心配すれば良い」 と、吉本新喜劇を超える
偉大な方便としても私に響きます。
彼は、間違い無く、根源存在に触れた経験があります。
真の愛情のカタマリに・・・。
人間の持つ悲しいサガを、正直に周りの人間に見せ付けな
がら、真の悟りの一面を世の中に残して去りました。
大いに人生を楽しまれた事でしょう。
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アマゾン書評より抜粋 ：
特に、（１）ヒーリングを職業としている人を「魔道」におちると表し、そして様々なヒーリング法や宗教家たちへの意見が、批評の域を超えて脅しになっているのだが・・・。
超越性(悟り/真我の顕現)を研究し実践する上では、一道に専念することも大事だが、（２）ひとつの分野だけでなく他の分野も含めて広く比較検討して「俯瞰する」視点が、妄信や狂信を防ぐためにとても必要だと思う。わたし個人は、その上で、自分の信念に合ったものを選びたいと考えている。
その意味では、どんなヒーリングや宗教、思想でも（３）判断材料としての価値があるし、ましてや「地獄に堕ちるぞ」的な論調で排斥する姿勢には、常識的に首を傾げてしまう。
著者は本著の内容への依存を要所要所で注意しているが、よくよく丹念に論調をたどっていくと、依存を防ぐために他の霊的な分野を学ぶことを、それらが魔道に墜ちる道である等と断言することで（４）結果として妨害するようになっている。
そういう論理破綻が、本著も著者のブログ記事にもとても多いことは、念頭に置いておく必要がある。
わたしの周りのヒーラーや宗教家たちも、本書の内容に混乱させられて「何を信じていいのかわからなくなった」とパニック状態で訴えてくる人々の対応に追われている。これは深刻な問題ではないか。
返答 ：
なかなか理論的に書いておられると一見は思えます。
この方と私の決定的な違いは、私は霊的実態を観る立場からの独自主張です。 この方は、「今までの常識」を肯定した上
での理性的な意見です。
どれだけ意見交換しても、妥協点は無いでしょう。
この方が、数十年後、その周りの有料ヒーラーや宗教屋の
末路を、自身が巻き込まれずに幸いにも傍観する事が出来るならば、何が正しかったかが分かるでしょう。
しかし、一般人は、そんな後年に気が付いた時には被害損害が大きすぎます。
掛けた費用、人生の時間、家庭犠牲、生命力・・・人生自体
を棒に振る被害です。
経験しないと分からないでは、済みません。
経験してからでは、遅い事も有るのです。 世の中には。
伊勢白山道を批判する人は、霊的世界の本当の怖さを知ら
ない人、宗教体験が浅い人が多いです。
逆に賛同者には、多数のスピ経験をした人。伊勢白山道式
の先祖供養・神霊崇拝を実践して、その「過去の常識」との
違いを自分で体験した人が多いです。
伊勢白山道式が合わなければ、止めて離れて、他の方法を
すれば良いのです。
痛い思いを経験しなければ分からない運命も有ります。
全ては、その人の微かな背後の導きと、縁によります。
私が啓示を受けた国常立太神は、この数千年間の人間社会
の根底にある外在神信仰を嘆いています。
神の分神である人間が、自身（自神）を押し込め、正神を個人
の商売道具（１回幾ら）の看板に使用し、国中に存在した正神
への感謝をせずに、個人願望のパシリに貶めたと・・・。
これを元に修復復活させる神界の活動が二十数年前から始
まっています。
国常立太神から委託されたスサノオが、天照太御神の霊光
の応援を受けながら発動し始めて神鳴（カミナ）っています。
神界から地獄まで、自由に駆け上る事が出来る神は、
スサノオだけです。
この神霊が、「今までの常識」を根底から覆し、内在神へ人を
戻すでしょう。
（１）番は、この通りです。実際は、こんなものではありません。
脅迫では無く、神霊からの「布告」です。
個人個人の内在神を押し込めて、１回幾ら？の商売をする
先生は覚悟すれば良いです。
どちらが正しいかは、見ておけば良いです。
それらの商売が、ことごとく裏目に出る様に神界では既に完了
したとの神示が降りています。
まあ、こんな事を書けば「あなた大丈夫？」「これこそカルト」
・・・などなど非難されるでしょう。
カルト？組織体制自体が、外在神のものです。
伊勢白山道は、個人一人だけの道です。
他の人の道は、その人だけの道です。
精神系組織、神売り商品、奇異商売・・・から離れ、家庭に
戻り、日常生活と自身の心に神を観なければ生けません。
これからは・・・。
離れろ離れろ、全ての外在への商行為から。
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