お早うございます。主の平和。10月5日、木曜日。宗像市は気温17度、最高22度、曇り時々晴れ。ただ今室温23度。10時半就寝、熟睡。6時起床。体温：36.4、血圧（119:77､76)。体調：快調、チュンチュン
21 磯野 眞紀子さん、宮田 真也さん、他19人
コメント
久保和男 文屋先生おはようございます。主の平和。
村田 多鶴子 おはようございます~♪
昨夜は、もしかしたら雲の切れ目から見えるのでは…？…と、何度外に出て空を見上げたことでしょうか～（笑）
浜松の今日の最高気温は２２度の予報です。
先生ご夫妻がお守りの内によい一日をお過ごしになられますようにm(__)m
小貫 ツマ 私も同じです。
東山 富昭 おはようございます😃。毎日、午前6時に起きて外の清掃をしていますが。今日も涼しいようで暑いです。主なる神と主イエス・キリストにあって歩みます。
藤木 冨士子 おはようございます。
小貫 ツマ お早うございます。主の平和。
文屋 善明
10月5日 6:21 ·
昨日の日誌
午前：二人で整骨院へ。その後、散髪。
午後：昼寝一時間。読書「松山高吉」。枝野氏の立憲民主党が伸びている。現在50人程度公認。自民がジリ貧。
夕方：強風の中、釣川堤防散策。
よる：「あいつ今何している」、報ステを見て10時半就寝。
20 磯野 眞紀子さん、宮田 真也さん、他18人
文屋 善明さんが写真2件を追加しました。
10月5日 6:29 ·
お目覚めの花。「昨日は中秋の満月。何か一句、と思うがいいのができない。聞くと、どうやら満月ではないらしいが、目に見えている月が満月か、そうではないかは問題ではない。満月は満月なんだ。それが社会的習慣というものだ」「十五夜月見団子は美味しかった」。
画像に含まれている可能性があるもの:植物、木、花、屋外、自然
画像に含まれている可能性があるもの:食べ物、室内
38 瀧本 直子さん、磯野 眞紀子さん、他36人
コメント
藤木 冨士子 名月ではあっても、満月じゃない？
文屋 善明
10月5日 6:58 ·
2017 日々の聖句 10月5日（木）
見よ、主なる神が助けてくださる。誰がわたしを罪に定めえよう。（イザヤ50:9）
わたしたちの主イエス・キリストによって、わたしたちは神を誇りとしています。今やこのキリストを通して和解させていただいたからです。（ロマ5:11）
私の黙想：
「誰がわたしを罪に定めえよう」、ということは誰かが私を罪に定めようとしている状況があると言うことだ。イザヤ書50章は1節の冒頭からかなり深刻な文章が続いている。「お前たちの母親を追い出したときのわたしの離縁状はどれか」。ここでは一人称はヤハウェで二人称はイスラエルの民である。イスラエルがうけている「不幸」を神のせいにしようとする民に対するヤハウェ自身の弁証である。ヤハウェは言う。「お前たちの罪によってお前たちは売り渡されお前たちの背きのために母親は追い出されたのだ」。この文脈での有名な言葉は「わたしの手は短すぎて贖うことができず、わたしには救い出す力がないというのか」(2節)。民の訴えは、ヤハウェの「無制限の愛(赦し)である」。もっと広い心で(もっと長い手で）、私たちをかばってくれたらいいじゃないですか。要するに、民はヤハウェに甘えている。その流れの中で、今日の聖句はある。
何だかんだ言っても、神さまは私たちを助けてくださるのだ。だから、誰も私たちの罪を責めることはできない。まぁ、何と身勝手な連中であろう、と私たちは思う。しかし、結局、神は身勝手な私たちを助けてくださるのだ、と預言者イザヤは語る。
20 磯野 眞紀子さん、辻本 昌弘さん、他18人
文屋 善明さんが過去の思い出をシェアしました。
10月5日 7:07 ·
去年のローズンゲンです。ジェネレイション・ギャップの問題だ。古い世代と新しい世代の価値観の違い。何でも古ければ良いわけではない。戦争を経験した世代と戦争を知らない世代とでは戦争観が異なるのは当然だ。そこでの対立を克服する対話が重要であろう。
1年前
この日の思い出を見るchevron-right
文屋 善明
2016年10月5日 ·
016 日々の聖句 10月05日（水）
兄弟、（息子、娘、愛する）妻、（あるいは）親友に、「あなたも（先祖も知らなかった）他の神々に（従い、これに）仕え（ようでは）ないか」と（ひそかに）誘われても、あなたは同調してはならない。（申命記13:7,9）
（兄弟たち、）万一だれかが不注意にも何かの罪に陥ったなら、（“霊”に導かれて生きているあなたがたは、そういう人を）柔和な心で正しい道に立ち帰らせなさい。あなた自身も誘惑されないように、自分に気をつけなさい。（ガラテヤ6:1 ）
私の黙想：
日々の聖句では括弧内が省かれている。他のところはともかくとして「息子、娘」、あるいは「ひそかに」が省略されているのは問題だろう。兄弟も妻も親友も同世代の人間であるから、同時代の歴史を経験している。だから、彼らの「ひそかな誘い」も拒否できるし、逆に彼らを戒めることもできる。しかし、息子、娘は次世代の人間で経験を共有していない。だから新しい土地で、新しい習慣を獲得し、新しい神を知ることが出来る。もし、彼らがその「新しさ」を導入しなければ、社会は停滞するであろう。だから、時には彼らの主張に耳を傾けなければならない時もある。
日本にキリスト教が伝わったとき、この申命記の言葉が「神の言葉」として伝えられたら、キリスト教は日本社会に入ってこなかったであろう。当然、若い世代が新しことを主張するとき、旧世代に対する批判が含まれている。ここに「論争」が起こるのは当然で、旧世代の人間は堂々と自分たちが経験してきたことを主張したらいい。
イエスの言っているではないか。「わたしが来たのは、地上に火を投じるためであった。今から後、 父は子と、子は父と、母は娘と、娘は母と、しゅうとめは嫁と、嫁はしゅうとめと、対立して分かれる」（ルカ12:49~53)。明らかにイエスはこの申命記の言葉を意識して語っている（と思う）。
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30 齋藤篤さん、佐藤 文俊さん、他28人
9 安井 郁夫さん、Izumi Naraさん、他7人
文屋 善明
10月5日 9:14 ·
今日の名言：@gorohani
日本国憲法は内容は民主的だが、制定の形式が非民主的であった、という保守勢力の主張は、本質的に成り立たない。日本国憲法の本質は人民主権の確立にある。人民主権が人民に押し付けられたなどということは論理に反する。男女の平等が女性に押し付けられた、などということはありえないではないか。（羽仁五郎）
＜一言＞善意の押しつけということもある。しかし、その善意を受け入れたら、それはもはや「押しつけられた」とは言えない。論理的には善意の強制ということもありうるが、それはもはや善意とは言わない。
17 Izumi Naraさん、久保和男さん、他15人
文屋 善明
10月5日 9:33 ·
「昨日のFB 10/03」をブログにアップしました。
BLOG.GOO.NE.JP
9 宮田 真也さん、岩城 真紀子さん、他7人
文屋 善明さんが写真10件を追加しました。
10月5日 17:30 ·
今日の散歩道。雨模様のためチョット早めに出かけましたが、散歩仲間たちも同じことを考えているようで、珍しく全員集合ということになりました。
画像に含まれている可能性があるもの:植物、木、空、屋外、自然
37 瀧本 直子さん、磯野 眞紀子さん、他35人
文屋 善明
10月5日 17:34 ·
朝日新聞デジタル
·
本当にそうだ。これほど口先だけの政権も珍しい。
（問う ２０１７衆院選）「女性輝く社会」、はしご外す国：朝日新聞デジタル
…
ASAHI.COM
http://digital.asahi.com/articles/DA3S13166303.html
12 岩城 真紀子さん、安井 郁夫さん、他10人
コメント
文屋 善明 次の公約だけは絶対に実現しますという「公約」があっても信じませんね。
水草 修治 その都度、「新しい判断」ですからね。
文屋 善明 「新しい判断」なんていう高度な弁解の仕方は明らかにアベ発ではなく、東大出辺りの官僚の発想でしょう。
文屋 善明
10月5日 20:19 · 福岡県 宗像市 ·
希望の党からのUターン組の人たちも、気持ちよく迎えてください。今度の場合、何といっても衆参議院総会での「機関決定」なので、真面目な人たちは素直にそれの決議に従っただけです。今となれば、それが小池・前原によるペテンだったということが明らかになりました。
立憲民主、合流相次ぐ 50人以上の見方も - 共同通信 47NEWS
新党「立憲民主党」の設立を届け出て、取材に答える長妻元厚労相＝3日午前、東京都庁…
THIS.KIJI.IS
https://this.kiji.is/287938812252111969
31 磯野 眞紀子さん、文屋惠さん、他29人
文屋 善明
10月5日 21:16 ·
十五夜に見えない満月雲の上 善明
25 磯野 眞紀子さん、岩城 真紀子さん、他23人
21 磯野 眞紀子さん、宮田 真也さん、他19人
コメント
久保和男 文屋先生おはようございます。主の平和。
村田 多鶴子 おはようございます~♪
昨夜は、もしかしたら雲の切れ目から見えるのでは…？…と、何度外に出て空を見上げたことでしょうか～（笑）
浜松の今日の最高気温は２２度の予報です。
先生ご夫妻がお守りの内によい一日をお過ごしになられますようにm(__)m
小貫 ツマ 私も同じです。
東山 富昭 おはようございます😃。毎日、午前6時に起きて外の清掃をしていますが。今日も涼しいようで暑いです。主なる神と主イエス・キリストにあって歩みます。
藤木 冨士子 おはようございます。
小貫 ツマ お早うございます。主の平和。
文屋 善明
10月5日 6:21 ·
昨日の日誌
午前：二人で整骨院へ。その後、散髪。
午後：昼寝一時間。読書「松山高吉」。枝野氏の立憲民主党が伸びている。現在50人程度公認。自民がジリ貧。
夕方：強風の中、釣川堤防散策。
よる：「あいつ今何している」、報ステを見て10時半就寝。
20 磯野 眞紀子さん、宮田 真也さん、他18人
文屋 善明さんが写真2件を追加しました。
10月5日 6:29 ·
お目覚めの花。「昨日は中秋の満月。何か一句、と思うがいいのができない。聞くと、どうやら満月ではないらしいが、目に見えている月が満月か、そうではないかは問題ではない。満月は満月なんだ。それが社会的習慣というものだ」「十五夜月見団子は美味しかった」。
画像に含まれている可能性があるもの:植物、木、花、屋外、自然
画像に含まれている可能性があるもの:食べ物、室内
38 瀧本 直子さん、磯野 眞紀子さん、他36人
コメント
藤木 冨士子 名月ではあっても、満月じゃない？
文屋 善明
10月5日 6:58 ·
2017 日々の聖句 10月5日（木）
見よ、主なる神が助けてくださる。誰がわたしを罪に定めえよう。（イザヤ50:9）
わたしたちの主イエス・キリストによって、わたしたちは神を誇りとしています。今やこのキリストを通して和解させていただいたからです。（ロマ5:11）
私の黙想：
「誰がわたしを罪に定めえよう」、ということは誰かが私を罪に定めようとしている状況があると言うことだ。イザヤ書50章は1節の冒頭からかなり深刻な文章が続いている。「お前たちの母親を追い出したときのわたしの離縁状はどれか」。ここでは一人称はヤハウェで二人称はイスラエルの民である。イスラエルがうけている「不幸」を神のせいにしようとする民に対するヤハウェ自身の弁証である。ヤハウェは言う。「お前たちの罪によってお前たちは売り渡されお前たちの背きのために母親は追い出されたのだ」。この文脈での有名な言葉は「わたしの手は短すぎて贖うことができず、わたしには救い出す力がないというのか」(2節)。民の訴えは、ヤハウェの「無制限の愛(赦し)である」。もっと広い心で(もっと長い手で）、私たちをかばってくれたらいいじゃないですか。要するに、民はヤハウェに甘えている。その流れの中で、今日の聖句はある。
何だかんだ言っても、神さまは私たちを助けてくださるのだ。だから、誰も私たちの罪を責めることはできない。まぁ、何と身勝手な連中であろう、と私たちは思う。しかし、結局、神は身勝手な私たちを助けてくださるのだ、と預言者イザヤは語る。
20 磯野 眞紀子さん、辻本 昌弘さん、他18人
文屋 善明さんが過去の思い出をシェアしました。
10月5日 7:07 ·
去年のローズンゲンです。ジェネレイション・ギャップの問題だ。古い世代と新しい世代の価値観の違い。何でも古ければ良いわけではない。戦争を経験した世代と戦争を知らない世代とでは戦争観が異なるのは当然だ。そこでの対立を克服する対話が重要であろう。
1年前
この日の思い出を見るchevron-right
文屋 善明
2016年10月5日 ·
016 日々の聖句 10月05日（水）
兄弟、（息子、娘、愛する）妻、（あるいは）親友に、「あなたも（先祖も知らなかった）他の神々に（従い、これに）仕え（ようでは）ないか」と（ひそかに）誘われても、あなたは同調してはならない。（申命記13:7,9）
（兄弟たち、）万一だれかが不注意にも何かの罪に陥ったなら、（“霊”に導かれて生きているあなたがたは、そういう人を）柔和な心で正しい道に立ち帰らせなさい。あなた自身も誘惑されないように、自分に気をつけなさい。（ガラテヤ6:1 ）
私の黙想：
日々の聖句では括弧内が省かれている。他のところはともかくとして「息子、娘」、あるいは「ひそかに」が省略されているのは問題だろう。兄弟も妻も親友も同世代の人間であるから、同時代の歴史を経験している。だから、彼らの「ひそかな誘い」も拒否できるし、逆に彼らを戒めることもできる。しかし、息子、娘は次世代の人間で経験を共有していない。だから新しい土地で、新しい習慣を獲得し、新しい神を知ることが出来る。もし、彼らがその「新しさ」を導入しなければ、社会は停滞するであろう。だから、時には彼らの主張に耳を傾けなければならない時もある。
日本にキリスト教が伝わったとき、この申命記の言葉が「神の言葉」として伝えられたら、キリスト教は日本社会に入ってこなかったであろう。当然、若い世代が新しことを主張するとき、旧世代に対する批判が含まれている。ここに「論争」が起こるのは当然で、旧世代の人間は堂々と自分たちが経験してきたことを主張したらいい。
イエスの言っているではないか。「わたしが来たのは、地上に火を投じるためであった。今から後、 父は子と、子は父と、母は娘と、娘は母と、しゅうとめは嫁と、嫁はしゅうとめと、対立して分かれる」（ルカ12:49~53)。明らかにイエスはこの申命記の言葉を意識して語っている（と思う）。
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30 齋藤篤さん、佐藤 文俊さん、他28人
9 安井 郁夫さん、Izumi Naraさん、他7人
文屋 善明
10月5日 9:14 ·
今日の名言：@gorohani
日本国憲法は内容は民主的だが、制定の形式が非民主的であった、という保守勢力の主張は、本質的に成り立たない。日本国憲法の本質は人民主権の確立にある。人民主権が人民に押し付けられたなどということは論理に反する。男女の平等が女性に押し付けられた、などということはありえないではないか。（羽仁五郎）
＜一言＞善意の押しつけということもある。しかし、その善意を受け入れたら、それはもはや「押しつけられた」とは言えない。論理的には善意の強制ということもありうるが、それはもはや善意とは言わない。
17 Izumi Naraさん、久保和男さん、他15人
文屋 善明
10月5日 9:33 ·
「昨日のFB 10/03」をブログにアップしました。
BLOG.GOO.NE.JP
9 宮田 真也さん、岩城 真紀子さん、他7人
文屋 善明さんが写真10件を追加しました。
10月5日 17:30 ·
今日の散歩道。雨模様のためチョット早めに出かけましたが、散歩仲間たちも同じことを考えているようで、珍しく全員集合ということになりました。
画像に含まれている可能性があるもの:植物、木、空、屋外、自然
37 瀧本 直子さん、磯野 眞紀子さん、他35人
文屋 善明
10月5日 17:34 ·
朝日新聞デジタル
·
本当にそうだ。これほど口先だけの政権も珍しい。
（問う ２０１７衆院選）「女性輝く社会」、はしご外す国：朝日新聞デジタル
…
ASAHI.COM
http://digital.asahi.com/articles/DA3S13166303.html
12 岩城 真紀子さん、安井 郁夫さん、他10人
コメント
文屋 善明 次の公約だけは絶対に実現しますという「公約」があっても信じませんね。
水草 修治 その都度、「新しい判断」ですからね。
文屋 善明 「新しい判断」なんていう高度な弁解の仕方は明らかにアベ発ではなく、東大出辺りの官僚の発想でしょう。
文屋 善明
10月5日 20:19 · 福岡県 宗像市 ·
希望の党からのUターン組の人たちも、気持ちよく迎えてください。今度の場合、何といっても衆参議院総会での「機関決定」なので、真面目な人たちは素直にそれの決議に従っただけです。今となれば、それが小池・前原によるペテンだったということが明らかになりました。
立憲民主、合流相次ぐ 50人以上の見方も - 共同通信 47NEWS
新党「立憲民主党」の設立を届け出て、取材に答える長妻元厚労相＝3日午前、東京都庁…
THIS.KIJI.IS
https://this.kiji.is/287938812252111969
31 磯野 眞紀子さん、文屋惠さん、他29人
文屋 善明
10月5日 21:16 ·
十五夜に見えない満月雲の上 善明
25 磯野 眞紀子さん、岩城 真紀子さん、他23人
