お早ようございます。主の平和。涼しい一日。田上著『キリスト教と政治』読了、8月2日から1日休んで正味10日かかってしまった。昼寝1時間。夕方、釣川堤防散策。夜、「トリハダ㊙スクープ、奇跡の生還」で、最後の帰還兵を見て10時過ぎに就寝。5時半起床、体調・快調。チュン、チュン。
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Luke Etsuzou Nomahさん、松井 理直さん、北村 良輔さん、他19人が「いいね！」と言っています。
村田 多鶴子 おはようございます～♪ 少しはしのぎやすい朝です。いつもと違うことがあると早く目覚めるのは子どもの頃から変わりません～（笑）
今日は資源ごみ集積所の掃除当番の日です。回収車が帰った後、集積所をきれいに掃除するのです。お昼頃になるかと思いますが、掃除を終えたら、伊予の国へ出発し、２１日頃まで滞在致します。
そんな訳で、暫くＦＢをお休みいたします。先生ご夫妻の日々の歩みが守られますように！シャロームm(__)m
文屋 善明 良い時をお過ごしください。
村田 多鶴子 ありがとうございます～♪(^^♪ 先生ご夫妻も、穏やかな愉しい時間をお過ごしになられますようにm(__)m
藤木 冨士子 おはようございます。体調快調非常にうれしいです。
藤木 冨士子 これは、今日の分です。
文屋 善明 ありがとう。これで落ち着きました。あっ、消したな。
藤木 冨士子 すいません。消さないとPCのご機嫌が悪くなるんです。
posted at 05:48:54
文屋 善明
8月14日 6:46 ·
今日の名言：@wisesaw
美人は三日で飽きるが、ブスは三日で慣れる。（読み人知らず）
＜一言＞誰だ！そんなことを言う奴は？決して私ではございます。「読み人知らず」という方が仰ったようです。でも、笑わせるよね。
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Luke Etsuzou Nomahさん、北村 良輔さん、加藤 佑三さん、他18人が「いいね！」と言っています。
藤木 冨士子 3日で慣れてもらえるといいんですが、、、。
文屋 善明 飽きられるよりはいいでしょう。
文屋 善明 これからは、美人に向かって、「あなたって飽きられる人ね」と言おうかな。
藤木 冨士子 （笑）慣れてもらえる人！！
植村 光郎 親しみと、温かみに溢れています。
posted at 06:45:15
「昨日のツイート08/12」をブログにアップしました。
http://blog.goo.ne.jp/jybunya/e/5eef0333efa905ba1ae80f82b49645c…
posted at 10:04:32
文屋 善明
8月14日 6:41 ·
お目覚めの花。「ハチさんは何時も元気ですね」「はい、美味しい蜜をいっぱい頂いておりますので、暑さなんかに負けません」。
文屋 善明さんの写真
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大野 泰男さん、町田 勝彦さん、濱 和弘さん、他47人が「いいね！」と言っています。
文屋 善明
8月14日 6:33 ·
2015日々の聖句 08月14日（金）
いと高き方はあなたの避けどころです。（詩91:9）
イエスの祈り：わたしがお願いするのは、彼らを世から取り去ることではなく、悪い者から守ってくださることです。（ヨハネ17:15）
私の黙想：
今日の聖句は新共同訳とも口語訳とも違う。勿論、フランシスコ会訳とも新改訳とも異なる。おそらくドイツ語聖書からの翻訳であろう。ちなみに新共同訳ではこうなっている。「あなたは主を避けどころとし、いと高き神を宿るところとした」。まそら原文では、先ずキー（なぜなら）で始まり、「あなたは、ヤハウエよ、あなたの避けどころ、あなたはあなたの住まいを、いと高き所においた」ということか。この詩の冒頭の言葉は「いと高き神のもとに身を寄せて隠れ全能の神の陰に宿る人よ」で、おそらくこの文章の言い換えであろう。文章全体が「あなた」を主語にしているので、誰が語っているのかよく分からない。「私」という1人称は14節以下に出てくるが、これは明らかにヤハウエを指している。ただし、これはカッコの中にある引用文で、ここでは本文の「あなた」が3人称の「彼」になっている。こうなると、文章そのものの解釈というよりも言語習慣の違いが目につく。この辺の所を文語訳は見事に「解決」している。「なんじ先に言へり、エホバはわが避所なりと、なんじ至上者（いとたかきもの）を住居（すまい）となしたれば」と文章の途中で切っている。
要するに、信仰者はこの世のゴタゴタから全く隔絶した「至上」に生きる根拠を持っているのだ。だから、地上のつまらないことに害されることもない。「あなたは獅子と毒蛇を踏みにじり、獅子の子と大蛇を踏んで行く」（13節）のだから、勇気を持って行きよ。この言葉はマルコ福音書でイエスが弟子たちを宣教に派遣するときの述べられた最後の言葉につながる。「信じる者には次のようなしるしが伴う。彼らはわたしの名によって悪霊を追い出し、新しい言葉を語る。手で蛇をつかみ、また、毒を飲んでも決して害を受けず、病人に手を置けば治る」（マルコ16:17~18）。
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Luke Etsuzou Nomahさん、植村 光郎さん、奥野 卓司さん、他21人が「いいね！」と言っています。
門叶 国泰 ここは「各自、自由に訳す」しか術がなさそうです。
文屋 善明 ハハハ。聖書にはそういうところもあるんですね。逐語霊感説の人はどうするんだろう。
門叶 国泰 霊感によって「信じる」のでしょうね。
文屋 善明 これこそ本当に、ハハハ。
藤木 冨士子 それはあなたが私の避け所である主を、いと高き方を、あなたの住まいとしたからである。新改訳です。あなた：父なる神、主：イエス様、と思ってました。
文屋 善明
8月14日 7:55 ·
さぁ、今日からこれを読みます。今まで数日、ジーっと我慢の子でした。
文屋 善明さんの写真
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=881643015246494&set=a.200492220028247.51380.100002024109092&type=1&theater
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文屋 善明 野間先生(Luke Etsuzo Nomah)、この本はなかなか面白いですよ。と言うより、怖いですよ。私も、今からオーストラリアに親戚を作っておこうかな。
文屋 善明
8月14日 21:41 · 編集済み ·
首相による戦後70年談話について、現在のところ最も適格な批判だと思う。
戦後７０年談話 被爆者団体「不誠実で立腹」 NHKニュース
戦後７０年にあたっての総理大臣談話について、長崎の被爆者団体、長崎原爆被災者協議会の山田拓民事務局長は「今回の談話は、平和についての考え方が…
WWW3.NHK.OR.JP
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20150814/k10010190051000.html
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岩城利守 · 共通の友達: 宇都宮 けんじさん
ウォールストリートジャーナルは、国内のナショナリストに配慮した談話を発表した安倍首相、と論評。
米村 純一 ？
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村田 多鶴子 おはようございます～♪ 少しはしのぎやすい朝です。いつもと違うことがあると早く目覚めるのは子どもの頃から変わりません～（笑）
今日は資源ごみ集積所の掃除当番の日です。回収車が帰った後、集積所をきれいに掃除するのです。お昼頃になるかと思いますが、掃除を終えたら、伊予の国へ出発し、２１日頃まで滞在致します。
そんな訳で、暫くＦＢをお休みいたします。先生ご夫妻の日々の歩みが守られますように！シャロームm(__)m
文屋 善明 良い時をお過ごしください。
村田 多鶴子 ありがとうございます～♪(^^♪ 先生ご夫妻も、穏やかな愉しい時間をお過ごしになられますようにm(__)m
藤木 冨士子 おはようございます。体調快調非常にうれしいです。
藤木 冨士子 これは、今日の分です。
文屋 善明 ありがとう。これで落ち着きました。あっ、消したな。
藤木 冨士子 すいません。消さないとPCのご機嫌が悪くなるんです。
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文屋 善明
8月14日 6:46 ·
今日の名言：@wisesaw
美人は三日で飽きるが、ブスは三日で慣れる。（読み人知らず）
＜一言＞誰だ！そんなことを言う奴は？決して私ではございます。「読み人知らず」という方が仰ったようです。でも、笑わせるよね。
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Luke Etsuzou Nomahさん、北村 良輔さん、加藤 佑三さん、他18人が「いいね！」と言っています。
藤木 冨士子 3日で慣れてもらえるといいんですが、、、。
文屋 善明 飽きられるよりはいいでしょう。
文屋 善明 これからは、美人に向かって、「あなたって飽きられる人ね」と言おうかな。
藤木 冨士子 （笑）慣れてもらえる人！！
植村 光郎 親しみと、温かみに溢れています。
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「昨日のツイート08/12」をブログにアップしました。
http://blog.goo.ne.jp/jybunya/e/5eef0333efa905ba1ae80f82b49645c…
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文屋 善明
8月14日 6:41 ·
お目覚めの花。「ハチさんは何時も元気ですね」「はい、美味しい蜜をいっぱい頂いておりますので、暑さなんかに負けません」。
文屋 善明さんの写真
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大野 泰男さん、町田 勝彦さん、濱 和弘さん、他47人が「いいね！」と言っています。
文屋 善明
8月14日 6:33 ·
2015日々の聖句 08月14日（金）
いと高き方はあなたの避けどころです。（詩91:9）
イエスの祈り：わたしがお願いするのは、彼らを世から取り去ることではなく、悪い者から守ってくださることです。（ヨハネ17:15）
私の黙想：
今日の聖句は新共同訳とも口語訳とも違う。勿論、フランシスコ会訳とも新改訳とも異なる。おそらくドイツ語聖書からの翻訳であろう。ちなみに新共同訳ではこうなっている。「あなたは主を避けどころとし、いと高き神を宿るところとした」。まそら原文では、先ずキー（なぜなら）で始まり、「あなたは、ヤハウエよ、あなたの避けどころ、あなたはあなたの住まいを、いと高き所においた」ということか。この詩の冒頭の言葉は「いと高き神のもとに身を寄せて隠れ全能の神の陰に宿る人よ」で、おそらくこの文章の言い換えであろう。文章全体が「あなた」を主語にしているので、誰が語っているのかよく分からない。「私」という1人称は14節以下に出てくるが、これは明らかにヤハウエを指している。ただし、これはカッコの中にある引用文で、ここでは本文の「あなた」が3人称の「彼」になっている。こうなると、文章そのものの解釈というよりも言語習慣の違いが目につく。この辺の所を文語訳は見事に「解決」している。「なんじ先に言へり、エホバはわが避所なりと、なんじ至上者（いとたかきもの）を住居（すまい）となしたれば」と文章の途中で切っている。
要するに、信仰者はこの世のゴタゴタから全く隔絶した「至上」に生きる根拠を持っているのだ。だから、地上のつまらないことに害されることもない。「あなたは獅子と毒蛇を踏みにじり、獅子の子と大蛇を踏んで行く」（13節）のだから、勇気を持って行きよ。この言葉はマルコ福音書でイエスが弟子たちを宣教に派遣するときの述べられた最後の言葉につながる。「信じる者には次のようなしるしが伴う。彼らはわたしの名によって悪霊を追い出し、新しい言葉を語る。手で蛇をつかみ、また、毒を飲んでも決して害を受けず、病人に手を置けば治る」（マルコ16:17~18）。
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Luke Etsuzou Nomahさん、植村 光郎さん、奥野 卓司さん、他21人が「いいね！」と言っています。
門叶 国泰 ここは「各自、自由に訳す」しか術がなさそうです。
文屋 善明 ハハハ。聖書にはそういうところもあるんですね。逐語霊感説の人はどうするんだろう。
門叶 国泰 霊感によって「信じる」のでしょうね。
文屋 善明 これこそ本当に、ハハハ。
藤木 冨士子 それはあなたが私の避け所である主を、いと高き方を、あなたの住まいとしたからである。新改訳です。あなた：父なる神、主：イエス様、と思ってました。
文屋 善明
8月14日 7:55 ·
さぁ、今日からこれを読みます。今まで数日、ジーっと我慢の子でした。
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Luke Etsuzou Nomahさん、植村 光郎さん、児島 良一さん、他20人が「いいね！」と言っています。
文屋 善明 野間先生(Luke Etsuzo Nomah)、この本はなかなか面白いですよ。と言うより、怖いですよ。私も、今からオーストラリアに親戚を作っておこうかな。
文屋 善明
8月14日 21:41 · 編集済み ·
首相による戦後70年談話について、現在のところ最も適格な批判だと思う。
戦後７０年談話 被爆者団体「不誠実で立腹」 NHKニュース
戦後７０年にあたっての総理大臣談話について、長崎の被爆者団体、長崎原爆被災者協議会の山田拓民事務局長は「今回の談話は、平和についての考え方が…
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岩城利守 · 共通の友達: 宇都宮 けんじさん
ウォールストリートジャーナルは、国内のナショナリストに配慮した談話を発表した安倍首相、と論評。
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