お早ようございます。主の平和。朝食はおじや。『ツァラトォの謎』続読。ツァラトゥストラは「ツァラトゥ・ストラ」と読むべきである。「ゾロアスターの神話」、「『ツァラトゥ』は原典のないパロディ、正典なき偽書である」。昼食は納豆ご飯。昼寝。病院へ。夕食は納豆玉子焼き。「科捜研の女」「ドクターX」を見て、10時就寝、4時起床。体調、快調。チュン、チュン。
涌井 幸子さん、播 稔さん、松井 守さん、他18人が「いいね！」と言っています。
藤木 冨士子 おはようございます。納豆ご飯大好きです。
村田 多鶴子 おはようございます～♪寒い朝です。終日お健やかにお過ごしになられます様にm(__)m
水草 修治 せんせえ、関西人やけど納豆OKなんやね。
文屋 善明 私の父は東北人です。宮城県黒川郡の出身でしたので、納豆は子どもの頃から食べていました。
萩野 秀子 おはようございます。チラシ配りをします。良き日となりますように。お祈りします。
水草 修治 私の父、母は福岡出身でしたから、私は神戸の須磨で育ちましたけど、家では納豆が出ました。でも、家族のなかで私だけ、あの臭くてヌルヌルのものが食べられませんでした。昔の納豆は今のよりも、ずっと臭かったように思います。
学業のために家を出て4年目、クリスマス前の一週間おかずを買うお金が数百円しか残っていない状況になったとき、これはチャンスだと思って、三食納豆だけですごすぞと決めて、ついに納豆を克服しました。今は常食しています。
播 稔 わたしも「納豆」はだいすきです。名古屋以西では、戦後20年はあまり食べなかったように思います。わたしの妻（名古屋今レ）と義兄はいまでもたべません。
文屋 善明 家内は大阪生まれ、大阪育ち、彼女は納豆をよく食べます。
播 稔 文屋先生の影響がおおきかったのではないかとおもいます。
文屋 善明 食べ物に関しては男よりも女の方が指導権を持っています。おもしろことに60を過ぎて、結婚以前の食生活を思い出します。「うちのお雑煮はこんなんだった」とか「すき焼きにはこんなものを入れるのだ」とか、いろいろ。今頃になって家内から笑われています。
posted at 04:18:46
文屋 善明
今日の名言：RT @KatsuKaishuBot:
今の奴らが、逃げても負けても恥とも思はず、虚言をついても、裏切をしても、一向平気で、それでもつて有志者だとか、政治家だとか威張つて居るのみか、世間の者もこれを咎めないのは、実に呆れてしまふヨ。どうしてこんな人間の意気地がなくなつたか知らん。（勝海舟）
＜一言＞何か一言必要ですか。必要なし。
播 稔さん、竹本 耕造さん、濱 和弘さん、他25人が「いいね！」と言っています。
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藤木 冨士子 今と同じ。
清水 晴好 進歩してないんですにゃぁ。ＷＷＷ
清水 行雄 意気地がすっかりなくなってしまいました（^^;）
増野 真美 幕末と今と変わらないんですねえ！ビックリします。シェアさせてください
清水 行雄 歴史とは、現在と未来を読むために学ぶものだと思っています。その意味で、その人の都合で、幕末にも、戦前にも、戦国時代にも、行き着くものではないでしょうか。
播 稔 今も昔もかわっていないよねー。だって今の政治は江戸時代からの延長だもの。
posted at 05:04:00
「昨日のツイート 12/03」をブログにアップしました。
http://blog.goo.ne.jp/jybunya/e/7f290b485bed3d6ee2295c8ee741996…
posted at 05:26:53
文屋 善明
お目覚めの花。「皆さん、お元気ですか。病院の朝は早いですね」。
播 稔さん、竹本 耕造さん、濱 和弘さん、他42人が「いいね！」と言っています。
播 稔 無機的な病院に、お花の鉢植えはいいですねー。くれぐれもお大事に。
文屋 善明
2014日々の聖句 12月05日（金）
ヨセフは兄弟たちに、「途中で、争わないでください」と言った。（創世記45:24）
平和のきずなで結ばれて、霊による一致を保つように努めなさい。（エフェソ4:3）
私の黙想：
今日の聖句の背景にある物語は省略する。要するに事の真相が明らかになった後の起こる「責任のなすり合い」に対する警告の言葉である。
戦争責任、原発事故の責任、経済破綻の責任等々、人間の行為には必ず責任が伴う。たとえ結末が良かったとしても、そこに至る発端で起こった出来事に対する責任追及が始まり、それが新しい争いの原因となる。ヨセフはそのことを見通している。
この言葉を語るヨセフの視点は50:19~20に次のようの述べられている。＜ヨセフは兄たちに言った。「恐れることはありません。わたしが神に代わることができましょうか。あなたがたはわたしに悪をたくらみましたが、神はそれを善に変え、多くの民の命を救うために、今日のようにしてくださったのです」＞。
これが創世記における「ヨセフ物語」の歴史観である。私の黙想は飛躍する。これはイエスの歴史観に直結しているように思う。
涌井 幸子さん、竹本 耕造さん、Satoshi Mizotaさん、他31人が「いいね！」と言っています。
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植村 光郎 責任のなすりあいに対処するために、法体系が出来上がりました。その体系が機能しないために、権力争いが生まれ、際限がありません。
文屋 善明
今日は朝から先ほどまで病院にて、バタバタ過ごす。
岸本 望さん、涌井 幸子さん、増野 真美さん、他6人が「いいね！」と言っています。
村田 多鶴子 お疲れ様でした。奥様は、先生がお傍で居てくださるだけで、心強いことでしょうと想います。
清水 晴好 ご苦労さまです。
萩野 秀子 お疲れ様でした。
藤木 冨士子 それで病院の写真でしたか。奥様なんですね。お大事に。
文屋 善明 (元の投稿: Kouko Egasira)
とても良い講演です。
賛美歌の再発見・日本
2014年11月27日 キリスト教文化講座「賛美歌の再発見」日本に
https://www.youtube.com/watch?v=rlHYHrnl-P8&feature=youtu.be
文屋 善明
さぁ、いよいよ始まる。俺がいかに馬鹿か分からせてくれる、番組。
播 稔さん、武者 龍男さん、世良田 湧侍さん、他6人が「いいね！」と言っています。
三浦 三千春 いまやってますね。
水草 修治 日本No1の頭脳王! とかいうのですか？
文屋 善明 そうです。
水草 修治 去年やったのを見たことがあります。
https://www.youtube.com/watch?v=2ViznnJCRDY
日本No.1の頭脳王! 大決定戦! 2011.12.30 无字幕 近2小时版本
YOUTUBE.COM
門叶 国泰 昨夜10時にＴＶをつけたらまだ放映していました。何ともはや！ ただ、東大生が間違えたクオークは職業柄分かった！ また、私がポケットに入れているメモ帳に「プロクルステスの寝台」が書いてあった！ 我ながら妙なことを覚えているものだ、と自己満足をして寝ました。
文屋 善明 テレビを見ながらFBで感想やら、意見をリアルタイムで交換できるのはいいですね。まるで同じリビングに座ってしゃべっている感じがなんとも言えません。
水草 修治 去年も決戦は東大医学部と京大医学部でしたが、今年もそうだったのですか？
文屋 善明 私は去年は見ていませんでしたが、今年はそうでした。こういう人が医者になるということは、いいことか、考えています。最も医者にもいろいろありますが。大学教授にするのはもったいないし。人類全体の貴重な資料として生かすことはできないものか。結局、馬鹿に囲まれて馬鹿になってしまうのか。
文屋 善明 実は、数日前に弟と電話で、お互いの孫の将来について話し合っていました。優秀な孫を持つとしんどいことですわ。（じじ馬鹿の弁）
門叶 国泰 見事な「爺馬鹿」ぶりに共鳴！ 但し、私はリビングにはいません。家の掃除の真っ最中、時折書斎に戻ってＦＢを見ています。これから風呂場。最後に車。これはslaveの本業、私の家にはslave driverがいますので。
清水 行雄 こうした並はずれた頭脳の持ち主が、クイズという形でしか評価されないとしたら、もったいないことだと思ってしまいます（＾＾；）
文屋 善明 私は「鬼の居ぬ間に」と思いますが、慣れないことはダメですね。
播 稔 門叶長老：わたしはSLAVE以下の男です。（寒いと車のていれは大変）
文屋 善明
面白い。わからなすぎて！
文屋 知明さん、松井 貴志さん、他2人が「いいね！」と言っています。
文屋 善明
これはもう出題者と回答者との格闘技だ。
播 稔さん、Satoshi Mizotaさん、文屋 知明さん、他3人が「いいね！」と言っています。
播 稔 すごかったですねー。昨年は東大対京大の医学部同士、東大が勝ちました。半分ビデオにとっておわちり半分はまだみていません。
文屋 善明
問題も分からなければ、まして回答も分からない。こういう問題を出す人間も天才だ。
播 稔さん、Satoshi Mizotaさん、他2人が「いいね！」と言っています。
Satoshi Mizota まあ、素人にとっての教会も似たようなものでしょう。
播 稔 問題が判らなくても、見当違いの解答をする国会議員は多い。天才は凡人には判らない。
文屋 善明
やはりトップは東大か？
寺田 由志子さん、望月 克仁さん、他2人が「いいね！」と言っています。
文屋 善明
エジプトの古代文字まで解読してしまった。
文屋 知明さん、寺田 由志子さん、浜井美喜さん、他3人が「いいね！」と言っています。
文屋 善明
東大医学部か、京大医学部か？
文屋 知明さん、堀 俊明さん、寺田 由志子さんが「いいね！」と言っています。
文屋 善明
予想していたことではあるが、私は馬鹿で良かった。ここまでくると、もう人間ではない。
文屋 知明さん、望月 克仁さん、他2人が「いいね！」と言っています。
文屋 善明
この人たちとって、人間は完全ではないという言葉の意味は、私たちのいう意味とは違うのでしょうね。
播 稔さん、Satoshi Mizotaさん、文屋 知明さん、他2人が「いいね！」と言っています。
播 稔 わたしは「同じ」たと思います。またそうでなくてはならないと思います。
文屋 善明 私たちは、間違って当たり前と思っている。しかし彼らは異常なこと、当たり前ではないことが起こったと思うのであろう。
播 稔 それは、そうかもしれません。
文屋 善明
覚えているということ、知っているということ、その違いは何か。そんなこと知らなくても、いいではないか。と、言いたくなるのは、私が馬鹿だという徴。ああ、面白かった。エンターテインメントだ。さぁ、寝よう。
播 稔さん、植村 光郎さん、竹本 耕造さん、他13人が「いいね！」と言っています。
水草 修治 馬鹿だというより、普通という徴でしょう。
清水 行雄 超秀才というのは、一種の怪物ですね。希少性において、常人を超えている。
清水 行雄 アインシュタインが、来日した時、相対性理論を理解できる人は皆無だったにもかかわらず、講演に聴衆が押し掛けたという挿話を、思い出しました。
播 稔 両社とも「外部からの知識」。
涌井 幸子さん、播 稔さん、松井 守さん、他18人が「いいね！」と言っています。
藤木 冨士子 おはようございます。納豆ご飯大好きです。
村田 多鶴子 おはようございます～♪寒い朝です。終日お健やかにお過ごしになられます様にm(__)m
水草 修治 せんせえ、関西人やけど納豆OKなんやね。
文屋 善明 私の父は東北人です。宮城県黒川郡の出身でしたので、納豆は子どもの頃から食べていました。
萩野 秀子 おはようございます。チラシ配りをします。良き日となりますように。お祈りします。
水草 修治 私の父、母は福岡出身でしたから、私は神戸の須磨で育ちましたけど、家では納豆が出ました。でも、家族のなかで私だけ、あの臭くてヌルヌルのものが食べられませんでした。昔の納豆は今のよりも、ずっと臭かったように思います。
学業のために家を出て4年目、クリスマス前の一週間おかずを買うお金が数百円しか残っていない状況になったとき、これはチャンスだと思って、三食納豆だけですごすぞと決めて、ついに納豆を克服しました。今は常食しています。
播 稔 わたしも「納豆」はだいすきです。名古屋以西では、戦後20年はあまり食べなかったように思います。わたしの妻（名古屋今レ）と義兄はいまでもたべません。
文屋 善明 家内は大阪生まれ、大阪育ち、彼女は納豆をよく食べます。
播 稔 文屋先生の影響がおおきかったのではないかとおもいます。
文屋 善明 食べ物に関しては男よりも女の方が指導権を持っています。おもしろことに60を過ぎて、結婚以前の食生活を思い出します。「うちのお雑煮はこんなんだった」とか「すき焼きにはこんなものを入れるのだ」とか、いろいろ。今頃になって家内から笑われています。
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文屋 善明
今日の名言：RT @KatsuKaishuBot:
今の奴らが、逃げても負けても恥とも思はず、虚言をついても、裏切をしても、一向平気で、それでもつて有志者だとか、政治家だとか威張つて居るのみか、世間の者もこれを咎めないのは、実に呆れてしまふヨ。どうしてこんな人間の意気地がなくなつたか知らん。（勝海舟）
＜一言＞何か一言必要ですか。必要なし。
播 稔さん、竹本 耕造さん、濱 和弘さん、他25人が「いいね！」と言っています。
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藤木 冨士子 今と同じ。
清水 晴好 進歩してないんですにゃぁ。ＷＷＷ
清水 行雄 意気地がすっかりなくなってしまいました（^^;）
増野 真美 幕末と今と変わらないんですねえ！ビックリします。シェアさせてください
清水 行雄 歴史とは、現在と未来を読むために学ぶものだと思っています。その意味で、その人の都合で、幕末にも、戦前にも、戦国時代にも、行き着くものではないでしょうか。
播 稔 今も昔もかわっていないよねー。だって今の政治は江戸時代からの延長だもの。
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「昨日のツイート 12/03」をブログにアップしました。
http://blog.goo.ne.jp/jybunya/e/7f290b485bed3d6ee2295c8ee741996…
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文屋 善明
お目覚めの花。「皆さん、お元気ですか。病院の朝は早いですね」。
播 稔さん、竹本 耕造さん、濱 和弘さん、他42人が「いいね！」と言っています。
播 稔 無機的な病院に、お花の鉢植えはいいですねー。くれぐれもお大事に。
文屋 善明
2014日々の聖句 12月05日（金）
ヨセフは兄弟たちに、「途中で、争わないでください」と言った。（創世記45:24）
平和のきずなで結ばれて、霊による一致を保つように努めなさい。（エフェソ4:3）
私の黙想：
今日の聖句の背景にある物語は省略する。要するに事の真相が明らかになった後の起こる「責任のなすり合い」に対する警告の言葉である。
戦争責任、原発事故の責任、経済破綻の責任等々、人間の行為には必ず責任が伴う。たとえ結末が良かったとしても、そこに至る発端で起こった出来事に対する責任追及が始まり、それが新しい争いの原因となる。ヨセフはそのことを見通している。
この言葉を語るヨセフの視点は50:19~20に次のようの述べられている。＜ヨセフは兄たちに言った。「恐れることはありません。わたしが神に代わることができましょうか。あなたがたはわたしに悪をたくらみましたが、神はそれを善に変え、多くの民の命を救うために、今日のようにしてくださったのです」＞。
これが創世記における「ヨセフ物語」の歴史観である。私の黙想は飛躍する。これはイエスの歴史観に直結しているように思う。
涌井 幸子さん、竹本 耕造さん、Satoshi Mizotaさん、他31人が「いいね！」と言っています。
シェア1件
植村 光郎 責任のなすりあいに対処するために、法体系が出来上がりました。その体系が機能しないために、権力争いが生まれ、際限がありません。
文屋 善明
今日は朝から先ほどまで病院にて、バタバタ過ごす。
岸本 望さん、涌井 幸子さん、増野 真美さん、他6人が「いいね！」と言っています。
村田 多鶴子 お疲れ様でした。奥様は、先生がお傍で居てくださるだけで、心強いことでしょうと想います。
清水 晴好 ご苦労さまです。
萩野 秀子 お疲れ様でした。
藤木 冨士子 それで病院の写真でしたか。奥様なんですね。お大事に。
文屋 善明 (元の投稿: Kouko Egasira)
とても良い講演です。
賛美歌の再発見・日本
2014年11月27日 キリスト教文化講座「賛美歌の再発見」日本に
https://www.youtube.com/watch?v=rlHYHrnl-P8&feature=youtu.be
文屋 善明
さぁ、いよいよ始まる。俺がいかに馬鹿か分からせてくれる、番組。
播 稔さん、武者 龍男さん、世良田 湧侍さん、他6人が「いいね！」と言っています。
三浦 三千春 いまやってますね。
水草 修治 日本No1の頭脳王! とかいうのですか？
文屋 善明 そうです。
水草 修治 去年やったのを見たことがあります。
https://www.youtube.com/watch?v=2ViznnJCRDY
日本No.1の頭脳王! 大決定戦! 2011.12.30 无字幕 近2小时版本
YOUTUBE.COM
門叶 国泰 昨夜10時にＴＶをつけたらまだ放映していました。何ともはや！ ただ、東大生が間違えたクオークは職業柄分かった！ また、私がポケットに入れているメモ帳に「プロクルステスの寝台」が書いてあった！ 我ながら妙なことを覚えているものだ、と自己満足をして寝ました。
文屋 善明 テレビを見ながらFBで感想やら、意見をリアルタイムで交換できるのはいいですね。まるで同じリビングに座ってしゃべっている感じがなんとも言えません。
水草 修治 去年も決戦は東大医学部と京大医学部でしたが、今年もそうだったのですか？
文屋 善明 私は去年は見ていませんでしたが、今年はそうでした。こういう人が医者になるということは、いいことか、考えています。最も医者にもいろいろありますが。大学教授にするのはもったいないし。人類全体の貴重な資料として生かすことはできないものか。結局、馬鹿に囲まれて馬鹿になってしまうのか。
文屋 善明 実は、数日前に弟と電話で、お互いの孫の将来について話し合っていました。優秀な孫を持つとしんどいことですわ。（じじ馬鹿の弁）
門叶 国泰 見事な「爺馬鹿」ぶりに共鳴！ 但し、私はリビングにはいません。家の掃除の真っ最中、時折書斎に戻ってＦＢを見ています。これから風呂場。最後に車。これはslaveの本業、私の家にはslave driverがいますので。
清水 行雄 こうした並はずれた頭脳の持ち主が、クイズという形でしか評価されないとしたら、もったいないことだと思ってしまいます（＾＾；）
文屋 善明 私は「鬼の居ぬ間に」と思いますが、慣れないことはダメですね。
播 稔 門叶長老：わたしはSLAVE以下の男です。（寒いと車のていれは大変）
文屋 善明
面白い。わからなすぎて！
文屋 知明さん、松井 貴志さん、他2人が「いいね！」と言っています。
文屋 善明
これはもう出題者と回答者との格闘技だ。
播 稔さん、Satoshi Mizotaさん、文屋 知明さん、他3人が「いいね！」と言っています。
播 稔 すごかったですねー。昨年は東大対京大の医学部同士、東大が勝ちました。半分ビデオにとっておわちり半分はまだみていません。
文屋 善明
問題も分からなければ、まして回答も分からない。こういう問題を出す人間も天才だ。
播 稔さん、Satoshi Mizotaさん、他2人が「いいね！」と言っています。
Satoshi Mizota まあ、素人にとっての教会も似たようなものでしょう。
播 稔 問題が判らなくても、見当違いの解答をする国会議員は多い。天才は凡人には判らない。
文屋 善明
やはりトップは東大か？
寺田 由志子さん、望月 克仁さん、他2人が「いいね！」と言っています。
文屋 善明
エジプトの古代文字まで解読してしまった。
文屋 知明さん、寺田 由志子さん、浜井美喜さん、他3人が「いいね！」と言っています。
文屋 善明
東大医学部か、京大医学部か？
文屋 知明さん、堀 俊明さん、寺田 由志子さんが「いいね！」と言っています。
文屋 善明
予想していたことではあるが、私は馬鹿で良かった。ここまでくると、もう人間ではない。
文屋 知明さん、望月 克仁さん、他2人が「いいね！」と言っています。
文屋 善明
この人たちとって、人間は完全ではないという言葉の意味は、私たちのいう意味とは違うのでしょうね。
播 稔さん、Satoshi Mizotaさん、文屋 知明さん、他2人が「いいね！」と言っています。
播 稔 わたしは「同じ」たと思います。またそうでなくてはならないと思います。
文屋 善明 私たちは、間違って当たり前と思っている。しかし彼らは異常なこと、当たり前ではないことが起こったと思うのであろう。
播 稔 それは、そうかもしれません。
文屋 善明
覚えているということ、知っているということ、その違いは何か。そんなこと知らなくても、いいではないか。と、言いたくなるのは、私が馬鹿だという徴。ああ、面白かった。エンターテインメントだ。さぁ、寝よう。
播 稔さん、植村 光郎さん、竹本 耕造さん、他13人が「いいね！」と言っています。
水草 修治 馬鹿だというより、普通という徴でしょう。
清水 行雄 超秀才というのは、一種の怪物ですね。希少性において、常人を超えている。
清水 行雄 アインシュタインが、来日した時、相対性理論を理解できる人は皆無だったにもかかわらず、講演に聴衆が押し掛けたという挿話を、思い出しました。
播 稔 両社とも「外部からの知識」。
