お早うございます。主の平和。整骨院で下半身をもんで貰う。初めての刺激で痛くて歩けない。昼食前に15分程うとうと。昼食後、1時間半ほど昼寝の続き。C.S.ルイス『悪魔の手紙』読み始める。文章が非常に読みにくい。自分で書き直すしかないのか。家内は一人で釣川堤防散策。夕食後、「伝七捕物帖」を見て9時過ぎに就寝。5時半起床。今朝の体温：36.3、血圧(137,77:69)・体調・身体が軽くなった感じ。快調。チュン、チュン。
31久保和男さん、播 稔さん、他29人
コメント
村田 多鶴子 おはようございます～♪アンマをして頂くと、施術後の一時、寝た子を覚ましたようになるって聞いたことがありますが、そのような状態になってしまったのでしょうか？
でも、身体が軽くなったよう…ということなので、これから少しずつよくなっていくと良いですね。
先生ご夫妻が、お守りの内に、穏やかなよい時間をお過ごしになられます様にm(__)m
文屋 善明 昨日は歩けないほど痛みましたが、今朝は気分爽快です。
東山 富昭 おはようございます。今日、河南町の軽費老人ホーム河南荘に入居します。これからも、よろしく、お願いします。
藤木 冨士子 こんにちは。
久保和男 こんばんは。主の平和。
播 稔 老人ホームに入れる人は幸せです、神の恵みでしょう。
文屋 善明さんが写真2件を追加しました。
8月13日 5:58 ·
お目覚めの花。「藪の中の百合」「おとめたちのうちにわが愛する者のあるのは、いばらの中にゆりの花があるようだ」（雅歌2:2）「何かしらたくましさを感じる」。
文屋 善明さんの写真
33播 稔さん、藤木 冨士子さん、他31人
文屋 善明
8月13日 6:26 ·
016 日々の聖句 08月13日（土）
神はみ心をかえ、その激しい怒りをやめて、われわれを滅ぼされないかもしれない。だれがそれを知るだろう。（ヨナ3:9、口語訳）
自分の罪を公に言い表すなら、神は真実で正しい方ですから、罪を赦し、あらゆる不義からわたしたちを清めてくださいます。（１ヨハネ1:9）
私の黙想：
神に命じられて預言者ヨナはニネベの町に出かけ、「あと40日もすれば、ニネベは滅びる」と叫びながら3日間かけて町中を歩るき回った。その言葉を聞いて、ニネベの町の人々は神を信じ、悔い改めた。王は布告を出して全ニネベに断食を命じた。その時の布告の言葉である。新共同訳では「そうすれば神が思い直されて激しい怒りを静め、我々は滅びを免れるかもしれない」と訳されている。ここでは「そうすれば」という言葉が効いている。なぜローズンゲンは新共同訳ではなく口語訳を採用しているのだろう。私が推測するに「誰がそれを知るだろう」という言葉の故であろうと思う。この言葉が何処から出て来たのか。他の訳にも見られない。文語訳では「誰かその然らざるを知らんや」と訳している。表現としては、口語訳の肯定形を否定形に換えてい「そうでないことを知る者はいない」。ともかくニネベの王は、滅ぼされるか滅ぼされないか分からないが、ともかく神の前に懺悔の姿勢を示して、神の心変わりを期待しようという。これは明らかに預言者ヨナの「あと40日もすれば、ニネベは滅びる」の断定的宣言に対する疑問を投じている。その結果は、神が心変わりをした。いわば、預言者ヨナはニネベの王の提案に負けたのでる。その意味ではこの言葉は非常に重要である。
24播 稔さん、藤木 冨士子さん、他22人
コメント
門叶 国泰 推測するに；ﾍﾞﾃｽﾀﾞ編集部は、新共同訳の「そうすれば」の位置が「気に入らなかった」のでは！
文屋 善明 成る程、「そうすれば」を入れると、これは預言者ヨナの言葉のようになってしまいます。
門叶 国泰 同時に、「条件」になってしまう危険性があるのでは！
文屋 善明 そうです。申命記的律法になってします。
門叶 国泰 原文は接続詞「ﾜｳ」の一文字ですから、面白いですね。この時点では「祝福と呪い」からは解放され始めているのでしょうか？ここから先は「説教」にお委ねします。
文屋 善明 私は預言者ヨナの「断定的宣言」に対して異教の王の「疑問」という構造で読みました。そしてそれが４章以下の説話になる。
門叶 国泰 成る程。益々「説教」を聞きたくなります。
文屋 善明
8月13日 6:31 ·
今日の名言：@Schopen_bot
抽象的な表象は、種類がひとつあるだけで、これがすなわち概念である。この地上で概念をもっているのはただ人間だけであって、概念をもちうる能力が昔から理性と名づけられて、人間をあらゆる動物から区別してきたのである。（ショーペンハウエル、悲観の哲学者）
＜一言＞神学的にいうと「見える教会」から「見えない教会」を観念する能力。さぁ、ここから観念的議論が始まる。
16播 稔さん、藤木 冨士子さん、他14人
文屋 善明
8月13日 8:02 ·
「昨日のFB 08/11」をブログにアップしました。
BLOG.GOO.NE.JP
8播 稔さん、川染 三郎さん、他6人
文屋 善明
8月13日 8:15 ·
イミタチオ･クリスチ(214)：
あなたの使命を思い、あなたの目前に十字架につけられたイエスのみ姿を常に置くがよい。25:25
14川染 三郎さん、播 稔さん、他12人
文屋 善明
8月13日 8:22 ·
「断想：聖霊降臨後第13主日(T15)の福音書」をブログにアップしました。
BLOG.GOO.NE.JP
7播 稔さん、川染 三郎さん、他5人
文屋 善明
8月13日 14:40 ·
「今週のローズンゲン 2016/08/07~08/13」をブログにアップしました。
BLOG.GOO.NE.JP
8播 稔さん、川染 三郎さん、他6人
文屋 善明
8月13日 18:55 ·
娘と孫娘とがただ今、到着。これから1週間滞在予定。賑やかになるでしょう。（18:55)
50北村 良輔さん、小貫 ツマさん、他48人
コメント
村田 多鶴子 暫く楽しい日々が続きますね～♪(^^♪
藤木 冨士子 楽しんでください。
播 稔 お疲れになりませんように。
31久保和男さん、播 稔さん、他29人
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村田 多鶴子 おはようございます～♪アンマをして頂くと、施術後の一時、寝た子を覚ましたようになるって聞いたことがありますが、そのような状態になってしまったのでしょうか？
でも、身体が軽くなったよう…ということなので、これから少しずつよくなっていくと良いですね。
先生ご夫妻が、お守りの内に、穏やかなよい時間をお過ごしになられます様にm(__)m
文屋 善明 昨日は歩けないほど痛みましたが、今朝は気分爽快です。
東山 富昭 おはようございます。今日、河南町の軽費老人ホーム河南荘に入居します。これからも、よろしく、お願いします。
藤木 冨士子 こんにちは。
久保和男 こんばんは。主の平和。
播 稔 老人ホームに入れる人は幸せです、神の恵みでしょう。
文屋 善明さんが写真2件を追加しました。
8月13日 5:58 ·
お目覚めの花。「藪の中の百合」「おとめたちのうちにわが愛する者のあるのは、いばらの中にゆりの花があるようだ」（雅歌2:2）「何かしらたくましさを感じる」。
文屋 善明さんの写真
33播 稔さん、藤木 冨士子さん、他31人
文屋 善明
8月13日 6:26 ·
016 日々の聖句 08月13日（土）
神はみ心をかえ、その激しい怒りをやめて、われわれを滅ぼされないかもしれない。だれがそれを知るだろう。（ヨナ3:9、口語訳）
自分の罪を公に言い表すなら、神は真実で正しい方ですから、罪を赦し、あらゆる不義からわたしたちを清めてくださいます。（１ヨハネ1:9）
私の黙想：
神に命じられて預言者ヨナはニネベの町に出かけ、「あと40日もすれば、ニネベは滅びる」と叫びながら3日間かけて町中を歩るき回った。その言葉を聞いて、ニネベの町の人々は神を信じ、悔い改めた。王は布告を出して全ニネベに断食を命じた。その時の布告の言葉である。新共同訳では「そうすれば神が思い直されて激しい怒りを静め、我々は滅びを免れるかもしれない」と訳されている。ここでは「そうすれば」という言葉が効いている。なぜローズンゲンは新共同訳ではなく口語訳を採用しているのだろう。私が推測するに「誰がそれを知るだろう」という言葉の故であろうと思う。この言葉が何処から出て来たのか。他の訳にも見られない。文語訳では「誰かその然らざるを知らんや」と訳している。表現としては、口語訳の肯定形を否定形に換えてい「そうでないことを知る者はいない」。ともかくニネベの王は、滅ぼされるか滅ぼされないか分からないが、ともかく神の前に懺悔の姿勢を示して、神の心変わりを期待しようという。これは明らかに預言者ヨナの「あと40日もすれば、ニネベは滅びる」の断定的宣言に対する疑問を投じている。その結果は、神が心変わりをした。いわば、預言者ヨナはニネベの王の提案に負けたのでる。その意味ではこの言葉は非常に重要である。
24播 稔さん、藤木 冨士子さん、他22人
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門叶 国泰 推測するに；ﾍﾞﾃｽﾀﾞ編集部は、新共同訳の「そうすれば」の位置が「気に入らなかった」のでは！
文屋 善明 成る程、「そうすれば」を入れると、これは預言者ヨナの言葉のようになってしまいます。
門叶 国泰 同時に、「条件」になってしまう危険性があるのでは！
文屋 善明 そうです。申命記的律法になってします。
門叶 国泰 原文は接続詞「ﾜｳ」の一文字ですから、面白いですね。この時点では「祝福と呪い」からは解放され始めているのでしょうか？ここから先は「説教」にお委ねします。
文屋 善明 私は預言者ヨナの「断定的宣言」に対して異教の王の「疑問」という構造で読みました。そしてそれが４章以下の説話になる。
門叶 国泰 成る程。益々「説教」を聞きたくなります。
文屋 善明
8月13日 6:31 ·
今日の名言：@Schopen_bot
抽象的な表象は、種類がひとつあるだけで、これがすなわち概念である。この地上で概念をもっているのはただ人間だけであって、概念をもちうる能力が昔から理性と名づけられて、人間をあらゆる動物から区別してきたのである。（ショーペンハウエル、悲観の哲学者）
＜一言＞神学的にいうと「見える教会」から「見えない教会」を観念する能力。さぁ、ここから観念的議論が始まる。
16播 稔さん、藤木 冨士子さん、他14人
文屋 善明
8月13日 8:02 ·
「昨日のFB 08/11」をブログにアップしました。
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8播 稔さん、川染 三郎さん、他6人
文屋 善明
8月13日 8:15 ·
イミタチオ･クリスチ(214)：
あなたの使命を思い、あなたの目前に十字架につけられたイエスのみ姿を常に置くがよい。25:25
14川染 三郎さん、播 稔さん、他12人
文屋 善明
8月13日 8:22 ·
「断想：聖霊降臨後第13主日(T15)の福音書」をブログにアップしました。
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7播 稔さん、川染 三郎さん、他5人
文屋 善明
8月13日 14:40 ·
「今週のローズンゲン 2016/08/07~08/13」をブログにアップしました。
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8播 稔さん、川染 三郎さん、他6人
文屋 善明
8月13日 18:55 ·
娘と孫娘とがただ今、到着。これから1週間滞在予定。賑やかになるでしょう。（18:55)
50北村 良輔さん、小貫 ツマさん、他48人
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村田 多鶴子 暫く楽しい日々が続きますね～♪(^^♪
藤木 冨士子 楽しんでください。
播 稔 お疲れになりませんように。
