いつも、ありがとうございます。
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古代史ランキング
#とてもいい動画を見つけましたのでいつものようにコメントしましたら、Up主様からいいお返事を頂きました。是非、この動画をご覧ください。よろしければまた、お付き合いください(#^.^#)
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海の京都、丹後には卑弥呼の生きた弥生時代の遺跡がたくさん見つかっています。
その中には、巨大な王墓と思われる墳墓や、大量のガラスと鉄、玉つくり工房の跡など、古代史において大変重要なものがたくさん発見されています。
古代丹後には、玉つくりや製鉄に関する高度な技術を持ち、ガラスや鉄を豊富に持っていた”ガラスの王国”が存在していたのかも知れません。
しかし、それらを示す遺跡は、調査が途中で打ち切られたりしていて、詳細はわかっていません。邪馬台国論争で有名な北部九州や奈良県、吉備や出雲にも匹敵する場所だと思うのですが、なぜかあまり触れられることがありません。
古代丹後には、古代史を書き換えてしまう何かが隠されているのでしょうか。そんなロマンを掻き立てます。
今回はそんな古代ロマンをテーマに、丹後の古代遺跡を訪ねた動画をまとめてみました。
ぜひ古代丹後のロマンを感じていただき、実際に現地を訪れてみてください。
とても素晴らしい動画、感謝します。とても参考になりました。
古代史を探求していて最近、分かったのですが、出雲・丹後王国の三代の王が日本建国の立役者だったのです。
赤坂今井墳丘墓の1号墓は2世紀末の倭国大乱の英雄の日高彦(豊岡市久久比神社祭神久久遅彦、魏志倭人伝の狗奴国の官狗古智卑狗、ムナカタ海人族を束ねる王の襲名)だと推理しています。
右腕の玄界灘を支配していたムナカタ族の赤坂比古(和邇氏の祖、卑弥呼の父)が遺体を菊池川付近から運び、葬ったと推理しています。
そしてガラスの豪華な頭飾りの4号墳は妃の刺国若比売で、大国主高野御子(日高彦の御子の隠語)の母親だと分かりました。
よろしければ詳細は「刮目天の古代史」をご参照ください。次の動画もこれから探して拝見させてください。有難うございました(;^ω^)
@nacretango
ご視聴コメントありがとうございます!
そして大変興味深いお話もありがとうございます!
久久比神社はよく行くのでまた調べてみます!
@nacretango さん いいお返事ありがとうございます。お気に入りもうれしい(^^♪
今年の6月に行ってきました。豊岡市や丹後半島は奴国大王スサノヲのゆかりの地なのです。
倭国東北一千里のタバナ国出身の新羅脱解王はスサノヲをモデルにしたものですよ(^_-)-☆
久久比神社の祭神久久遅命は棟上げ式の祭神ですので木の霊イタケル、つまりスサノヲの子ですからスサノヲ大王の子孫です。
魏志倭人伝の狗奴国の官狗古智卑狗のことなのです。
日本書紀は勝者藤原氏の歴史書だと分かれば、芋づる式に謎が解けてきます。
よろしければ拙ブログに疑問点など教えて下さい。有難うございました(#^.^#)
【関連記事】
特集<出雲・丹後王国の謎>
国引き神話は史実だった?(その1)
出雲国風土記の国引き神話の出発地を検証しました(^_-)-☆
国引き神話は史実だった?(その2)
国引きの到着地についても検証しましたよ(#^.^#)
国引き神話は史実だった?(その3)神無月/神在月の由来か?
国引き神話は史実だった?(その4)徹底的に隠された神だった?
国引き神話は史実だった?(その5)西谷墳墓群の被葬者は?
大倭日高見国が日本建国の謎を解く
赤坂今井墳丘墓の被葬者は?
大国主高野御子の母刺国若比売の頭飾りだと推理しました(^_-)-☆
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日向三代神話は出雲三代がモデルだった!
大谷さんは日高見国の王子だったの?!
東北弁のルーツは出雲弁だった?
新羅の脱解王が奴国大王?(^_-)-☆
王年代紀は記紀神話を正した!(^_-)-☆
10世紀に東大寺の僧が入宋して、日本神話を正す日本の王年代紀を献上したので、「日本は古(いにしえ)の倭の奴国」として日本の国号が正式に認知されました。藤原不比等が作った高天原は北部九州の倭国のことだったとシナ人が認めたからなのですよ(#^.^#)
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最後まで読んでいただき、感謝します。
通説と違うので、いろいろと疑問点をお寄せください(^◇^)
初めての方は「【刮目天の古代史】古代史を推理する(^_-)-☆」に基本的な考え方を説明していますので、是非ご参照ください!
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海の京都、丹後には卑弥呼の生きた弥生時代の遺跡がたくさん見つかっています。
その中には、巨大な王墓と思われる墳墓や、大量のガラスと鉄、玉つくり工房の跡など、古代史において大変重要なものがたくさん発見されています。
古代丹後には、玉つくりや製鉄に関する高度な技術を持ち、ガラスや鉄を豊富に持っていた”ガラスの王国”が存在していたのかも知れません。
しかし、それらを示す遺跡は、調査が途中で打ち切られたりしていて、詳細はわかっていません。邪馬台国論争で有名な北部九州や奈良県、吉備や出雲にも匹敵する場所だと思うのですが、なぜかあまり触れられることがありません。
古代丹後には、古代史を書き換えてしまう何かが隠されているのでしょうか。そんなロマンを掻き立てます。
今回はそんな古代ロマンをテーマに、丹後の古代遺跡を訪ねた動画をまとめてみました。
ぜひ古代丹後のロマンを感じていただき、実際に現地を訪れてみてください。
とても素晴らしい動画、感謝します。とても参考になりました。
古代史を探求していて最近、分かったのですが、出雲・丹後王国の三代の王が日本建国の立役者だったのです。
赤坂今井墳丘墓の1号墓は2世紀末の倭国大乱の英雄の日高彦(豊岡市久久比神社祭神久久遅彦、魏志倭人伝の狗奴国の官狗古智卑狗、ムナカタ海人族を束ねる王の襲名)だと推理しています。
右腕の玄界灘を支配していたムナカタ族の赤坂比古(和邇氏の祖、卑弥呼の父)が遺体を菊池川付近から運び、葬ったと推理しています。
そしてガラスの豪華な頭飾りの4号墳は妃の刺国若比売で、大国主高野御子(日高彦の御子の隠語)の母親だと分かりました。
よろしければ詳細は「刮目天の古代史」をご参照ください。次の動画もこれから探して拝見させてください。有難うございました(;^ω^)
@nacretango
ご視聴コメントありがとうございます!
そして大変興味深いお話もありがとうございます!
久久比神社はよく行くのでまた調べてみます!
@nacretango さん いいお返事ありがとうございます。お気に入りもうれしい(^^♪
今年の6月に行ってきました。豊岡市や丹後半島は奴国大王スサノヲのゆかりの地なのです。
倭国東北一千里のタバナ国出身の新羅脱解王はスサノヲをモデルにしたものですよ(^_-)-☆
久久比神社の祭神久久遅命は棟上げ式の祭神ですので木の霊イタケル、つまりスサノヲの子ですからスサノヲ大王の子孫です。
魏志倭人伝の狗奴国の官狗古智卑狗のことなのです。
日本書紀は勝者藤原氏の歴史書だと分かれば、芋づる式に謎が解けてきます。
よろしければ拙ブログに疑問点など教えて下さい。有難うございました(#^.^#)
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国引き神話は史実だった?(その1)
出雲国風土記の国引き神話の出発地を検証しました(^_-)-☆
国引き神話は史実だった?(その2)
国引きの到着地についても検証しましたよ(#^.^#)
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国引き神話は史実だった?(その5)西谷墳墓群の被葬者は?
大倭日高見国が日本建国の謎を解く
赤坂今井墳丘墓の被葬者は?
大国主高野御子の母刺国若比売の頭飾りだと推理しました(^_-)-☆
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日向三代神話は出雲三代がモデルだった!
大谷さんは日高見国の王子だったの?!
東北弁のルーツは出雲弁だった?
新羅の脱解王が奴国大王?(^_-)-☆
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10世紀に東大寺の僧が入宋して、日本神話を正す日本の王年代紀を献上したので、「日本は古(いにしえ)の倭の奴国」として日本の国号が正式に認知されました。藤原不比等が作った高天原は北部九州の倭国のことだったとシナ人が認めたからなのですよ(#^.^#)
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通説と違うので、いろいろと疑問点をお寄せください(^◇^)
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