コンパクトだ。家の中には台所のヒヌカン様をはじめ、
トイレ、玄関などに神様が住む。
仏壇に手を合わせるオバァは、
「今日も無事に過ごせますように」
海人の家なら「大漁して無事に帰ってきますように。」と拝む。
大漁・・・・？それは欲だな。
「オバァ、もしかして宝くじを買ったら、当たるように
お願いする？」と聞いたことがある。帰ってきた答えは
「当たり前さぁ」
「でも、当たらないよね。」
「そりゃぁそうさぁ、まだ神様になっていないからさぁ」
ずっと前にこんな話から沖縄の死生観に興味を持った。
沖縄と一口にいっても離島を含めれば、考え方習慣も若干異なる。
沖縄では、人が亡くなれば、神になる。
御嶽などに祭られているのは、元々実在した人物の墓も多い。
じゃぁ、オバァが言った、「まだ、神様になっていないから・・・・」
沖縄ではあの世のことをグソーと言う。
よくニライカナイと混同されるが、ニライカナイは、海のむこう
西にずっと行ったところにある神の国（ユートピア）
沖縄にはグソーの正月と言われる旧16日 清明（シーミー）が
あり墓の前で親族が集まり亡くなったご先祖様と
グソー（あの世）の正月を祝う。
つまりグソーとこの世を隔てているのは、墓の扉で
墓の門である扉はグソーへと通じる入口のようなもの。
沖縄では人が亡くなると普通はグソー（あの世）へ旅立つ。
そしてグソーで33年間という月日を暮した後、ニライカナイへと
行き神になる。
沖縄ではすべての出来事、そしてこれから起こること、
明日の天気もオジィの寿命も
何もかもすべて神様が決めることであるのだ。
