損得で物事を決める？

私の師は言われる。

あなたの子どもが今、

登校拒否で学校に行かないで困っているとしましょう。

それはあなたの子どものせいじゃない。

貴方たち親が、子供たちの前で損得で動いているのを、

毎日見せているからだ。

 

得するからやろう、損するからやめよう。

それを見る子供は、スイッチのonとoffのように、

楽しいから学校に行く、楽しくないから行かない。

それは快いのと不快の二選択で、物事の判断を決めているようだ。

 

だが、師は言われる。

“物事の判断を損得で決めてはいけない！”と。

では、何を基準にして物事の判断を為すのか？

私が思うに、

それは筋を通すことだと思う。

やらなければいけないことと、やってはいけないこと。

物事の筋を通すことで、行為の判断を決める。

 

これは当然でしょうね。

だから、

損と分かっていても、やらなければいけないことはやる！

得と分かっていても、やってはいけないことはやらない！

当然でしょうね。

 

だから、

子供もそうしますよ。

やらなければいけないことは、不快でもやる。

やってはいけないことは、気持ちよくてもやらない。

これ当然でしょうね。

だから私たちも、襟を正して節度ある社会生活と

健全なる人間として、有るべき姿勢を以て生きていく。

 

ね？これ人として当たり前のことですよね。

 

犠牲を伴う愛の実践!（Ⅱ）

その「愛」の実践を、

積極的に推進していきたい。

その実践が、准提如来に向けられる時、

私の行は「聖願」となるだろう。

そしてそれは、私の行為を三密として、質的に高めていくだろう。

師は言われた。

いくら「因縁解脱」、「因縁解脱」と言ったって、

愛の伴わない行からは、

仏様の力が功徳として返って来ることはない!

我々にとって、これほど恐ろしい言葉はない。

だが、

万が一仏様からの功徳となって、

自らの行為が返って来なくても、

その行為を仏様＝准提如来に捧げるだけで、

私は本望である。

もはや私に、俗世への関心も興味もない。

私の望みは、仏に帰一することなのであるから。

師よ、私の言葉を受けれてください。

そして、

それは「我」を離れることから可能となるように思えるのだ。