煩悩とお金

現在の混乱した世界的な状況。

例えば、

ロシアとウクライナの紛争、

その他の国における紛争、

世界的な食糧問題、環境問題、

その他のいろいろな問題をどう解決に持っていけばいいのか。

そういうことを考えると、

どうしようもないことに気がつくだろう。

もはやお手上げだと、

多くの人は思うに違いない。

だが、

いずれの問題にも共通点がある。

それは経済＝お金の問題だということ。

それをさらに追及していくと、

お金は欲望の象徴なんだということがわかる。

特に資本主義の場合、

ビジネス社会では、

お金に還元してすべては回っている。

そこで、

お金は欲望の象徴だとわかるのだ。

ならば、

その欲望をどうすれば良いのだろうかと考えるだろう。

共産主義や社会主義のように、

個人の欲望を規制すればいいのか。

権力やモノを一点に集中して管理する。

それもひとつの考え方だろうと思う。

だが、

社会主義・共産主義の問題点は、

中国やロシアなどの例を見ても、

すでに露呈している。

国がその個人の欲望を規制するのだから、

おのずと、

国家権力が幅を利かせるようになる。

そして、

個人の基本的な権利を侵すことになる。

そして、

結局は自分たちの自由になるような社会を作って、

人民を使って、自分たちの暴利を貪るのだ。

それだけは勘弁してもらいたいと思う。

では、

どうすればいいのだろうか？

そこで、

私たちには「仏教」があることに気が付く。

私たちはお釈迦様の説かれた「仏教」というものを

すでに知っているのだ。

お釈迦さまは煩悩のコントロールを説かれた。

「煩悩」、

お釈迦さまは、

私たち生きる者の苦しみの元は何か？

と問われて、

それは煩悩であると説かれた。

そして、

煩悩の滅却を説かれた。

人は生まれ変わり死に変わりを繰り返すという。

その根本の原因は何かと。

それは「タンハー」であると言われるのである。

生存への根本的な渇愛。

それをお釈迦さまは、

『タンハー』という言葉で表現された。

砂漠の真ん中で、

一日中、灼熱の太陽に晒されて、

人の体も心も、

ひたすら水を求めるようになる。

水がなければ人は生きていけない。

水があれば、

人は何週間にもわたって、

生命を保つことができると言われる。

身体の約７０％が水分からできているからだ。

水分が不足すると、

身体を維持するのができなくなる。

それほどに、

水は私たちの生命を維持するのに重要だという。

だから、

砂漠のような苛烈な環境においては、

水を求めて心身ともに飢えるような喉の渇きを覚えるという。

それをお釈迦さまは、

「タンハー」という言葉で表現されている。

それが私たち生ける者の、

根本的な生存への原動力だというのだ。

むさぼるように求める生への希求。

それをタンハーという言葉で、

お釈迦様は説明されている。

私たちの心の根底には、

そのタンハーが渦巻いているという。

そのタンハーがすべての人間の行動を支配している。

だから、

そのタンハーを制御し、浄化していくことで、

私たちの生命状態は、質的に改善し、

存在の上昇へと変容できるというのだ。

人間の心は、三つの層から成り立っていると言われる。

表面意識、潜在意識、深層意識。

表面的に改善するのはある程度容易だろう。

それを潜在意識、さらには深層意識にまでもっていくのは、

これはかなり至難の業だろう。

それをどの程度にまで変えていけるか。

これが問題なのだ。

お釈迦さまは、

深層意識にまでもっていくことを説かれた。

深層意識にまでもって行くことで、

開放が行われるという。

深層意識には、

根本煩悩であるタンハーがある。

その窮極のところに到達することで、

タンハーを解消できると言われる。

そうすると、

煩悩から生じるところの、

あらゆる問題が解消に進んでいく。

すべてのトラブルの元である『煩悩』、

ここから生じるところのあらゆる問題が起こらなくなる。

お釈迦さまはその到達方法を、

「成仏法」という教えとその修行法で説かれたのだ。

それを私たちは、今、持っている。

そのお釈迦様の説かれた『成仏法』が、

この混とんとした、

未来のない地球を救える唯一の方法なのだ。

その『成仏法』を修行して、

人間の持つ業の元になる「煩悩」を制御する。

そうすることで、

今ある世界の諸問題は、

解決へ向かうことができるだろう。

だから、

その『成仏法』を広めることは、聖なる行為なのだ。

世界を救う、

人類・地球を救う行為は、聖なる行動だ。

聖者とは、

個人の幸せを実現する人ではない、

人々の幸せを実現するべく行動するから聖者なのだ。

欧米は狩猟社会である。

だから、

他の動物の命を奪うことを生活の基本としている。

外の生命を奪うことで生活が成り立っている。

すると、

その思考が人生や社会の基盤になる。

（ただ、日本だって他から奪うことで成り立っているのは同じだ。
だから、それは程度の違いであろうと考える）

その煩悩を制御する方法を紹介することは、

世界的な紛争を解決へ向けての大きな前進になるのだ。

そして、

その実践方法を実地に紹介すること。

これこそ、

聖者の仕事ではないか？