邪馬台国論争

五月晴れとはいかないようですが、

5月入りしました。

と書いたところで、しばらく筆が止まっていました。

久しぶりに書きます。

で、タイトルは『邪馬台国論争』について。

今は亡き加治木義博さんの著、

『篤姫を生んだ鹿児島こそスメル八千年帝国の理想郷だった』より、

Ｐ２４から、

（戦後の史学会でも、最も華々しかったのが、

邪馬台国論争だったことは、万人の常識だった。

ところが、

その全存在がかかっている国民の名、

「倭人」という文字の読み方さえ分からない人たちが、

その論争の花形だったのである。）

こういう書き出しで始まっている。

そして、

いまだに、人々はそれを平気で、「ワジン」と読んでいる。

三世紀にそれが書かれたとき、

「倭人」の読み方はウバイドだったのである。

それは漢から魏の時代の漢字の発音は、

今では研究が進んで、「倭」は「ウワイ」だったのである。

とこう書きだされている。

つづいて、

「なぜなら、『倭人が表現する「ウバイド」とは、

この地球上で一番古い地名であって、

今では世界の農耕文明の発祥の地と確認され、

政治と宗教が一体になった祭政一致の、

我が国と同じ体制を持っていた、

超原始国家の名前であることまで確認されている。」

その遺跡は、今のイラクとイランにまたがる

古代スメル、チグリス、ユーフラテス両河の旧河口に近い、

今もウバイドの名の残る地域にある。

ところが、

湾岸戦争の直前になって調査をしたところ、

6500年前と発表された遺跡の下から、

さらにさらに古い遺跡が見つかった。

その深さから、8000年はくだらないとされたが、

過去に発見された遺跡同様、

村落の中央に必ず神社と言っていいような、

「神殿跡」があり、独特の文化体系を示している。

村落の中央に必ず神社を祭る習俗を持つのは、

私たち日本人の祖先の大半が持っていた、

他に類例のない顕著な特徴だからである。

それだけならともかく、

「倭人」の文字が、「ウバイド」という地名と、

完全に同じ発言を持っていることが確認されたほか、

ぞくぞくと関連を証明する証拠がそろいつつあるのだ。

★平和の象徴＝女性国家「ウバイド」

   （つづく）