我が家のお弟子さん達が 三味線かとうさんの『ちとしゃん亭』で演奏します。
まだまだ 発展途上ですが お時間があれば お運びくださいませ。
日時 2017年4月1日(土） １７：３０～１９：４０
場所 三味線かとうさん店内
まだまだ 発展途上ですが お時間があれば お運びくださいませ。
日時 2017年4月1日(土） １７：３０～１９：４０
場所 三味線かとうさん店内
『コンプライアンス』の件について書かせていただきました。
その事で 色々な方のご意見を聞かせていただき なるほどな～～と思う事が
沢山ありました。
Facebookのお友達の 柴田さまが こんなブログを書いていらしたので
紹介します。
私の事にも触れているのですが ここで『浅草詣り』についても
書いていらっしゃいます。
http://blog.goo.ne.jp/np4626/e/312a6e3d1045b19fefd5aa8c6bc4f82f
また 子供の頃から２０歳過ぎまで長唄をされていた 生徒さんなど
久々に 長唄の歌詞などを見てみると 子供の頃の歌詞と違う・・と
おっしゃってました。
という事は 伝統券\の世界でも どんどん『昔のちょっとよろしくない表現』
が 『無難な表現』に変わっているらしいのです。
それで・・本当に 文化を伝える事が出来るのだろうか。。
『無難な表現』も 『ちょっとよろしく無い表現』も イコールなんですよね。
その言葉を使う人の 意識で 良くも悪くもなるような気がするんですけど
違うんでしょうか？
そういう意味で言うと 『吉原』という場所・・今では だいぶよろしくない
事をする場所のような気がしますが 歌舞伎では 頻繁にその辺りを舞台にした
演目が上演され 落語でも 『女郎買い』(じょうろかい・・と読むらしい）
なんて 何とストレートな題材もあります。
他のジャンルでは ストレートに『吉原雀』『廓八景』など 表現に困るような
物が沢山あるような気がします。
以前に 上方舞をなさっている友人から 教えて戴いた『十二月』（じゅうにつき
と読みます）も かなり 歌詞が凄いのです。
そういうものを全部 見えないようにしたら やはり 文化って伝わらない気が
します。
隠すんじゃなくて 『こういう表現を以前は使っておりました』・・と
但し書きをする方向で 検討していただけると良いですね！
その事で 色々な方のご意見を聞かせていただき なるほどな～～と思う事が
沢山ありました。
Facebookのお友達の 柴田さまが こんなブログを書いていらしたので
紹介します。
私の事にも触れているのですが ここで『浅草詣り』についても
書いていらっしゃいます。
http://blog.goo.ne.jp/np4626/e/312a6e3d1045b19fefd5aa8c6bc4f82f
また 子供の頃から２０歳過ぎまで長唄をされていた 生徒さんなど
久々に 長唄の歌詞などを見てみると 子供の頃の歌詞と違う・・と
おっしゃってました。
という事は 伝統券\の世界でも どんどん『昔のちょっとよろしくない表現』
が 『無難な表現』に変わっているらしいのです。
それで・・本当に 文化を伝える事が出来るのだろうか。。
『無難な表現』も 『ちょっとよろしく無い表現』も イコールなんですよね。
その言葉を使う人の 意識で 良くも悪くもなるような気がするんですけど
違うんでしょうか？
そういう意味で言うと 『吉原』という場所・・今では だいぶよろしくない
事をする場所のような気がしますが 歌舞伎では 頻繁にその辺りを舞台にした
演目が上演され 落語でも 『女郎買い』(じょうろかい・・と読むらしい）
なんて 何とストレートな題材もあります。
他のジャンルでは ストレートに『吉原雀』『廓八景』など 表現に困るような
物が沢山あるような気がします。
以前に 上方舞をなさっている友人から 教えて戴いた『十二月』（じゅうにつき
と読みます）も かなり 歌詞が凄いのです。
そういうものを全部 見えないようにしたら やはり 文化って伝わらない気が
します。
隠すんじゃなくて 『こういう表現を以前は使っておりました』・・と
但し書きをする方向で 検討していただけると良いですね！
とある 記事を見つけたので 興味のある方は ご覧いただきたいです。
↓
http://www.zakzak.co.jp/entertainment/ent-news/news/20170306/enn1703061130006-n1.htm
私が扱っている唄の中でも 『自粛』的な言葉がかなりありますし また
唄の意味的な解説が 私が以前に教えて戴いたか 調べたかの 内容と
大きく違っていることがあります。
先日 ＮＨＫの旅番組で 『梅は咲いたか』を唄いまして その解説を
聞かれましたので 私が知っていることをお話したところ 先方の
ディレクターが・・・
『私共も裏を取る・・と言いますか 調べたところ 全く違うので
参考された本など 出所を教えて下さい』
・・・と 言われました。
確かに 私もネットで調べると 私がお伝えしたのとは違う内容でした。
その時 思いました。
こういう場合も『自粛』的な表現になっているんだな～～と。。
となると 日本の『文化』が 危ういのかな？
この表現は 今はあまり良しとされていないので 使いませんが
以前はこのように 使われていました。。
と表記しなければ 何も 痕跡が無くなってしまう・・というか
そのような昔の言い回しが 存在しなくなってしまいます。
その事に 中井貴一さんが 触れて下さって 何だか嬉しかったです＼(^o^)／
言ってはいけない・・と言われている言葉は 言い方が違うだけで
何も変わらないんですよね・・(-_-;)
↓
http://www.zakzak.co.jp/entertainment/ent-news/news/20170306/enn1703061130006-n1.htm
私が扱っている唄の中でも 『自粛』的な言葉がかなりありますし また
唄の意味的な解説が 私が以前に教えて戴いたか 調べたかの 内容と
大きく違っていることがあります。
先日 ＮＨＫの旅番組で 『梅は咲いたか』を唄いまして その解説を
聞かれましたので 私が知っていることをお話したところ 先方の
ディレクターが・・・
『私共も裏を取る・・と言いますか 調べたところ 全く違うので
参考された本など 出所を教えて下さい』
・・・と 言われました。
確かに 私もネットで調べると 私がお伝えしたのとは違う内容でした。
その時 思いました。
こういう場合も『自粛』的な表現になっているんだな～～と。。
となると 日本の『文化』が 危ういのかな？
この表現は 今はあまり良しとされていないので 使いませんが
以前はこのように 使われていました。。
と表記しなければ 何も 痕跡が無くなってしまう・・というか
そのような昔の言い回しが 存在しなくなってしまいます。
その事に 中井貴一さんが 触れて下さって 何だか嬉しかったです＼(^o^)／
言ってはいけない・・と言われている言葉は 言い方が違うだけで
何も変わらないんですよね・・(-_-;)
先日 三味線かとうさんのご主人より・・・
２０１７年４月１日(土曜日)に行われる 年に１回の『桜吹雪ちとしゃん亭』に
出演希望のお弟子さんはいませんか？・・と お問い合わせがありました。
ちとしゃん亭の様子
↓
http://www.shamisen-katoh.com/chitoshan/chiitoshan.htm
三味線かとうさんのFacebook
↓
https://www.facebook.com/shamisenkatoh/photos/a.278598372238274.57523.274511535980291/1206408082790627/?type=3&theater
一応 皆さんに広報したところ ４名の方が手を上げ 出演することになりました。
時間は１５分程度なので ほんの少しですが でも やはりきちんとした演奏を
して欲しいので 出演する人達は 頑張れ～～！！
また 詳細は わかり次第 アップしますね！
２０１７年４月１日(土曜日)に行われる 年に１回の『桜吹雪ちとしゃん亭』に
出演希望のお弟子さんはいませんか？・・と お問い合わせがありました。
ちとしゃん亭の様子
↓
http://www.shamisen-katoh.com/chitoshan/chiitoshan.htm
三味線かとうさんのFacebook
↓
https://www.facebook.com/shamisenkatoh/photos/a.278598372238274.57523.274511535980291/1206408082790627/?type=3&theater
一応 皆さんに広報したところ ４名の方が手を上げ 出演することになりました。
時間は１５分程度なので ほんの少しですが でも やはりきちんとした演奏を
して欲しいので 出演する人達は 頑張れ～～！！
また 詳細は わかり次第 アップしますね！
