姫路城は播磨の守護職赤松則村が元弘３年(1333年)ここに砦を築き、その子貞則が正平元年(1346年)城を構えたことに始まったそうです。その後、羽柴秀吉が天正９年(1580年)西国攻略の根拠地として３層の天守閣を完成させました。
その後、羽柴秀長・木下家定と続き、関ヶ原の戦いの後、徳川家康の娘婿池田輝政(52万石)が入封し、慶長６年(1601年)から８年の歳月を費やして南の外堀を現在のＪＲ山陽本線付近とする程の大きな規模の城域に拡張し、姫山に５層７階の天守閣を築きました。
さて、姫路城天守閣までには幾つもの門を潜らねばなりません。それぞれの門には「いの門」「はの門」「ろの門」等等名前が付けられています。
春の日差しをあびてのんびりと登閣すのはいいもんです。桜もまた綺麗です。
二の丸界隈だったでしょうか急に狭くなる所がありました。馬では通れないと思います。やはり戦を意識されています。
紋瓦も展示？がありました。何故こんな所にあるのかは分かりません。一つ一つじっくり観てみたかったです。姫路城の屋根の鬼瓦や軒丸瓦には、築城した城主や修理をした城主の家紋を彫った瓦が使われれているそうな。
本丸直前の折り廻り櫓(やぐら)付近です。
本丸跡地です。本丸は「明治時代に消失した」との案内板があったような気が・・・。とにかく今はちょっとした広場になっています。展望がよいので有志の方はアマチュア無線でもいかがでしょう。次回はいよいよ天守閣の内部に迫ります。
さて朽ち果てかけた祠とは此方です。お札には『根本山神社』とありました。山頂から大平山神社まで３分の２程戻ったところにあります。自立出来ないようで、後ろにつっかえ棒で支えられていました。それでも中の陶器製のお賽銭受けには、小銭がそこそこ奉納されていました。僕も気持ちだけ納めておきました。
うろうろしていたら尾根ずたいに道があるのを見つけたので、ここを下ることにしました。
この辺りにも石垣が残されていました。参道を普通に歩いていては気が付きにくいと思います。
此方は石垣が崩れてしまった跡でしょうか。
かつては武者たちが、此処を駆けて行ったり来たりしていたのだと思うと、悠久の歴史の流れを感じます。
登山道となる道の入り口は目立たない処にあります。遺構を訪ねるには此方から登った方が良いかもしれません。謙信平から神社へ向かい、「あずま屋」さんというお土産やさんの脇を通る参道を利用します。「天狗の投石」と言う岩のある階段を登った先の処です。
謙信平の駐車場のなかにこのような池があります。此処へは何度も来ていますが、今まで気にも留めませんでした。こうして城跡を観てからだと「ひょっとして武者達の水飲み場？」などと考えてしまいました。
まだ少し時間が早いので大平山山頂まで行くことにしました。登山口は一寸分かりにくいのですが、本殿から少し外れて建っている祠と祠の間にあります。
登山道というより、山頂にある「富士浅間神社」への参道になります。この時はまだ知らなかったのですが、この他に山頂に向かう「登山道」があったのです。
途中で参道を横切るように七五三縄(しめなわ)が張ってありました。「是よりは神聖なる場所」ということでしょうか、帽子を脱いでいくことにしました。それにしても紙の四手(しで)がヨレヨレです。ピンと張っていた方が気持ち良いと思うのですけど・・・。
山頂直下はこの参道の中では最も急登になります。
くろがね作りのいい男、と思いきや陶器製の「毘沙門天」でした。神社の境内に仏教の神様です。神仏混合ですが、僕は日本人のこうした融通無碍なところが好きです。
山頂に着きました。子供が遊べるくらいの広さはあります。
名前の由来は、神戦伝説「戦場ヶ原神戦譚」と呼ばれる伝説からきています。神代の昔、下野の国（栃木県）の男体山（なんたいさん）の神と上野の国（群馬県）の赤城山の神が領地の問題で戦った。男体山（なんたいさん）の神は大蛇、赤城山の神は大百足に姿を変えて戦った。赤城山の神は、男体山（なんたいさん）の神の助太刀の岩代国（群馬県）の弓の名手、猿丸の射た矢で右目を射抜かれ、戦いは男体山（なんたいさん）の神の勝利に終わりました。
戦場ヶ原の木道は少しだけ腐っていました。体格の良い方は歩くのに気をつけた方が良いかも知れません。
さて、戦場ヶ原から少し北へ行くと「湯の湖」があります。この辺りは奥日光と呼ばれています。「湯の湖」は３５㌶程の広さがあり、三ヶ岳の噴火による溶岩が川の流れをせき止めて出来ました。
木道の先の山は何となく簡単に登れそうです。何時か登って山頂で無線をやるのも面白そうです。
熱そうですね。湯気がドンドン出ています。中はどうなっているのでしょうか。
肉眼だと良く見えるのですが、カメラのレンズを通すと良く分かりません。そこそこですが湧き出ていました。実は硫黄でカメラが壊れないかと、ヒヤヒヤしています。
小屋の外でも足元で湯がポコポコ湧き出ています。触ってみると、熱くはなく温かいという程度でした。 
かもの親子がのんびりと沼を泳いでいます。
とにかくトンボが多いのには驚きました。車の中にまで入ってきます。
トンボは秋津(あきつ)とも言って、それこそ秋の生き物と思っていましたが、夏にこれだけ居るのは、やはりこの辺りは涼しいからでしょうか。夏空にアンテナの先にとまっているトンボ。なんとなく、良いもんです。
お台場に「大江戸温泉物語」という娯楽施設があります。駐車場にバスが停まると、左の画像のように昔の女学生風の人が色々案内してくれました。
画像の通行手形はロッカーの鍵になっています。また、館内の飲食もこの通行手形で出来、最後にホテルのフロントの様な所で精算します。
船に乗って浅草から日の出桟橋まで、隅田川及び東京湾クルーズを楽しみました。１２橋や川岸の桜を眺めながらと言いたかったのですが、会社の人達と話に夢中になって、じっくり景色を堪能出来ませんでした。惜しい事をしました。
船内は平日にも関らずそこそこの混雑ぶりでした。左の画像は２階席でお客さんはおとなしい人が多かったようです。
こちらは１階席で、飲酒も喫煙も出来ます。お客さんは賑やかな人が多かったようです。
実際に観音様を見ることは出来ません。一寸八分の金無垢の観音様らしいのですが、秘仏ということで公開はされていないようです。像は金無垢では無いという話もあります。が、そもそも実存するかどうかも分りません。誰も見たことがないのですから。そもそも仏教では偶像の崇拝を否定していたこともあります。あると言えば有る、ないと言えば無い、別にそれで良いのかもしれません。
お香が焚かれています、たぶん毎日。仏様の食べ物だから毎日焚くのです、とお坊さんが言っていました。煙を体の悪い部分に擦ると良くなる、という伝えがあります。僕は、否定も肯定もしません。
五重塔は浅草寺本堂・雷門・宝蔵門と同じ天慶5年(942)武蔵守、平公雅(たいらのきんまさ)により建てられたと伝えられていますが、長久2年(1041)火災によって倒壊し、寛永12年(1635)再建、同19年炎上したという記録が残っているそうな。その後慶安元年(1648)三代将軍徳川家光公により再建され、寛永寺・増上寺・天王寺の塔とともに「江戸四塔」として親しまれ後の明治44年には国宝指定を受けていましたが、なんと昭和20年3月14日戦災により焼失。江戸の大地震・関東大震災にも強かった五重塔は人災には弱かったようです。昭和48年11月1日に鉄骨鉄筋コンクリート造りで回廊式"塔院"の上に五重塔を建てる「塔院造り」の方法で再建され、回廊式の塔院には霊牌殿があり百体の聖観音像と信徒の方々が納めた1万2千基の永代供養の位牌が安置されています。
最近ではどこの観光地でも見かけるようになりました。一度乗ってみて話の種にするのも良いかもしれません。
仲見世は平日だというのに込み合っています。ここは、３００年近い歴史をもつ日本で最も古い商店街の一つです。徳川家康が江戸幕府を開いてから、江戸の人口が増え、浅草寺への参拝客も一層賑わいましたが、それにつれ、浅草寺境内の掃除の賦役を課せられていた近くの人々に対し、境内や参道上に出店営業の特権が与えられました。これが仲見世の始まりで、元禄、享保（1688～1735）の頃といわれます。 
画像では仲見世の裏通りは閑散としていますが、こちらも老舗がありそこそこ人通りがあります。表通りでお祭り気分を味わった後、静かな裏通りのお店で食事するのも良いかもしれません。
欧州やアジアなど色々な地域の人々が観光にいらしていました。「ＥＤＯＫＫＯ（江戸っ子）」が国際的言葉になる日も近いかもしれません。 
何故か汽車（Ｃ－５６）の展示もありました。
高射砲の展示もありました。説明書きを読まなかったので由来は分かりません。人物と比較していただくと、迫力がお分かり頂けると思います。夜間に航空機を撃ち落すにはサーチライト２基による三角測量で 高度を測り迎撃したそうな。
境内ではまだ桜が咲いていました。靖国神社と桜の縁は古いらしく、明治３年に木戸孝允によって神苑内に染井吉野が植えられたのが始まりだそうです。現在境内には染井吉野をはじめ、山桜など８００本を数えるそうです。
東京における染井吉野の開花標本（基準）木が境内に３本あるそうです。その内の一本に数輪の花が咲くと開花が宣言されます。
境内の白鳩です。個体数が大分減っているそうです。色が目立つので襲われ易いのが原因とか・・・。
さて、「城ヶ島を二周しました。」はこれで終わりです。この島は毎年暮に訪れているのですが、今年はどうなりますやら・・・。もし訪れるようでしたら別の形でお伝えしたいと思います。
