うむむ

うむむ。わっからん。

どうなってるんだ？位相反転ディっカーソンに準じたつもりだったのに、、　←なんかおかしい？それとも、こんなもん？
Jenneの絵だとどうなってるんだっけか？何か違う？

――つまり、歴史書を書くことは、自分の立ち位置を明らかにすることでもあろう。自分の価値観をも？

警察人相似顔絵の達人がまず聞くことは、どこにいましたか、どこから見ましたか？「歩道橋の上から見下ろして、下にいる人物Ａを観た。」人物Ａの目を、同じひと観察者が観てでも、見る角度によってまぶたのかかり方が違って見える、、。まぶた　似顔絵　上から見た
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よしい 2006/4/5 (Wed.) 04:47:33

• 最初の絵は顔と体の視点が違っていました
• 最初の絵では、かなり上から見た視点で描こうと努めたために 体をあのように描き、首が無い絵になった
• これだけ上の視点からなら、顔はもうほとんど見えてない
• 目ですが、切れ長になるのはこの角度ならOKなんですね。
• 目尻上げなくて良い
• 瞼を、顔を描く際　目の位置に引く湾曲したあたり線に沿わせて描いてしまったために、やたら目尻が上がってしまった

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観察者でなく、当事者だったら、関係者だったら、、。
似顔絵の元証言も、過去の史実歴史をかたる、オーラルヒストリーの一種だなあ。

歴史の証言者、歴史書は、どの立ち位置から観て書いたか書かれたかを同定しつつ読まれなければ、

で、統一された観点にして、再出力、書かれれば、新たな歴史書とも成ろうか？
――つまり、歴史書を書くことは、自分の立ち位置を明らかにすることでもあろう。自分の価値観をも？
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全てのことば行動は過去となり、過去の言動となり、歴史となる。すべてのことは歴史となる。
過去を語ることは歴史観を語ることである、価値観をかたることである。
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下から見たジャンプしてる人 -raycy
まぶた　上から見た絵　-raycy
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視_点←　視_線←

あまりに詳細な「史実」がびっしり書き連ねてあるので、つい見過ごしてしまう人もいる かもしれませんが、あたかもこの本が客観的な事実だけを書いていると思ったら大きな 間違い　←

自分の主張「可能性」、反論「理論的でない」とレッテルを貼る、なぜか獨斷的な主張が「定説」と化す。

漢字の未来

http://members.jcom.home.ne.jp/w3c/hyoon/Kanjinomirai.html
『漢字の未来』

自分は「可能性」「可能性」と言つてゐるだけの癖に、何を偉さうに。しかし、この野村の論法は、現在の日本國で、どう云ふ譯か有效なのである。自分の主張を「可能性」と言ひ、反論に「理論的でない」とレッテルを貼る事で、なぜか獨斷的な主張が「定説」と化す。しかも、傳統と云ふ一般的な事實は、自分たちの勝手に選擇した特定の事實に劣るものとされてしまふのである。

（勝手に要約）

• 自分は「可能性」
• この野村の論法は、現在の日本國で、どう云ふ譯か有效。
• 自分の主張「可能性」、反論「理論的でない」とレッテルを貼る、なぜか獨斷的な主張が「定説」と化す。
• 傳統と云ふ一般的な事實は、自分たちの勝手に選擇した特定の事實に劣るものとされてしまふ

william k jenne

http://blog.goo.ne.jp/raycy/e/b34d24a622135d1d4e68f675e0162913
アメリカ　工場　親方？レミントンスタンダードの仮説 - 霊犀社２

william k jenne　Remington　typewriter OR　タイプライター

william k jenne
http://www-03.ibm.com/ibm/history/exhibits/modelb/modelb_informal.html
IBM Archives: The typewriter: an informal history

Ｅメール 住所氏名連絡先 盗聴 対策

Ｅメール　住所氏名連絡先　盗聴　対策
メール利用法　安全対策

http://www.nifty.com/mail/manner.htm
Mail > メールの基本的なマナー :
プライベートでメールを使う場合には、トラブル防止のために、住所や電話番号などは書かずに「名前」「メールアドレス」など必要最低限な情報にとどめておきましょう。

プライベートと公開と分けないとダメみたいですね。