小利口になっては
いけないよ
愚直だ
と
いわれても
小利口になってはいけない
小智は
もっとも
神の
忌まれるものだからね
いけないよ
愚直だ
と
いわれても
小利口になってはいけない
小智は
もっとも
神の
忌まれるものだからね
気はやさしくて
力持ち
という言葉があるけれど
気というのは
たしかに
やさしいんです
気を
ずっとこうして
みていくと
細かいこまかい
光の粒
光の流れになるんです
光というのは
神からながれていて
人間のいのちの
大元(おおもと)
ですけれど
その光は
いいかえれば
神の愛
ですから
やさしくて
当然です
けれど
光というのは
ただただ
ベタベタと
甘いというもんじゃない
いうなら
慈愛です
みまもりですよね
じっとみている
たとえば
あなた方ならあなた方が
苦しくて
うめき声を上げるのを
みている
すぐ助けりゃいいようなもんだけど
助けちゃ何にもならないんです
それだけ
真実に
神をよんで
祈って
そして霊性を進化させていく
人間というのは
永遠に進化してゆく存在ですからね
苦しんでいるあなた方以上に
守護霊や守護神は
涙をながしながら
じっと
出てゆく時期（機）を
待っているんです
みまもるやさしさってのも
だから大変ですよ
やさしさってのは
へなへなしたもんじゃないですね
いくつもいくつも
どうしてだろう
なぜだろう
というところを
通り越して
涙もながして
つよくなってさ
そういう
人生の苦労というものを
味わった末に
本当のやさしさってものは
出てくるんですよ
神様の
やさしさだって
そうです
わざと
人を辛い目に
あわしたりなんかする
だけど
しっかりと
根本のところでは
支えてるんですよ
そうして
どこまで
つよくなれるか
本当にやさしくなれるか
本当の人間になれるか
みてるんですよ
人間ってのは
光にかえってゆく存在ですからね
自分が光であること
光を放っていることをしって
そして
それにもとらわれずに
祈ってゆく
そういうのが人間の姿ですから
本心本体
光そのままの
自分自身を
この肉体にもあらわしていって
人間が何も束縛されない
神の愛のなかで
自由に生きつづけてゆくものだ
ということを
世界平和の祈りのなかで
しるとき
人類と個人とは
完き平和を完成してゆくのであります
力持ち
という言葉があるけれど
気というのは
たしかに
やさしいんです
気を
ずっとこうして
みていくと
細かいこまかい
光の粒
光の流れになるんです
光というのは
神からながれていて
人間のいのちの
大元(おおもと)
ですけれど
その光は
いいかえれば
神の愛
ですから
やさしくて
当然です
けれど
光というのは
ただただ
ベタベタと
甘いというもんじゃない
いうなら
慈愛です
みまもりですよね
じっとみている
たとえば
あなた方ならあなた方が
苦しくて
うめき声を上げるのを
みている
すぐ助けりゃいいようなもんだけど
助けちゃ何にもならないんです
それだけ
真実に
神をよんで
祈って
そして霊性を進化させていく
人間というのは
永遠に進化してゆく存在ですからね
苦しんでいるあなた方以上に
守護霊や守護神は
涙をながしながら
じっと
出てゆく時期（機）を
待っているんです
みまもるやさしさってのも
だから大変ですよ
やさしさってのは
へなへなしたもんじゃないですね
いくつもいくつも
どうしてだろう
なぜだろう
というところを
通り越して
涙もながして
つよくなってさ
そういう
人生の苦労というものを
味わった末に
本当のやさしさってものは
出てくるんですよ
神様の
やさしさだって
そうです
わざと
人を辛い目に
あわしたりなんかする
だけど
しっかりと
根本のところでは
支えてるんですよ
そうして
どこまで
つよくなれるか
本当にやさしくなれるか
本当の人間になれるか
みてるんですよ
人間ってのは
光にかえってゆく存在ですからね
自分が光であること
光を放っていることをしって
そして
それにもとらわれずに
祈ってゆく
そういうのが人間の姿ですから
本心本体
光そのままの
自分自身を
この肉体にもあらわしていって
人間が何も束縛されない
神の愛のなかで
自由に生きつづけてゆくものだ
ということを
世界平和の祈りのなかで
しるとき
人類と個人とは
完き平和を完成してゆくのであります
すなおになるということは
何もかもを
神様に任せる
ということです
一度かえしていくんです
そして
あらためて
神様
お願い致します
すなおな私であらしめ給え
愛深い私であらしめ給え
祈ってゆく
世界平和の祈りのなかで祈ってゆく
愛とすなおというのが
一番ですからね
これ以上のものはないんです
そして
愛もすなおも
神様からきていることを
信じることですね
人間は凡夫なんだから
何もできない
いのちも何も
すべて神様からのかりものなんだ
とおもうこと
これは肉体人間としてのおもいを
すっかり神様の方にかえしていくことですよね
そしてあらためて
本心の自分
真実の自分
朗らかな何のとらわれもない自分を
たずねて
そしてそれを
肉体を持ったまま
この日常のまま
生活のなかで光らせていくわけです
そのために私がきたんだし
世界平和の祈りが
あるんです
自分の本心を
祈りながらたずねていくというのは
人間の本来のすがた
本当の人間のすがたをたずね、きわめて
いくことになるんです
本心の光と守護霊守護神があって
私たちは
生きていられるんですからね
本心の光というのは
つねに
神のみこころをうつしています
そのみこころの深さというのは
大変なものなんです
世界人類すべてに平和を
そして
この人類一人一人
今度は平和の旗手として
光をかかげて
宇宙人類とともに
手をたずさえて生きてゆく
本当に
無限といっていい
神の愛と平和の気をみたしているのが
本心なのです
世界平和の祈りを祈ってゆくと
しらずしらず
この本心に統一するんですよ
深い自分が
自由になった自分が
おりていくんです
本心に
守護霊守護神の
たすけを借りながらね
それで
祈ってゆくと
自然に
おだやかになる
平和になるんですね
で、そういうしずかな自分になってる
ときに
祈ってるとか
祈ってないとか
思わない時に
本当に人間というものは
かがやいてるんです
白光体になっているわけです
そういう
魂の覚醒
霊性本心の開発というものを
地道に
統一しながらやってゆくとき
かならず
世界は平和になっていくし
みなさんも平和になっていくんです
世界平和の祈りを一回でも
二回でも出して下さい
そうやっている内にみなさんのなかの
本当の人間があらわれて光になって
いくんです
何もかもを
神様に任せる
ということです
一度かえしていくんです
そして
あらためて
神様
お願い致します
すなおな私であらしめ給え
愛深い私であらしめ給え
祈ってゆく
世界平和の祈りのなかで祈ってゆく
愛とすなおというのが
一番ですからね
これ以上のものはないんです
そして
愛もすなおも
神様からきていることを
信じることですね
人間は凡夫なんだから
何もできない
いのちも何も
すべて神様からのかりものなんだ
とおもうこと
これは肉体人間としてのおもいを
すっかり神様の方にかえしていくことですよね
そしてあらためて
本心の自分
真実の自分
朗らかな何のとらわれもない自分を
たずねて
そしてそれを
肉体を持ったまま
この日常のまま
生活のなかで光らせていくわけです
そのために私がきたんだし
世界平和の祈りが
あるんです
自分の本心を
祈りながらたずねていくというのは
人間の本来のすがた
本当の人間のすがたをたずね、きわめて
いくことになるんです
本心の光と守護霊守護神があって
私たちは
生きていられるんですからね
本心の光というのは
つねに
神のみこころをうつしています
そのみこころの深さというのは
大変なものなんです
世界人類すべてに平和を
そして
この人類一人一人
今度は平和の旗手として
光をかかげて
宇宙人類とともに
手をたずさえて生きてゆく
本当に
無限といっていい
神の愛と平和の気をみたしているのが
本心なのです
世界平和の祈りを祈ってゆくと
しらずしらず
この本心に統一するんですよ
深い自分が
自由になった自分が
おりていくんです
本心に
守護霊守護神の
たすけを借りながらね
それで
祈ってゆくと
自然に
おだやかになる
平和になるんですね
で、そういうしずかな自分になってる
ときに
祈ってるとか
祈ってないとか
思わない時に
本当に人間というものは
かがやいてるんです
白光体になっているわけです
そういう
魂の覚醒
霊性本心の開発というものを
地道に
統一しながらやってゆくとき
かならず
世界は平和になっていくし
みなさんも平和になっていくんです
世界平和の祈りを一回でも
二回でも出して下さい
そうやっている内にみなさんのなかの
本当の人間があらわれて光になって
いくんです