国民怒りの声 連帯を拒絶する差別思想 出でよ瀬戸内寂聴

それでも　国民怒りの声　を応援します
　参議院の１人区で合意した野党、市民連合の政策要望書には野党４党代表が署名
合意した政策（最下段参照）と大きな差は辺野古基地新設と原発の廃止、TPP
　民進党が飲み込めない条件だろうか？
　１％の富裕層を代弁する安倍政権に追従する９％の国民、それに従属する２０％の国民。目を覚まそう、９９％の国民との連帯拒否は堕落、差別である。
　前回、２０１３年自民党が圧勝した選挙、自民党の比例得票は１千８４６万票（３４．７％）で１８議席（３７．５％）　比例４８議席中。
　投票率５２．６％　有権者数１億４１５万人。有権者数２割弱での圧勝。マスコミによる世論調査、支持率のええ加減さ

160622 参院選 国民怒りの声 第一声


国民の怒りの声　設立宣言　PDF参照　抜粋
　政治の使命は、国家権力を用いて主権者国民の幸福を増進することに尽きる。国民にとって、幸福の条件は、自由と豊かさと平和である。
　しかるに安倍政権は、まず、世界のどこででも戦争のできる法律を成立させてしまった。その理由として、中国と北朝鮮の脅威からわが国を守るためと主張している。しかし、両国の脅威がわが国の専守防衛を実際に超え得るかは疑わしい。そして何よりも憲法9条が軍隊の保持と交戦権の行使を禁じているために海外派兵はできないとしてきた政府自らの解釈との矛盾を説明できていない。それは、政府自身が公然と憲法を破ったことになる。
・・・・
1、言論の自由の回復（メディアへの不介入）
2、消費税再増税の延期と行財政改革
3、辺野古新基地建設の中止と対米再交渉
4、TPP 不承認と再交渉
5、原発の廃止と新エネルギーへの転換
6、戦争法の廃止と関連予算の福祉・教育への転換、改悪労働法制の改正等により、共生社会の実現
7、憲法改悪の阻止

【参院選2016】国民怒りの声 参院選比例代表名簿に関する記者発表会


市民連合の政策要望書
Ｉ　安全保障関連法の廃止と立憲主義の回復（集団的自衛権行使容認の閣議決定の撤回を含む）を実現すること、そのための最低限の前提として、参議院において与党および改憲勢力が3分の2の議席を獲得し、憲法改正へと動くことを何としても阻止することを望みます。

　上記のＩに加えて、市民連合は、個人の尊厳の擁護を実現する政治を求める市民連合として、以下のⅡをすべての野党が実現するよう要望します

Ⅱ　すべての国民の個人の尊厳を無条件で尊重し、これまでの政策的支援からこぼれおちていた若者と女性も含めて、公正で持続可能な社会と経済をつくるための機会を保障することを望みます。
　日本社会における格差は、もはや経済成長の阻害要因となっています。公正な分配・再分配や労働条件を実現し、格差や貧困を解消することこそが、生活者の購買力を高め、健全な需要を喚起し、持続可能な経済成長を可能にします。
　誰もが自由で尊厳ある暮らしを送ることができる公正で健全な社会モデルへの転換を図るために、格差のひずみがとりわけ集中してきた若者や女性に対する差別の撤廃から、真っ先に着手していく必要があります。
　日本社会における格差は、もはや経済成長の阻害要因となっています。公正な分配・再分配や労働条件を実現し、格差や貧困を解消することこそが、生活者の購買力を高め、健全な需要を喚起し、持続可能な経済成長を可能にします。
　誰もが自由で尊厳ある暮らしを送ることができる公正で健全な社会モデルへの転換を図るために、格差のひずみがとりわけ集中してきた若者や女性に対する差別の撤廃から、真っ先に着手していく必要があります。

1. 子どもや若者が、人生のスタートで「格差の壁」に直面するようでは、日本の未来は描けません。格差を解消するために、以下の政策を実現することを望みます。
　保育の質の向上と拡充、保育士の待遇の大幅改善、高校完全無償化、給付制奨学金・奨学金債務の減免、正規・非正規の均等待遇、同一価値労働同一賃金、最低賃金を1,000円以上に引き上げ、若いカップル・家族のためのセーフティネットとしての公共住宅の拡大、公職選挙法の改正（被選挙権年齢の引き下げ、市民に開かれた選挙のための抜本的見直し）

2. 女性が、個人としてリスペクト（尊重）される。いまどき当たり前だと思います。女性の尊厳と機会を保障するために、以下の政策を実現することを望みます。
　女性に対する雇用差別の撤廃、男女賃金格差の是正、選択的夫婦別姓の実現、国と地方議会における議員の男女同数を目指すこと、包括的な性暴力禁止法と性暴力被害者支援法の制定

3. 特権的な富裕層のためのマネーゲームではダメ、社会基盤が守られてこそ持続的な経済成長は可能になります。そのために、以下の政策を実現することを望みます。
　貧困の解消、累進所得税、法人課税、資産課税のバランスの回復による公正な税制の実現（タックスヘイブン対策を含む）、今回のTPP合意反対、被災地復興支援、沖縄の民意を無視した辺野古新基地建設の中止、原発に依存しない社会の実現へ向けた地域分散型エネルギーの推進
　２０１６年６月７日
私たちは、以上の政策の実現のために、参議院選挙での野党の勝利に向けて、各党とともに全力で戦います。

　　　

咲くやこの花 青い蕾（Ⅲ） 非人間的な性の歪みはマスコミと支配者意識

（６）春夏秋冬の青春　あなたと
　厳密には付き合った経験の無い、奥手で無能だった青春時代。今の知識が有ればもっと楽しい生活をエンジョイできたのに、孫達よガンバレ。
　中１の初恋からから高３まで毎年好きな女性がいました。ほのかに思いを寄せる、それでもペンダントを緊張の中で手渡し、或いは黒髪を貰った衝撃がありました。見つめることで舞い上がる、話しをする、見つめ話しをする楽しさ、総て失恋棄恋の一方通行の昔話。半世紀も前の大筋ですが、ふとしたきっかけで、封印されていた記憶が徐々にですが鮮明によみがえってきました。
　舞い上がる行動と心、自己制御する知識経験の無さ、初体験が連続の稚拙な行動、片思いの恋。突然の別れ、喜びが強かった分、なさけない自分、最後は不甲斐ない自己嫌悪と自己喪失の青春時代。世間知らずのダメオでした。若者は未経験、想定外の連続、落ち込むな、失敗の経験が成長の糧、青春は未熟が許される時代、おとな社会の研修生、廃れる大阪弁の”ごまめ”大阪弁考察　ごまめのうた　より
　ごまめ　ごまめ　嬉しいごまめ　小さい子かて　仲間やねん　　詩人　島田陽子
　寝ている　ごまめ　は次第に目覚め、青い経験を重ねます。
　休み時間の教室でジャンケン、１２回連続、あいこ無しでの勝ち。
１３回目での負け、あなたの発想からは絶対にあり得ない、何故？
笑ったあなたが示した指の先、教室の後を見ればライバルの笑顔
　恋は成長過程での自我と他我の触れ合い、誰が一番という問題は無く、相手によって恋は違います。それぞれの個性、相性です。

君は知っているだろうか？彼女の眼差しに燃え上がる恋からの、別世界
　体感が伝播する距離で２人が出合った刹那のスパーク、歓喜。目の焦点は無限、互いの視線が無限の中で合致する衝撃、物理的に離れた２人は空間を超えて結合します。この衝撃は普通の粘膜と粘膜の接触のオーガズムの比ではありません。純愛のエクスタシー、閃光の合体です。
　現実には、なかなかあり得ないラブロマンスです。女性が憧れ期待する話題かも知れませんが、当時はそれが希有なことすら知りませんでした。社会生活の中で女性が心を解放させて男性の目を見つめることは希です。相手に対する不安感や羞恥心が少しでも有れば不可能です。同時に相手も同じように見てくれなければ成立しません。それ以前に異性に対する嫌悪感、恐怖心を取り除きましょう、そこから始まります。人間形成に環境が与える決定的な影響！親兄弟の家族や地域社会。それによって相性も変わります。
　但し、冷めた人はそれは目の焦点が合っていない幻覚という人もいます。普通、結婚すれば気になる人ほど一線を引いて応対しますので人生の中でチャンスは短いです。私を含め、若い男性は性欲＝勃起と誤解し、射精の相手を求め、一心に腰を振ることに執着します。それが間違い、恋とエッチのジレンマに悩み、或いは、次々とセフレを求める原因です。
　恋する２人に会話は尽きない、会話が途切れても、手を触れていなくても体感が伝播します。相手を感じる余裕、相手を体感することで次のステップに進みます。きわどい時間、狼が狙っている、赤頭巾ちゃん 気をつけて。
　性欲が古い脳であっても、感触や視覚、聴覚は新しい脳で感じます。ルートは複雑怪奇です。男の性欲が射精の為ならば動物と同じです。人間はそこに別の意味を見出します。

　Eyes Like Yours（OJOS ASI）　黒い瞳　～あなたの瞳と永遠に～　　
Shakira "OJOS ASI" EN VIVO HD {Miros Mar}�・.?*¨*? ♪?


（７）エクスタシー　と　わいせつ
　それは天上界での交接の伝承、ETのように指を合わせ、互いに見つめ合う恍惚のH、指合わせが粘膜の接触と、見つめ合うエクスタシーです。
　天上界で女性を侍らせるテロリストの夢は無残な幻想ですが、性の交歓は命の継承と男女の一体化です。どこが猥褻でしょうか？鈴木大拙によって紹介された妙好人　浅原才市はこの機微を「歓喜のご縁にあうときは、ときも、ところも、言わずにをいて、わしも歓喜で、あなたも歓喜、これがたのしみ、なむあみだぶつ」
　男性にとって性の結合によるオーガズムは射精でもって減退しますが、女性の興奮によって誘発され、愛撫や会話、表情によって人間どうしの精神的な一体化へ快感が高まります。女性の感嘆が無ければ男性の興奮は静まり、射精の快感だけで終わります。男女の生理の違いから、次の次元の快感が有ることも知らずに終わってしまうのが世の中の現実？かも知れません。エッチに焦る若者の未熟さだけでなく、女性蔑視の男性も中足の感触の満足に終わってしまいます。恋によって選択した相手と性の交歓は両者に貞操を自ずから導き出します。

　女性を恋し愛する事とは、粘膜の触れ合いの快感だけで無く、その先に人間同士、心と体の一体化の快感があります。それが恋愛です。恋する思いとセックスのジレンマに悩み苦しむ誠実な若者への正直な答えです。生理的に欲求が高まる性は無意識に理想とする女性を恋し、心も体も一体化する歓喜を求めます。性の正当性を確立しましょう。廻りに目指す女性がいなければクラブや様々な会に参加すべきです。人生の最大事です。その時間の余裕すら作られない生活、人生は一生の不作です。
　スポーツや学業、仕事と恋。恋と性が結びつきます。打算という後ろめたさでは無く、直線的に性のエネルギーをぶつけることが可能です。男は良きエッチをしたいがためにスポーツを頑張る、仕事を頑張る。子供ができれば子供の為にもがんばる。あなたの笑顔、喜びは我が喜び歓喜とする愛。
　アイドルは虚像、恋の対象としては不適切です。この認識の下に有る限りは健全です。映像や音楽等の媒体を通じて、異性を感じる、好感を持つ。現実と虚像の混乱が間違いのもとです。達成することは無い想い、誰もが想いを寄せる安心感は健全です。アイドルをおっかけ、握手し、話しをするために何枚ものCDを買う行為は現実から離れ、妄想の世界に到達させます。アイドルを体感する現実が虚構の世界です。もしどうしても夢を実現したいならば、実現するための過程を設定して順次行動すべきです。

　恋する女性とエクスタシーを共有する実感、愛する女性の歓喜を自己の歓喜と同一化する喜びが２人の全身全霊の合体を実現させます。男性は粘膜と粘膜の快感だけでは興ざめするエッチ、単独の自我が解放され２人の心と体が結合する歓喜のエッチを目指すべきです。それが大人の性愛です。
　まさに、与謝野晶子　きけな神　ゆふべの春の　讚嘆のこゑ　の世界です。残念なのは山谷えり子議員です、羞恥心が邪魔をしています。時空を超えてイエスを愛したマザー・テレサは体験は無くても他我に対する許容、寛容が養われていました。
　真言密教の秘義、凡人が他者と一体化し、さらに曼荼羅世界に昇華する王道奥義があります。エクスタシーが自我と他我を一体化させ、自我と世界を一体化させます。
　他我との交歓、エクスタシーによる他我と自我の一体化は、法律や規範とは無関係に個人として独立している２人の人間が一体となることです。さらに、世界との一体化とは自己承認や他者承認の欲求では無く、自己肯定や自尊心の欠落から自殺に至ることは反対に、その高揚歓喜が拡大して世界と一体化する自己の確認です。自己肯定、他者肯定、世界肯定です。性愛だけでなく純愛でも可能であるし、自己内省からも可能と考えます。しかし、その道程が示されなければ、道は分断され閉ざされたままです。
　与謝野晶子は　人間礼拝　一つの覚書参照　の中で
人間は一人一人が宇宙の主人公、万有と共存して、自律的に独立する主人公としました。
　性のエクスタシーは人を孤立から解放し、世界を共有する一員への一里塚です。性の羞恥心は社会的文化的な呪縛、性を不浄とし、女性蔑視の封建社会、前社会を維持した負の遺産です。豊かな人間教育を目指す性教育が「わいせつ」でもって歪められています。公序良俗は人の成長によってこそ維持します。
　性を「わいせつ」とする宗教、道徳観念は性を嫌う羞恥心と差別を発生させます。隠すことで日夜を分ける、より魅力的になる事とは別問題です。
　イギリスのD.H.ローレンスは人と人を結び付けるのは性愛としてチャタレー夫人の恋人を執筆、当時のイギリスでも無修正版が出版された１９６０年、猥褻文書として告訴されるが無罪、日本では伊藤整訳、無修正版が１９５０年に発行するも、発禁処分になり１９５７年に敗訴、絶版。その後時代の変化とともに１９７３年に無修正版が発刊されました。
　落ち込んでいた青春時代、伊藤整の「鳴海仙吉」、自意識過剰の評価もありますが、大人の人間を考えさせる愛読書でした。
　良心や信仰を犯されるよりは死を選び聖列に加えられた聖女・・・「良心に対して加えられる暴挙の中、最も避けねばならないのは、婦人の貞操に対すして加えられるそれである。何となれば、そこには自然に多少の肉体的快楽が混入するからである。・・・『有難たや』と其婦人は云うたのである。『少なくとも一生に一度、妾である私は罪悪無しに堪能致しました』・・・『かかる場合に自殺するなどは、やさしい仏蘭西婦人に相応しくない蛮行である。・・・それを為しながら、「厭アよゥー」と言いさえすればよいのである』・・
　もし肉体の喜びが自殺によってすら守られねばならないものなら、人間はそのために生きているわけだ。よろしい、たいていの女は堪能していない。老婆や未亡人は人間として、生きていないわけだ。すると、それが暴力で与えられる。そのとき、それを拒んで死んだのが聖女なのか。それは、私は肉体のほか何ものもなかったと告白することではないか。日本に宗門取り調べがあった時は、キリスト教を放棄せぬからとて裁判所の下役人何人もの手に落とされてなお改宗しなかった何とかという大名の妻があった。それが、その女のみが聖女ではないか。そうではないだろうか。私は苦しい。よく分からなくなる。だが、その上、女たちは子供を孕むかも知れない。その子を憎めるだろうか。救うために、彼女らを救うために、何ものをも神聖にする女性の祝福。あの肉への精神の屈服がそこで起こる。つまり彼女らの肉体のありかたの当然の帰着だ。彼女らは肉体の喜びを選択できる保証をもっていない。そしてその肉体に結びつけられた精神の自由も持っていない。それが我々の相手の女性という人類の半分だ。
　誰がそこから免れるか。肉の感覚を軽侮し得た女のみではないか。「罪悪なしに堪能した女」と、その何とかいう大名の妻とが同質ではないのか。聖女が肉体の感覚を拒んで自殺するということが、そんなことがあり得るだろうか。どうも分からない。また分からなくなった。
　女性の性＝性交＝出産は間違いです。女性を人間としていません。封建時代から明治、戦前の昭和へと続いた女性差別であり、また現在も宗教や道徳に残存する。男の自己中の女性蔑視、偏見が強烈にあります。性は子作り、女の性はわいせつ。真言密教の秘儀は糾弾され、性から人間同士の絆、世界への王道も閉ざされました。負の連鎖は男性だけで無く女性自身さえトラウマが呪縛となり、推進、増殖している日本の貧困な精神。それに同調する多くの政治家達と安倍、性の商品化を再度訴え出した前大阪市長橋下、日本にとって不幸で残念なのは彼等が性交渉によって粘膜による快感以上の人間同士の合体を経験したことが無い？或いはエッチは性交渉での射精の快感、さいあく、エッチは子作り？としか考えていない疑いが濃厚であることです。私を含め多くの日本人が誤解する貧困な性文化、性の商品化、貧しい文化そのもの実態があります。わいせつ　と言う言葉の呪縛によっておとし（貶）められる性、人間性そのものです。
　性教育は、豊かな人間形成、人格の完成を日指す「人間教育」ですよネ。あなたの喜びは我が歓喜とする愛を否定する日本の破壊を許さない。

　高３のとき、中央公論の月刊誌で読んだ庄司薫、赤頭巾ちゃん 気をつけて　映画になっていたとは知りませんでした。
「赤頭巾ちゃん 気をつけて」 (1970) 予告編 Be Careful, Red Riding Hood


　去年、ろくでなし子さんが女性自身、局部の３Dデータ頒布、及び立体像の展示によって、わいせつ物頒布等、公然わいせつ罪に問われる裁判がありました。公然わいせつ罪は無罪、わいせつ物頒布等は有罪、現在控訴中。
　「女性器は自分の大事な体の一部分に過ぎないものであるのに、日本では恥ずかしい、いやらしいものとして扱われてきた。」
　被告自身の下腹部はわいせつ、として断罪する裁判は有り得ません。裁判官、検事、傍聴人全員の下腹部はわいせつと裁判しているのです。滑稽です。医学書で性器の描写はわいせつとして摘発しているのでしょうか？医学書としての解説があれば、週刊誌でも性器の描写は可能になります。
「わいせつ」とは
　　善良な性的道義観念に反するもの
　　普通人の正常な性的羞恥心を害するもの
　　いたずらに性欲を興奮または刺激させるもの
　「公然」とは，不特定または多数の人が認識しうる状態
　裁判の争点は女性器の立体像データは性道徳に反する？この一点です。妻の出産に夫が立ち会うのが一般化した現在、男性も女性器を見慣れておく必要があります。医学書や性教育だけが許される問題ではありません。
　わいせつと芸術論争。裁判は広告と社会的衆目を集める役割と、権力の規制による性道徳の維持補完です。

　明治以降急速に拡大した国家神道。非国民として女性、男性ともに精神の自由が許されなかった時代。沖縄でも繰り返された悲劇の集団自決、喜屋武岬、閲覧注意　1944年 サイパン カメラが捉えた投身自殺～バンザイクリフ　歴史が書き換えられる　消された映像
NHK　戦争証言「死者の血で染まった海」久永　義仁
http://www2.nhk.or.jp/archives/shogenarchives/shogen/movie.cgi?das_id=D0001160006_00000&seg_number=001

続く

咲くやこの花 青い蕾 （１）少子化問題を３０年前から解決できない日本の文明文化の破滅

since2016.5.3

１）１５の春から半世紀
　１５の春から半世紀５０年が経ちました。健康余命はあと１０年
　７０才になれば浮気宣言　気合いを入れれば寿命が延びるかも？

　生きること、自立することに悩み苦しむ青春　
　これから生きる人生　妥協と反抗を強いられる
　優越と挫折の両極を行き来する時代
　孫世代の男の子ために素直に書きます。
　青い性が有ればこその人生です。
　突張り、勝負、スポーツに笑い、勉学に
　私が最終に勝負したのは男、人間、人格でした。
　人間性だけは負けない！悩み考えた人生。
　失敗と劣等感に屈服させられた日々、
　自分とは何か？生きる目的、正当性は？
　パンツを屋外で脱げば犯罪人とされる身ならば
　晩成ですが、最近になってやっと確信が生まれつつあります。

　　NHK東日本大震災復興支援ソング　花は咲くend歌詞
　　　花は　花は　花は咲く
　　　いつか生まれる君に
　　　花は　花は　花は咲く
　　　いつか恋する君のために　　　
花は咲く　＊　布施明　錦織健　川井郁子　幸田浩子


２）住みにくくなった、ヘンな日本
大阪市立中学の寺井寿男元校長が古い男目線のバカ発言
全校集会で「女性にとって最も大切なことは子供を２人以上産むこと」が大切

　《「誤解を招かないように」と学校HPに一時掲載された発言要旨全文》
　今から日本の将来にとって、とても大事な話をします。特に女子の人は、まず顔を上げてよく聴いてください。女性にとって最も大切なことは、子供を二人以上生むことです。これは仕事でキャリアを積むこと以上に価値があります。
　なぜなら、子供が生まれなくなると、日本の国がなくなってしまうからです。しかも、女性しか子供を産むことができません。男性には不可能なことです。
　「女性が子供を２人以上産み、育て上げると、無料で国立大学の望む学部に能力に応じて入学し、卒業できる権利を与えたらよい」と言った人がいますが、私も賛成です。子育てのあと大学で学び、医師や弁護士、学校の先生、看護師などの専門職に就けばよいのです。子育ては、それほど価値のあることなのです。
　もし、体の具合で、子供に恵まれない人、結婚しない人も、親に恵まれない子供を里親になって育てることはできます。
　次に男子の人も特によく聴いてください。子育ては、必ず夫婦で助け合いながらするものです。女性だけの仕事ではありません。
　人として育ててもらった以上、何らかの形で子育てをすることが、親に対する恩返しです。
　子育てをしたらそれで終わりではありません。その後、勉強をいつでも再開できるよう、中学生の間にしっかり勉強しておくことです。少子化を防ぐことは、日本の未来を左右します。
　やっぱり結論は、「今しっかり勉強しなさい」ということになります。以上です。
「２人出産が仕事より価値」発言全文、学校ＨＰに一時掲載　校長「誤解招かないよう掲載」

　卒業式式辞でも「少子化の解決方法は、これ以上子供の数を減らさないこと」
　イザニュースより

　懐古主義の保守政治家もドッキリの押しつけ発言、中学校の教育者としては失格です。子作りの性教育を推進したのか？　生徒一人一人の問題としてでは無く、少子化を公の問題として捉えているに過ぎません。少子化、晩婚化を少しでも真剣に考えたなら性教育を推進したでしょう。子供を産み育てるには強健な体力と知性が必要です。第一に、女性のダイエット減量などもっての他と言うべきでした。核家族化の現代にあっては必須です。３０年も前から顕著化した問題を解決できない現代日本の文明、社会文化の破綻です。

　学校教育における性教育は、児童・生徒の人格の完成を日指す「人間教育」の一環であり、豊かな人間形成を目的に、「生命の尊重」「人格の尊重」「人権の尊重」などの根底を貫く精神である人間尊重の精神に基づく、性に関する基礎・基本的な内容を児童・生徒の発達段階に即して、正しく理解させるとともに、同性や異性との人間関係や今後の生活において直面する性に関する諸課題に対して、適切な意志決定や行動選択ができるよう性教育を充実する（東京都「性教育の手引」より抜粋）

　学校から消えたフォークダンス？
地域性もあるでしょうが、娘の世代には既に無かった様です。半世紀前の中学や高校ではフォークダンスが授業時間にもありました。小学校では無かったので、初めて男女が手をつなぐフォークダンスの授業は体育の時間でした。まじめにさせる教師の必死さを含め異様な雰囲気が漂っていました。高校では男女の人数差があり常に異性とは限りませんでした。通っていた高校ではオクラホマミキサーが一番接触が大でしたが、友人の高校ではワンペアで踊るテネシーワルツ、パートナーを誘ってペアになる、話しが盛り上がってスゴイネ、あこがれた事を憶えています。
中標津グリーンフェスタ⑤/テネシーワルツ　同性で踊るのはノーサンキュー、高校生を想像して下さい　


　何故　フォークダンスを奨める？　抑圧され閉じ込められた性は暴発、或いは、いびつに変形します。 テネシーワルツは衆目の下、好きな相手ほど初めてペアに誘う時、暴発では無い発奮と葛藤、勇気が養われます。DO it yourself　DIYは既成の慣習、習慣です。Do it myself　DIMが自発の豊かな人間形成、意志決定や行動選択の力を養います。大きな違いですが、既成の慣習でも異性と接触する機会の有無、異性との交際に抵抗、拒否感を無くすことは重要です。今や３０～３４才男子の童貞率が４人に一人、未婚率５割の日本です。１５才から３５才の２０年間、手をつなぐ経験すら無ければ、交際を逃避して結婚に意味を見出す必要がなくなります。３５才から２０年で５５才、子育てが終わればエッチは無用論。”女性は２人”の理由付けに”親への恩返し”と言う寺井元校長も当然の反対。論理が矛盾、自滅しています。どこが豊かな人間形成を目指す人間教育ですか？人間尊重の教育では無く人間性無視です。現在でもフォークダンス、そしてテネシーワルツを踊っている勇気のある高校はどれだけ有るのでしょうか？
　何ヶ月も女性と話さなかった大学浪人のとき、茶店でのだべり仲間の輪に女性が一人加わり、心が洗われた思い出があります。性の目覚めの以前から異性との接触、ボディーランゲージに慣れるべきです。
　学校という社会生活とプライベートな生活の性は大きなギャップがあります。一般に社会生活の中でパートナーを見出し、恋愛、結婚へと進むとするならば、社会生活の中で見出すべきパートナー、或いは、得るための目標に性のエネルギーを注ぐ必要があります。社会性の無い性は一人Hか暴走のどちらかです。

　育休宣言後に衆院議員を辞職させられた宮崎謙介氏、議員枠未公開株事件と男色買いで自民党を離党で済ませた武藤貴也議員、果ては純愛エロメガネと陰茎と乳房のカウパーキング紋章を謳歌した五体不倫満足発言の乙武洋匡氏
　性の赴くままの行動、前頭葉のスイッチを行け行けドンドンに設定し、政界を賑わした人々。大脳旧皮質、性を操ると言われる側坐核ですが、側坐核が活発に活動するほど嘘をつく割合が高いことを実証されています。目前の欲は理性の判断を麻痺させます。現実と妄想を混同する男性の多さ、下着の写メで公職を棒に振る人々の多さは「人間教育」の失敗の証明です。
　昨年、パイプカットと青い錠剤で８０人の愛人リストでネット炎上した岡田斗司夫氏、高校の後輩になりますが、フリーセックスとはチョット違います。AV世界、セフレ、射精欲丸出しです。チャタレー夫人やエマニエル夫人の世界以下です。欺し合いの自由恋愛の中ではそれも含まれますが、薬に頼っての毎日のエッチは偽物の恋愛、性生活です。無論、セフレから恋愛が育つことは否定しません。

八重子（戦友）渥美清　　宅島徳光　きけ わだつみのこえ　クチナシの花　津村八重子


　３）不倫は不法行為では無く、不貞行為です。
民法第770条１項、一号 配偶者に不貞な行為があったときは離婚の訴えを提起することができる。
　これが不倫は不法行為の根拠ですが、あくまで離婚請求の根拠です。同５号には婚姻を継続しがたい重大な事由があり、セックスレスが離婚請求の根拠になっています。不倫が不法行為、違法行為であると主張する弁護士は、夫婦間でパートナーからセックス拒否をされる度に、不法行為になりますよ。と責めるのでしょうか？
　不倫は不法行為？不倫＝不法行為ではありません。結婚の継続が困難として、離婚協議、訴訟の事態に至って初めて、不倫が結婚の利益を毀損した責任として賠償責任が発生します。離婚に至らない状態で不倫相手に慰謝料を請求することは法理を超えています、精神的苦痛での慰謝料請求は美人局に準じる行為です。悪いのは不倫した本人、夫婦の問題です。
　人生いろいろ夫婦いろいろ、セックスレスでも婚姻生活は成立します。憲法からも結婚の一義は自由な主権者たる二人の合意の下に信義を守って共同生活を営むことです。
　健康で若い男女が共同生活すれば必然的に子供が生まれます。出生率が低いのは何故ですか？校長　二人の思いやり、譲り合いがあって、初めて同居、協力及び扶助の結婚生活が可能です。離婚の増加の原因は？校長　離婚の増加は貧困、出生率の低下を招きます。人間教育の一環として、豊かな人間教育ができましたか？
　昨年、銀座のママがお客との不貞行為を、枕営業が常態化している職種では不貞の共同責任者ではないとして、門前払いの形で慰謝料請求が却下、決定されました。ひょっとして慰謝料の請求はママさんにだけ？　一般に夜の飲み屋さんでは疑似恋愛で終わりです。営業として結局は損するからです。その目的で行くのは男性の問題、目的を果たせば他の店に行きます。
　千日デパート火災があった頃の昔話、その近くで茶店アルバイトしていた学生時代、アルバイトサロン終了後に待ち合わせする男女が大挙して来店していた事を思い出しました。当時はピンクサロンでは無く、自由恋愛方式でした。郭(くるわ)の世界では初会、裏を返す、馴染み　という表現が有りました。現在のリピーター、遊びは２回止まり、それ以上通えば馴染み、本気と言われました。浮気では済まなくなる問題防止の戒めです。祭りの夜は男女の無礼講、源氏物語を有した日本です。夫婦にも緊張感が必要です、家庭円満のためです。
　宮崎謙介氏、と議員枠未公開株事件の武藤貴也議員どちらが罪が深いと言えば武藤さんです。それ以上に甘利議員です。犯罪に係わる事件に関与した疑いが濃厚です。
　宮崎氏はゲスネタに過ぎません。さらに金子議員と離婚すれば、金子議員の株も一層下がり２人揃ってただの人になるでしょう。運命共同体である以上、金子さんの三行半はどぶ板を踏み抜くだけです。辛い時ほど切磋琢磨、助け合うのが夫婦です。議員として、人間としての成長は見込めません。離婚は議員同士として結婚した過去、自己の否定になります。

　続く