江戸初期の元和（げんな）二年の銘に…足がとまる。
埴生（はぶ）地区の檀那寺である最福寺（曹洞宗）。寺墓地沿いに蛇ケ谷川が流れ、鋼鉄橋を渡り右山裾沿いへ進むと埴生城主・野々口屋敷跡へ…。その昔の道は四尺道（約1.2ｍ）、この道こそ中世の埴生城集落の中心道、要の道であった言われている。
今回は橋より左へ…少し下る。すると石造物が散乱（転がっている）しているのが目に入る。一石五輪塔や墓碑、五輪塔の笠等。往古、お墓だったと思われます。
その一基の基礎部に「造立年、戒名、月日」が刻まれている。石英閃緑岩（花崗岩）の硬い石を使っているが、風雪にさらされ風化が激しく…解読は超難解である。各部の文字が浮かび上がり…何とか解読可。江戸初期（1616）！に造られたことが分かる。五輪塔の基礎石上面の少しむくりを付けた複弁返花が印象的、木漏れ日を受け浮き上がる。丹波の山裾を歩いていると…４００年前の歴史の幻想に立っことがしばしば…。
埴生（はぶ）地区の檀那寺である最福寺（曹洞宗）。寺墓地沿いに蛇ケ谷川が流れ、鋼鉄橋を渡り右山裾沿いへ進むと埴生城主・野々口屋敷跡へ…。その昔の道は四尺道（約1.2ｍ）、この道こそ中世の埴生城集落の中心道、要の道であった言われている。
今回は橋より左へ…少し下る。すると石造物が散乱（転がっている）しているのが目に入る。一石五輪塔や墓碑、五輪塔の笠等。往古、お墓だったと思われます。
その一基の基礎部に「造立年、戒名、月日」が刻まれている。石英閃緑岩（花崗岩）の硬い石を使っているが、風雪にさらされ風化が激しく…解読は超難解である。各部の文字が浮かび上がり…何とか解読可。江戸初期（1616）！に造られたことが分かる。五輪塔の基礎石上面の少しむくりを付けた複弁返花が印象的、木漏れ日を受け浮き上がる。丹波の山裾を歩いていると…４００年前の歴史の幻想に立っことがしばしば…。
元和二年 明徳真珠大姉 九月六日
むくり付き複弁返花
この「明徳真珠大姉」は野々口西蔵坊にゆかりのある、大姉（人物）的な存在であったかは…定かでない。今後の調査課題とする。墓碑の規模からして、地域的支配権（影響力）を持った女子であったとみてよいのでは…。