牧 会 通 信

(原　光訳　２０００年、沖積舎)

ダンテの「神曲　地獄」編　第１７歌(カッコ内は筆子、その４）

◯しばしば岸辺に引上げられて半ばは水の中、半ばは土の上にある艀(はしけ)のやうに、あの暴飲暴食のド

イツ人たちの土地で、

  戦はうと身構へる海狸(いるか)のやうに、この最悪の獣は熱砂を限る石の縁の上に凝(じ)つとしてゐた。

  その尾はすつかり空中にのたくり、蠍(さそり)みたいに先端の尖つた毒ある熊手を高くひねり上げてゐた。(前回ここまで)

◯先達は言つた、「あすこに横はつてゐるあの邪悪な獣まで、わたしらはいま少し曲つて行かねばならぬ。」

  それでわたしらは右側に下りて、熱砂と火の子を十分に避けるために、緑の上を十歩ほど進んだ。

  わたしらが獣のそばに着くと少し向うの熱砂の上、切り立つ崖の緑に近く坐つてゐるものたちが見えた。 (つづく)

 

◯本日、６月１１日（日）三位一体主日の日本聖書協会の、｢聖書愛読こよみ｣の主題は「聖霊の実｣という。聖

書はローマ８章１～１１節である。その１～２節、「従って、今や、キリスト･イエスに結ばれている者は、罪に定

められることはありません。キリスト･イエスによって命をもたらす霊の法則が、罪と死との法則からあなたを解

放したからです。」という。ここに、「キリスト･イエスに結ばれている者はの「に結ばれている」は口語訳では「キ

リスト･イエスにある」いう、パウロ神学の基調用語、キリストとの一体形を現しわたしたちの現在の罪も、過去

の罪も、更に未来に犯すべき罪すらもキリストは引き受けることを現す。

◯写真は、八女伝道所を伝道委員の稲葉一先生と南茂の二人が問安しました。(６月７日午後１時頃撮影)。