本日、九州歴史資料館において、科研費基盤研究（Ｂ）「日本中世における「山の寺」（山岳宗教都市）の基礎的研究」（URL=http://ucrc.lit.osaka-cu.ac.jp/niki/yamanotera/index.html 、2008～2011年度、研究代表者=仁木宏）による研究会がおこなわれました。詳細は以下の通り。
基調講演
小田富士雄氏「北部九州の山岳信仰」
報告
大庭康時氏（福岡市教育委員会）「博多と福岡平野周辺の山の寺」
吉良国光氏（大分県立芸術文化短期大学）「中世の脊振山について」
桃崎祐輔氏（福岡大学）「一貴山 夷魏寺」
山村信榮氏（太宰府市教育委員会）「宝満山」
江上智恵氏（久山町教育委員会）「首羅山遺跡」
井形進氏（九州歴史資料館）「薩摩塔について」
宝満山については如法による浄地化後に坊が形成され、その後に山頂経塚が成立して、山頂経塚が眺望のネットワークでつながる、という説がだされました。
質疑の中で注目されたのは、山岸常人先生（建築学）が、宝満山の本谷遺跡群について、基壇裾に対して礎石配置が小さいことから、復元を３間四方にこだわらず、５間まで視野に入れて検討する余地があると発言されたことです。
井形進氏のいわゆる「薩摩塔」の制作年代が久山白山でセットになっている宋風獅子の像様から13世紀以降の所産とされたことが新知見として注目されます。天台の寺内システムが傾いて、所により臨済宗や時宗、真言律宗の連中が山内や周辺に進出し出す時期で、修験道の組織化の胎動期とも考えられ、示唆的な所見でした。
