永谷商事㈱主催の会。
日本講談協会が日本橋亭で・・・というのも珍しい
神田真紅…『鉢の木 －時頼と常世－』(2.40)
※前座さん３人による“リレー講談”。
真紅さんは、常世が梅・松・桜を囲炉裏の薪にするまで
神田あっぷる…『鉢の木 －いざ鎌倉(前)－』(1.33)
※鎌倉への駆けつけのうち、栃木から埼玉に入るあたりまで
神田松之丞…『鉢の木 －いざ鎌倉(後)－』(2.38)
※“リレー講談”は通常より勝手が違うためか、この持ち時間で３回も噛んじゃって・・・
神田紅葉…『塩原太助 －青の別れ－』(7.36)
※久し振りに拝見した紅葉さん
何か以前より美しくなられた？
神田きらり…『祐天吉松 －序開き－』(8.31)
※きらりさんの祖先は“上州の女侠客”だったとか？
（親類のおばさん情報だそうです）
妙に説得力がありますな！
神田阿久鯉…『太閤記 －間違いの婚礼－』(10.31)
※“白浪物”とは違い、阿久鯉先生も楽しそう！
神田山吹…『マザーテレサ －悟り－』(9.20)
※マザーテレサを１０分で・・・って、厳しいよねぇ・・・
神田陽司…『五平菩薩』(11.47)
※陽司先生もお久し振り。
病床の父が水を飲めなかった理由が、神田香織先生と若干違ってました
おなじ“神田”でも違いがあるとは？？？違いがわかる男
神田紫…『奴の小万 －生い立ち－』(18.54)
※大阪の長堀とか天満という地名が出てくるのに、登場人物が皆“標準語”って、何で？
※客席の壁に協会員のめくりが貼られてました！
《お仲入り・チャリティーオークション》
※山裕、山陽先生を除く全協会員が、手ぬぐいやサインを出品！
神田鯉風…『山内一豊伝 －出世の馬揃い－』(17.12)
※おなじみの読み物ですが、鯉風先生にしては珍しい・・・かな？
神田紅…『辛亥革命百年 －宮崎滔天と槌子－』(18.19)
※あまりよくわかりませんでした・・・
神田愛山…『高校三年生(露地野ポン子 作)』(17.48)
※愛山先生の『高校三年生』は約４年ぶり！
《チャリティーオークション》
※全出品物がすべてお客さんの手に。義援金は約○万５千円
※なんで１枚だけはがれてるんだろう・・・
こちらもヨロシク！
４中池袋後半
日本講談協会が日本橋亭で・・・というのも珍しい
神田真紅…『鉢の木 －時頼と常世－』(2.40)
※前座さん３人による“リレー講談”。
真紅さんは、常世が梅・松・桜を囲炉裏の薪にするまで
神田あっぷる…『鉢の木 －いざ鎌倉(前)－』(1.33)
※鎌倉への駆けつけのうち、栃木から埼玉に入るあたりまで
神田松之丞…『鉢の木 －いざ鎌倉(後)－』(2.38)
※“リレー講談”は通常より勝手が違うためか、この持ち時間で３回も噛んじゃって・・・
神田紅葉…『塩原太助 －青の別れ－』(7.36)
※久し振りに拝見した紅葉さん
何か以前より美しくなられた？
神田きらり…『祐天吉松 －序開き－』(8.31)
※きらりさんの祖先は“上州の女侠客”だったとか？
（親類のおばさん情報だそうです）妙に説得力がありますな！
神田阿久鯉…『太閤記 －間違いの婚礼－』(10.31)
※“白浪物”とは違い、阿久鯉先生も楽しそう！
神田山吹…『マザーテレサ －悟り－』(9.20)
※マザーテレサを１０分で・・・って、厳しいよねぇ・・・
神田陽司…『五平菩薩』(11.47)
※陽司先生もお久し振り。
病床の父が水を飲めなかった理由が、神田香織先生と若干違ってました
おなじ“神田”でも違いがあるとは？？？違いがわかる男
神田紫…『奴の小万 －生い立ち－』(18.54)
※大阪の長堀とか天満という地名が出てくるのに、登場人物が皆“標準語”って、何で？
※客席の壁に協会員のめくりが貼られてました！
《お仲入り・チャリティーオークション》
※山裕、山陽先生を除く全協会員が、手ぬぐいやサインを出品！
神田鯉風…『山内一豊伝 －出世の馬揃い－』(17.12)
※おなじみの読み物ですが、鯉風先生にしては珍しい・・・かな？
神田紅…『辛亥革命百年 －宮崎滔天と槌子－』(18.19)
※あまりよくわかりませんでした・・・
神田愛山…『高校三年生(露地野ポン子 作)』(17.48)
※愛山先生の『高校三年生』は約４年ぶり！
《チャリティーオークション》
※全出品物がすべてお客さんの手に。義援金は約○万５千円
※なんで１枚だけはがれてるんだろう・・・
こちらもヨロシク！
４中池袋後半