本当に大きな視点を持てれば、幸福に成ります

今から約５年前に書き始めた自著「柔訳　老子の言葉」を、リニューアルするために最近に内容の見直しを始めています。

改めて自身の老子への解釈を読みますと、思う以上に真面目に原典を大切にした解釈をしていたと感じられました。
もし次の機会があれば、私が７０歳を過ぎてから再度、
「老子の言葉　第一章・ネームバリューにダマされずに本質を見る大切さ」
から書き直したいと思います。

それはかなり「子供帰り」をしたかのような訳になるかも知れません。
更にこれを１０年ごとに一から老子を訳しますと、１００歳を超える頃には字数が大幅に減り、
たった８１行の文章で終わるかも知れません。

とにかく老子は視点が巨大です。もうその視点が大きすぎて、何を言っているのか戸惑う人が多いかも知れません。例では、

＊　「コノ世のすべてを持つということ=何も持たないこと」（老子）

私達の持ち物とは、順番に数えることが可能です。
家族、友達の人数、自分の家、車の数、貯金額、恋人の有無、・・・・。
そして、アレが無い。これが欲しい。今のあれを失くしそう、どうしよう・・・・。

と日本では苦悩し、恐怖し、喜怒哀楽を繰り返しているものです。
でも最貧国のゴミの山に暮らす孤児たちは、いつも嬉々として笑っています。

その一方で、アラブのある国の王様は、コノ世のすべてを持つと言われながらも、自分のサイフ１つも持っていない。
日本の昭和天皇は、青年期に訪れたロンドンで、初めて自分で小銭を握りしめて買った地下鉄の切符を大切に保管されていたと聞きます。
ご自分で切符を買ったのは、その生涯で初めてであり、一度切りのことでした。

老子は、数えられるような持ち物など不要だと言うわけです。
地球全部が自分の持ち物であり、多くの人々を自分が育てているんだ！
だから、どんな人のことも気にする。
そして全員が笑顔ならば、自分も嬉しい。
皆んな自分の大切なモノなのだからと。

でも他人は笑うかも知れません。
「貧しい身なりをしていて、何を言っているんだ」と罵倒するかも知れません。
でも、その元気な様子を見て、老子は「良いね！」と嬉しそうにする訳です。
本当に食えない人でした。

更に老子は、
＊　完成するようなモノは、小さい。小さすぎて話にならない。
＊　本当に大きなモノとは、いつまで経っても完成が出来ないほど本当に大きい。

だから未熟な人を見ても、「それで良い」「可能性に満ちている証拠」「大きく成るよ」
と言うわけです。

まさに天才バカボンのパパに似ています。
今日もダメな自分を見ても、「これで良いのだ」「まだまだ行ける」
と明るく居ましょう。

生かして頂いて　有り難う御座います

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