京都大学教授と、有名な格闘家が対談するネット配信を見まして、興味深く感じたことが幾つも有ります。
お二人に共通したことは、
・ 中学生ぐらいの時に、真剣に死にたかった。
ということでした。
教授は、関西でも有名な進学校の中学に通われていたのですが、
・ 今の日本は、戦争にしても真実を隠したままのウヤムヤな社会であること。
・ 臭いモノにはフタをすることが出来る人間しか、出世が出来ない社会。
・ 自分の心を売ってまでして、生きる価値が無い。だから死のう。
格闘家は、中学生の時に両親が離婚されて、父と子の二人暮らしだった。
・ 父は、たまに帰宅してカネだけ置いて出て行き、放置されていた。
・ カネが無くなれば、食事代が欲しいために大阪の西成区に行って、知らない小型バスに乗せられて、日雇労働して暮らす生活を学生の時にしていた。
・ その時に抱いた人生への虚無感から、いつ死んでも良いと思った行動は、街で見かける強そうな学生を、片っ端から殴り倒すことと、どこにも属さない一人暴走族（カワサキのマッハⅡ。速すぎて死亡者続出の死神バイクと呼ばれた名車）をすること。
・ そして、誰も居ない家で、ひたすら読書することだった。
このようなお二人が、中学生の時に一番死にたいと思っていた時期に読んでいた共通した本は、太宰治だった。（太宰治は自殺しています）
でも、死にたいと思った二人ですが、他の作家の本も読んで行く内に、「死にたいという虚無感」が消えて行ったようです。
特に格闘家は、三島由紀夫を読み出してから、三島にも死に誘導するような面があるが、
「自分は自分であって良い」「自分なりで良い」
という影響を受けて、太宰治の時の虚無感から脱します。
（三島由紀夫こそは、今でいう性同一性障害で苦しんだ人だった）
お二人が共通して悔やんでいることは、
・ 戦争当時の日本が、赤道付近の国々で、日本の兵隊が必ず死ぬようなメチャクチャな作戦を、大本営本部が何度もさせていること。
・ その責任を、戦後も放置したままであり、国が裕福になっても未だに無数の遺骨を放置したままであること。民間人に遺骨収集を任せたままであり、国家として対応していないこと。
・ これでは、これから日本はただでは済まないだろう。あのような兵隊たちを放置したままでは、日本にいつ国難が起きても不思議では無い。
このようなことを話されていました。
この話を聞きまして、戦後に裕福になった日本の若者たちが、赤道付近に海外旅行に行ったのは、
・ 日本に帰りたい兵隊たちが、日本が裕福になるように陰から支えることで、日本人に旅行で来てもらい、一緒に帰りたかった。
という、けなげな側面を夢想しました。
まったく違う人生を歩まれているお二人ですが、
「日本が好きで仕方がないんだよ」
という印象を受けました。
特に格闘家の御方は、在日外国人としての苦労をされており、それでも、自分が生まれ育った日本が好きで仕方がないという面を感じます。
大阪で自分があまりにも強いと確信したご本人は、あとは大阪に巡業に来た相撲取りを殴り倒すという計画をします、笑。
実際に街で見掛けた相撲取りを殴ろうして呼び掛けて、振り向いたその相手は、当時の横綱だったそうです。さすがに止めて、反省したとのことです。暴力は生けません。
でも、偶然に街で横綱に出会った、という「運」に私は注目します。普通は有り得ないです。
（以上は、暴力を肯定する話ではありません）
このような二人が、その後に社会で出世したのは、
・ 中学生ぐらいからの読書習慣。
・ とにかく本を読んだ、ということが、自分の人生を考えさせて、人生の道を照らす可能性。
・ 自分の辛い体験や環境こそが、自分に本を読ませる可能性。これが「万事塞翁が馬」に。
こういうことを映像から感じました。
読書＝自分の人生を考えさせることに成る。
これが皆様の参考になれば幸いです。
ところで、去年の1月ごろに、マスク不要論が社会でありました。
でも、私はその前から、事前にマスクを買って置くようにコメントし、その後に発生したマスク不足騒動で感謝をされました。
また、今もマスク不要論があるようです。
でも、マスクは花粉症の意味でも必要です。
風邪には注意しましょう。
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