禅の言葉に、一切唯心造（いっさい ゆいしんぞう）というものがあります。
その意味は、
・ 不安や心配ごとを生み出すのは、自分の心そのものであること、すべては自作自演であること。
・ 一切は、唯（ただ）自分の心の造るものばかりなり、という意味。
仏教では、すべては「一切皆空」（いっさいかいくう）。
コノ世の一切、すべてが、みんな空である。とします。
私の場合は「一切皆空」を、「いっさい みな くう」と読んで、もし嫌な喜怒哀楽が有りましても、
「いっさい みな くう」、「いっさい みな くう」。
と思えば、どんなことも冷静に見られて、笑えて来ます。
（参考記事「「いっさい みな くう」という真理」）
しかし、コノ世は、本当は存在しない、空と言いながらも、
目の前に社会が見えるわけです。
様々な心配事や、痛いことや、苦しい思いに人は苦しみます。
でも、
自分に見えるから、聞こえるから ＝ それは実在の証拠。とは言えないのです。
・ もし、自分が見間違っていれば、誤解をしていれば、それは真実か？
いいえ、それは正しく無いのです。
私達は、正しく見れていない可能性も有るのに、誤解も錯覚もあるのに、それに基づいて「一切唯心造」（自作自演）を誰もがしているのです。
釈尊は、
正見（しょうけん・せいけん）
正思（しょうし・せいし）
本当に正しく「見る」ことが出来て、本当に正しく「思う」ことが出来れば、それは大したものだ！
これが本当に出来る人は、それは稀な悟りを得た人と言っても過言では無い。
このように指摘したほど、逆に言えば、正見と正思を出来る人は、まず居ないということなのです。
誰もが今日も、会社でも、家庭でも、通勤でも、「一切唯心造」（自作自演）の自分の思考に支配されています。
すべては、自分の心が創り出している可能性を知って置き、
自分の思考、感情、心配、絶望、怒り、欲望も、自分の自我が生み出している可能性を知って置いて、
今の状況を冷静に眺めて行くことを参考にして頂ければ幸いです。
悪い「一切唯心造」（自作自演）は、深みにハマって行きますから、冷静に成りましょう。
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