禅の言葉に、
「慧玄這裡無生死」（えげんが しゃりに しょうじなし）
という禅問答の言葉があります。
ある若い修行僧が、優れた禅師（ぜんじ：禅の高僧）が居る寺にやって来ました。
若い僧：「人生には早く決着を付けて、死ぬことが大事だと思いました。死について、教えてください！」
禅師：「バカモン。人生には、生と死という区切りは無いのだ。
ただ在る、ということが人に続く。
その区切りを付けたいと思う心は、ただの自分の逃げたい根性に過ぎない。
私の寺には生死という問題は無い。
この軟弱者め、帰れ！ か〜〜つ！」
と言って、禅師はその若い僧を棒を持って追い返したそうです。
この禅語から学ぶべきことは、
・ 私達は、人生に死という「区切り」を付けることで、楽に成れると思い込んでいないか？
・ 死によって、今生の決着が付いて、軽やかな心境に成れると思い込んでいないか？
禅師はこれを完全に否定し、そもそもの真相は、
死というイベント（催し物・現象）によって、
・ 生と死という区切りも、
・ 心境が変わる区別も、
心には起こらない。
今の自分の思いのままが、人には続く。
死んでも、心が今よりも楽に成れるとか、心機一転の気持ちに成るということは起こらない。
このような示唆をして、若い僧を諭（さと）しました。
以上は逆に言えば、もし自分が死にたく無いのに、病気で死に向かう場合にも、良いヒントに成ります。
・ 自分の心は、今のこのままで続くということ。
・ 死んでも、家族を見ることが出来るし、
・ この世の成り行きを、完全に安全な座席から見て行くことも出来る。
私は、人が死ねば、もしアノ世で自分の罪の意識が有れば、それが倍加するから、自分の良心にだけは従って生きることが大切だと書いて来ました。
その倍加させる原因と成ることに、
・ 自分の死後も、生き残る人々の人生を見ることが出来ること。
これが原因に在ります。
もし生前の自分がしたことで、他人が苦しんだり、迷惑をこうむって悩むことがあれば、その様子を、
・ アノ世では、嫌でも見続けさせられます。
・ 目を閉じようとしても、見えない力でこじ開けられて、目視させられます。
・ 顔を背けても、顔が向いた方向に自分が関係した人々の様子が映り続けます。
または、家族の成長を、楽しむ姿を、アノ世から見て行くことに成ります。
自分の気持ちは、今のままで、そう成るのです。
だから、今日の言いたかったことは、
・ 若い僧のように、死を急いでもムダだから、何も自分の心は変わらないから、生きることが大切です。
・ もし病気で死んだとしても、今の自分の心が継続するから、心配しないで良いこと。
・ そして、自分が死んだ後を、この世を、見続けることに成るから安心すること。
以上は、私の生死への個人的な世界観ですが、皆様の参考になる点があれば幸いです。
とにかく、生も死も心配せずに、今の自分の気持ちを安らかにしましょう。
その普段の気持ちが、永遠に続きます。
事前に知っておいたほうが良い、生死の前後の知識の参考に、
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