禅の言葉に、
・ 悟無好嫌（さとれば こうお なし）
というものがあります。
・ 悟れば、好き嫌いが無くなる。
・ 悟った人には、好き嫌いが無い。
・ 好き嫌いが有る内は、まだまだ悟りからは遠い証拠。
このようなことが指摘されます。
人間の感情の好き・嫌いとは、「私」「自我の大きさ」と比例するという指摘でもあります。
確かに、
・ 幼児の頃は、「みんな大好き」と言うものです。
でも、
・ 中学生になると、「みんな大嫌い」と思う時期もあります。
更には、大人に成っても、「みんな大嫌いだ」と思っている人が、現代には増えているかも知れません。
しかし、大人で「みんな大嫌いだ」と思っている人を観ますと、
「自分自身も大嫌い」だと思っている人が多いのです。
生きること、人生自体に疲れて嫌っています。
これは悲しいことです。様々な社会経験の上で、どうせ自分はダメだと思い込んでいます。
でも、自分はダメだと思って、自分自身も嫌う間は、
その「みんな大嫌いだ」と思えるパワーが有る間は、
・・・・まだ、その人なりの理想が有る証拠。
このようにも感じます。
問題は、
感情が消えた諦（あきら）め。
嫌いとも、思えない虚無感。
このように成りますと、病気への注意を思います。
でも、この状態は好きも嫌いも消えています。
あれ？ これは、「悟無好嫌」（悟れば好き嫌いが無くなる）とは、
いったいどう違うのか？
好き嫌いも消えているではないか？
これは、善神と悪神の違い。
悟りと、狂気の違いはあるのか？
心境を極めれば、行き着く場所は同じなのか？
このようなことが、古くから指摘され、論じられて来ました。
でも、陰と陽のように、やはり違うのです。
・ 明るいか。
・ 暗いか。
・ そこに、善意が有るのか、無いのか。
この違いが大切なのです。そこに天地の差が、違いが在ります。
たまには幼児のように、「みんな大好き」と思って見ることも参考にしてください。
これが意外な、縁起の良い言霊であり、何かを祓い変えてくれるかも知れません。
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