伊勢ー白山 道

集団では無く、社会の中で心身の健康を正しく個人で目指します

無数の救世主たちが誕生しています

2022-05-28 02:34:32 | Weblog

禅僧だった良寛さんが死にぎわに残した、この世へのお別れの言葉である辞世(じせい)が、どんな言葉だったのかについては諸説あります。

良寛さんの有名な辞世は、
(1)「散る桜 残る桜も 散る桜」

意味は、
・ 散る桜がある。そして今の咲いている桜も、いずれ必ず散る桜になること。
・ 死んだ人のために泣いている人がいるが、その人もいずれ死ぬ人であるから、泣かないで明るく見送ろう。
などなど、様々な解釈が出来る辞世です。

2つ目の言われている辞世は、
(2)
「死にたくない」

これは一休さんの辞世でも、同じ言葉が言われています。
・ この世は、まだ「死にたくない」ほど本当に素晴らしい世界だったという意味を、残る縁者たちがしてくれた世話に対する感謝の気持ちから言った。
・ 残る者たちへの感謝と、まだ別れたく無いという御礼の意味。
このような解釈を思います。

3つ目は、
(3)「裏を見せ 表を見せて 散るもみじ」

良寛さんと最後の期間を過ごした尼僧への、感謝の気持ちから詠んだ句です。
・ 良寛は、尼僧には自分のすべてを見せて、一切の嘘の気持ちは無かったこと。
・ 自分のすべてを見せた尼僧と別れる辛さを詠んだ。
こう解釈します。

最近に知った良寛さんの辞世は、
(4)「南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏」
だったという説が有りました。

良寛さんは禅僧なのに、最期は浄土真宗の念仏とは、かなり意外で斬新な説です。
阿弥陀如来への念仏とは、
・ 阿弥陀如来の名前を呼ばれれば、どんな人も必ず救うという誓い。
これを宣言したのが阿弥陀如来です。

良寛さんの辞世が、本当に「南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏」だったならば、良寛さんが最期に思っていたことは、
・ 自分自身が救われることでは無くて、
・ この世のすべての人を救いたい
このように思いながら逝かれたと言えます。

今日の言いたいことは、今の時代の人々を観ていますと、若者も、子供も含めて、多くの人々が阿弥陀如来の話は一切知らなくても、宗教を避けている人でも、なんとなく、
・ この世のすべての人を救いたい
様々な分野で自分なりに思っていると、私は感じています。

これには、今の時代が死に近いような、様々な危機意識が増していることが、陰で人々の心理に影響していると私は感じます。
東日本大震災を始めとする相次ぐ天災、感染症、そして紛争への懸念。

だから、どうせ死んで行く命ならば、多くの人を助けて死にたい。
このように無意識に感じているのではと夢想します。

でも、そういう人々が増えれば、現実には無難と成り、良い未来と成ります
これからを楽しみに、生きて見てやりましょう。
頑張って生きましょう。

何事も、懸念点を事前に知ることで、量子力学で最悪は起こりません。予想は必ず外れてくれます
(りょうしりきがく: 多数が1つの現象を気にすることで、粒子の動きが変わり、検査結果のデータが変わる物理現象)
これが、記事で分析する理由です。
状況を変えるために、記事に書いています



(カレンダーの意味は「2022年5月の自然観察日」参照)
*「気象庁 地震情報一覧」(https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp


新月の影響は、統計的には2日前から強化されます。
今日から大地を静観しましょう。

ところで、今日の参考に。
 

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それぞれの名称で調べて、自己責任で自己判断しましょう。

成分を読んで調べて自己判断して下さい。参考にしてください。医師に聞いて、医師の診断と指導を優先してね。このAmazon.co.jpアソシエイト・リンクの紹介は、効果効能を示唆する意味ではありません。

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