釈尊という御方は、弟子個人に直接に説法（せっぽう：大切なことを教えること）することは、滅多にありませんでした。
でも、弟子個人に説法する時は、過去生も含めて、その弟子のこれからの注意点、未来のことも教えることが有りました。
だから、弟子の誰もが、「今日は、今日こそは」と釈尊から個人説法に呼ばれることを期待して、それを目当てに修行に励んでいた面がありました。
しかし 個人説法は、釈尊に直訴してお願いしても、受け入れて頂けませんでした。釈尊の方から時期を見計らって、弟子に声を掛けました。
これは何を意味するかと言いますと、
・ その人の、しかるべき「知る時期」が来なければ、釈尊は説法をしない。
・ 相手に注意する時も、相手が心から受け入れる時期が有る。
・ その時期を誤ると、いくら注意しても、相手の心に響かない。
このために、釈尊は常に弟子たちの「聞くべき時期」を観ながら、弟子の成長を待っていたと言えます。
これを対機説法（たいきせっぽう）と言います。
以上の話から私が言いたいことは、
・ 皆様は、他人に注意する時に、言う時期を待てるのか？
・ 自分が思えば、直ぐに相手に言いたい。（よ〜〜し、と待ち構えてでも。笑）
・ その時の相手の状態など、気にもしていない。
これの繰り返しではないか？
ということです。
これでは、相手は反発するし、内心は何を思っているか分かりません。
言っても、相手に響かずに、余計に悪いことに成りかねません。
親子関係は、まさにこれの繰り返しです。
そうしますと、自分の転職や、結婚なども、自分自身との対機説法を、誰もが自身で考えるべきなのです。
・ 時期を見ると言うこと。
・ 自分は、機会を待てるのか？
・ この「待てる能力」が、人生を左右しています。
・ そして、機会だと思えば、「全力で動く能力」も必要です。（これが難しいね）
ただ、知って欲しいことは、「待てる能力」という視点も有ることを参考にして欲しいのです。
行き当たりばったりの繰り返しでは、迷うばかりです。
・ 迷った時は、動かない。 （山で遭難した時も同じです）
・ 迷う時は、現状を頑張ること。
これが、人生に非常に大切です。
ところで、仏典の御経とは、釈迦がその時に集まった集団を視て、その縁を察知して、その時の集団に向けて話した対機説法集です。
だから、集まる集団ごとに、対機説法では以前とは真逆の内容の説法もしています。
だから弟子たちにすれば、
「前回には、あのように言っていたのに、今回は正反対のことを言っている？？」
ということがあります。
でも、これは当然のアタリマエのことです。
病人が多い集団には、「無理は不要」と言い、
遊び人が多い集団には、「サイのように一心不乱に働け」と言います。
自分と同じか、それ以上の人々と、一緒に修行に励めと言うことも有れば、
サイのように１人で歩め、
ということも有ります。
これも対機説法だからこそです。
皆様も、自分という者を観ながら、
「自分への対機説法」「待てることも大切」「機を見るに敏」
を意識し、そして、
・ 他人にものを言う機会を、よく観ること。
これが大切に感じます。
今日は、釈尊のこの言葉を置いておきます。
・ 過去は追ってはならない、
・ 未来は待ってはならない、
・ ただ今の一瞬だけを、強く生きねばならない。
参考に成れば幸いです。
釈尊の他の御言葉も参考に。
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（カレンダーの意味は「2023年10月の自然観察日」参照）
＊「気象庁 地震情報一覧」（https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp）
防災科研 強震モニタ GAE版：（http://www.kmoni.bosai.go.jp/）
緑色や黄色の点々が密集する地域は、リアルタイムで注意します。
極地に近いスウェーデンで観測の地磁気データ：
（https://www2.irf.se/Observatory/?link[Magnetometers]=Data/mag.html）
グラフが上下の「端から端まで」に激しく振り切れた海外時間から、27時間後（日本時間へ補正済み）を注意します。（東日本大震災の時のデータを参考にした補正時間です）
・ 今日10月５日（海外事案は明日10月6日）に向けて注意静観します。
・ 天体の配置では、金融問題の懸念が暗示されています。冷静に静観します。
何事も、懸念点を事前に知ることで、量子力学で最悪は起こりません。予想は必ず外れてくれます。
(りょうしりきがく: 多数が1つの現象を気にすることで、粒子の動きが変わり、検査結果のデータが変わる物理現象)
これが、記事で分析する理由です。
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